GRATIARUM ACTIO
Post Missam.
0 dulcedo cordis mei, et vita animae meae, et jucunda requies spiritûs mei , dulcis Jesu ! immortales tibi ago gratias pro omnibus beneficiis mihi collatis ; signante! vero , quia hodiè me dignum fecisti , verum et immaculatum corpus et sanguinem tuum pretiosum consecrare , pertraclare, illudque tibi offerre in memoriam tuorum mirabilium , ad tuam
gloriam et in remissionem omnium peccatorum, tàni meorum quàm illorum pro quibiis orare et offerre proposai, illoque in salutem et consolationem animae meae cibari et nutriri. Quapropter verè dicere audeo, cibusmeusChristus, etegoejus. Multiplico ergo, et quotiescumque respiro, multiplicnre intendo meam voluntatem in infinitum in tuis laudibus ; precorque beatissimam Virginem, angelos, sanctos, sanctas et creaturas universas pro me immensas tibi referrc gratias. Imo quia ista minime sufflciunt , te supplico ut tibi ipsi gratias agere, te laudare et glorificare complaceas : et qui dignatus es istam indignam , tuam tamen facere habitationem , dignare quoque apud ipsam perpetuam facere mansionem. Effice me hominem secundîim cor luum. Cni me tibi intime, et totum transforma , ac transmuta in te. Salva me, Jesu Christe; et cunctam à mfe hostis antiqui depelle nequitiam per tuam innocentissimam passionem. Oro ilidem ut digneris gratias et indulgenlias omnes, quas , hoc sacriflcio vel communiono mediante , acquirere et lacrari possum , concedere tàm mihi quàm aliis vivis et defunctis quibus applicare proposui ; quia te ipsum et pro ipsis exoro pro (luibiis et tu vis, et sanctissimus pontifex intendit hàc de causa medebere orare. Amen.
Pater et Ave.
Exercitium miré elegaus et effîcax , pnst missam aut communionem , ex Antonio Molina Cart. in Instruction. Sacerd. qui asserit hâc forma utiliorem excogitari non posse.
0 Pater misericordiaruin , et Deus totius consolationis , qui ex abundantiâ infmitœ charitatis tuœ , dedisti nobis unigenitum Filium tuum , ut omnis qui crédit in eum non pereat , sed habeat vitam aeternam ; utque ex immenso meritorum ejus thesauro nostra suppleatur inopia ! en ego miser peccator , sed per misericordiam tuam vocatus in societatem Filiitui, nunc quoqueparticepsfactussum corporis et sanguinis ejus. Proindèque illum jam in pectore meo complector , et tanquàm rem meam intime mihi conjunctam possideo.
Atque ul talem, in unione charitatis, quâ se ipsum olim dédit pro nobis in ara crucis , et modo s « dat et communicat in sacramento altaris ; tibi eum offero unà eum omnibus meritis atque virtutibus in aeternam laudem et gloriam tuam : ut in illo tibi perfectè complaceat, et nos, qui tibi placere de actibus nostris non valemus, dilectissimi Filii tui meritis et patrocinio , perfectè placeamus.
Offero tibi, Pater sanctissime, omnem ejus charitatem , religionem , obedientiam , humilitatem , paupertatem , mansuetudinc;m , patientiam , eum aliis omnibus virtutibus quibus excclluit, ut totum quod mihi déficit, per illas suppleatur.
Cimique ego débitas tibi gratias agere nequeam , pro beneficiis in me collatis, otîero tibi omnes laudes
qiias ipse oblulit, cùm visibilis inter liomines versaretur in terra, et quas tibi nunc offert in glorià.
Cimi vero satisfacere nequeam tibi pro debitis seu peccatis meis, offero tibi omnes labores ejus, jejunia, vigilias, faligationes, orationes, quidquid deniquefecit aut pertulit à primo instanti conceptionis, quousque spiritum emisit in cruce ; omnes angustias, dolores ac tormenta passionis, onmem sanguinem pro me effusum, onmia vulnera pro me accepta, ac mortem pro me toleratam.
Ecce hic est thésaurus, Pater clementissime, in quo totam spem reposui ; hae sunt divitiœ , quas offero in satisfactionem debitorum meorum.
Aspice, pie Pater, in faciem Christi tui, et cùm sit hic Filius tuus dilectus , in quo tibi benè semper complacuit, qui mihi nunc intime conjunctus est, supplox rogo , ut me quoque aspicias oculis misericordiaetuaî. Sub ejus protectioneac tutelâ, sub umbra meritorum ipsius, compareo coràm te; ut illum prœcipiiè intuens, me quoque clementer ac bénigne respicias tauquàm mancipium ejus ac servum per- [)etuum.
Ne permittas, obsecro, ut pereat illa anima quee toties in se recepit Filium tuum , qui à te missus venit in mundnm queerere et sal\ um facere quod perierat. Hoc prœstamihi perinfinitam misericordiam tuam. Amen.
Oratio ad B. V. M.
0 Maria virgo et mater sanctissima! ecce suscepi
dilectissimum Filium tuum quem immaculato ulero concepisti , genuisti , lactasti , atque sanctissimis amplexibus slrinxisti. Eccecujus aspectu lœtabaris, omnibus deliciis replebaris, illum ipsum tibi humiliter et amanter repreesento amandum, sanclissinice Trinitali,in supremumlatriœ cultum, pro luîipsius honore etgloriâ, et pro meis totiusque mundi necessitatibusoITerendum.Tn maternamvim apud Deuni obstines , et fieri non potest ut non exaudiaris. Sit igitur pietatis tuae , ipsam quâ apud eum vales gratiam notam facere mundo; sanctis tuis precibus obtinendo reis veniam , medelam ce;?ns , pusillis corde robur, afflictis consolationem , perichtantibus adjutorium et liberationem. Amen.
Oratiu ad omnes sanclos.
0 sancti , sanctaRque Dei omnes, et beati spiritus angelici , quos Deus mellifluo vultu suo semper lœlificat ! orare pro me non dedignemini. Saluto et veneror vos, sinnerasque Domino gratias ago, qui vos elegit et in suis benedictionibus praevenit. Eia , impetrate mihi veniam, impetrate gratiam , et perfectam cum Deo unionem. Amen.
Commendaiio ad bealam Virfjinem.
0 Domina mea, sancta Maria! me in tuam benedictam fîdem ac singularem custodiam, et in sinum misericordiee tuae , hodiè et quotidiè et in horâ exitùs mei , animam meam et corpus meum tibi com-
mondo , omiioni spcm et consolatioiiem meani , onines angustias et miserias meas, vitam et fincm vita> met-e tibi comniitto; ut. per tuam sanctissimaiii intercessionem et per tua mérita, oinniameadirigantur et disponantur opéra , secundiim tuani tuique Filii voluntatem. Amen.
CONCLLSIO EXERClTIORUiM POST MISSAM.
Anima Christi, sanctitica me; Corpus Christi , salva me ; Sanguis Christi, inebria me; Aqua lateris Christi, lava me; Passio Christi, conforta me; 0 bone Jesu , exaudi me ; Intra tua vulnera absconde me ; Ne permitlas me sepcrari à te; Ab lioste maligno défende me; In horà mortis mece voca me ; Et jubé me venire ad te; Ut eum sanctis tuis laudem te, In sa!cula saeculorum. Am(în.
Reccdo à te modicùm. Domine Jesu, sed non sine te, consolatio, félicitas, et omne bonum animae meffî , et me amphssinice dilectioni tu;e cum omnibus fratribus, amicis et inimicis meis humilHmè commendo. Ama nos, Domine, et transforma quàm simillimè in te. Totus occuper in te et propter te, nihilque sit objectum vcrborum actionumque mearum
et oxternurum, iiisi tu amor meus, qui vivis et régnas per omnia secula seculorurn. Amen.
Derreto urbis et orbis 11 decemb. 1846, Plus nonus,Ponlifex maximus, sacerdotibus, qui sequentem orationem, inter alias preces pro gratiarum actione, post missam recitaverint, Indulgentiam trium annorum concessit.
Obsecro te, dulcissime Domine Jesu Christe, ut Passio tua sit mihi virtus, quâmuniar, protegar atque defendar; vulnera tua sint mihi cibus potusque, quibus pascar, inebrier, atque délecter; aspersio sanguinis tui sit mihi abliUio omnium debctorum meorum ; mors tua sit mihi gloria sem[)iterna. In his sit mihi refectio, exultatio, sanitas, et dulcedo cordis mei. Qui vivis et régnas in ScTcula sœculorum. Amen.
PRAXIS CELEBRA]\DI, CUM QUIS PROLIXIUS ORARE INUIV PUTEST.
§ I. De preeparatione.
Quamvis humana negotia divinis functlonibus nulio modo œquari, necdùm prœferri debeant, quia tamen sunt aliqui sacerdotes puMicis ntilitatibus in-
servlenten, qui necesmriis et inevitabllibus occupationibus ila aliquando detinentur , ut prolixiùs orare nequeant, bretem illis et expeditam praiim proponere necessarium duxi, quâ uli possint, mm celebrare voluerint, ne minîis digne divinum sacriftcium offerentes, ejus fructibus priventur. Hœc autem tria tempera complectitur, id quod missam antecedit , id quo perficitur, et qvod proximè subsequitur.
Ante missam prœmitlenda prœparatio duplex , remota etproxima, Pro remotâ hœc servanda. Vespere prœcedenti cogitet se die crastinâ hostiam saluturem omnipotenti Deo oblaturum, eique cogifationi indormial. Addat brevem aliquem affeclum reverentiœ, amoriset desiderii. Sequentidie in eâdem cogitatione et affectu etigilet; caveatque diligenter, ne animus îtà se negotiis immergat, et ad externa dilabatur, ut cùm tempus celebrandi adtenerit, ad se reiocari et recolligi non possit. Proximè ante sacrum terrenis omnibus cogilationibus abjectis, omnique sepositâ rerum agendarum soUicitudine , mentem erigat ad cœlestia. Perpendat quâ devotione se sent/at ad celebrandum incitari, qw) fine motealur. Conscientiam excutiat, et si aliquam ei maculam inesse deprehend-rit , sacramenlali confessione eliiat cum intimo do- Inris sensu et firmo proposito emendatlonis. Tum brève aliquod tempus sumat , quo fidem mysterii excitet, charitalem accendat, passionem Domini commemoret, dirigat intenlionem, et Dei npem sibi et alils flagitet. Auxilium quoque B. Virginis et sanctorum ferxenler et humiliter implorabit. Horum actuum et affectaum formulas sibi (luisque in bretissimas aspirationes redigere poteritpro suocaptuet detolione.
§11. De cclebratione.
Missœ celebrationi très comités adjunget, rererentiani , attentionem et detotionem. Reverentia omnes motus exteriores œmponit , nt modeste , graviter que fiant , prœscriptis cœremoniis exactissiinè sertatis , suînmâque adhibitâ humilitate, quœ omnino necessaria est hostiam immaculatam offerentiin conspectu Dei et angelorum. Altentio mentem coercet,et Us q\(oe aguntur affigit, ne ad alla dpfluat, et evagetur. Uetotio voluntatem inflammat, ne languide et ex cousuetudine sacris operetur, sed cm ingenti fervore, solertique studio Beum placandi et colendi. Quia verb animus parîim tenax recti facile distrahitur, quihusdam quasi vinculis astringi débet et in se retineri. Sunt qui in seplem veluti stationes missam partiuntur, ut in singulis congruos excitent affectus et rénovent attentionem. Prima dicitur contritionis, quœ ante gradiis altaris peragitur, ubi sacerdos tanquàw reus se summiJadicis tribunali corde contrito prcesentat, et generali confessione noxias expiât. Secunda, glorificationis , quœ missœ in troitu, angelorum cantico, et reliquis usgue ad Episiolam continetur. Terlia , doctrinee sive instruct'onis , qiun Fpislolam et Evangelium complectitur, monita scilicet salutis à prophetis, ab aposlolis , et ab ipso Christo nobis tradita, et cam ingenti reierentiâ suscipienda. Quarùi , fidei , quœ symbolo absolcitur. Quinta, oblationis, hostiœ salutarisoblationemcontinens, omniumque fidelium, pro quibus oramus et
offerimus, commemorationem. Sexta, communîonis, ab illia verbis : Communicantes, usqu- ad postcommunionem, quâ sacerdotis aiiimus in sublime erigitur, vaï'iisque affectibiis ad divinam unionem , quœ communione peraqitnr, se disponit. Septima, graliarum aclionis, àpoUcommanione usque ad fmem. Porrà in singulis slationibus varii affeclus excitari possunt, rapliin quidem et breciter , sed brevilatem intenaio affectuum atque ardor devotionis couipensabunl.
§ III. De gratiarum actione.
Quatuor post viissam prœstanda smit , quorum primum cl prœcipuum est gratiarum actio; secundum, oblatio/terlium, petitio ; quartum^ propositum digne coram Deo ambulandi. Gratiarum actio quautb exactiùs fîet, (auto erit copiosior oblati sacrificii fructu^. Sicut miim ingratiiudo fontem divinœ largitatis exsiccat , Ha gratitudo torrentem aperit cœlestium be^ hediclionum.Potest aufem hic affeclusmultis et rariis modis excitari , quos unctio suggeret, et ingeniosa pietas excogitabit. Hoc unum est quod à nobis exspectat Deus , ut grati simus et memores beneficiorum ejus. Sequitur oblatio, quâ par pari Deo reddere sacerdos poteat, Filium ejus unirjenitum et consubstantialem ei offeremlo. Se ipsum quoque ojjerct Patri et Cliristo holocaustum acceptnbile in odorem suavilatis; et quà gratior sit oblatio, mérita etaddet B. Virginis et omnium sanctorum, ac ipsius Christi, qui est sa-*
lus, redemptio et tota fiducia noslra. Quia rero cum Filio omnia itobis Pater donami, et ipsum pro suis et aliorum necessitatibus humiliter et ferventer deprecabilur. Horum actuum formula in promptu habendaerli. Tandem concladetefficaci proposUo eimdi de virtute in virtutem in conspeclu Dei, donec ad apicem chrlstlanœ perfectionis perxeniat * .
* Bona , c. 7.
— ^.^^tfty^^*^
