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ou le saint roi vaquait aux exercices ue piété ; il y passait quelquefois les nuits en prières avec quelqaes-ans de ses chapelains.

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Vllf. — LeH cloan et la lanco.

2115. Foderunt manus mens et pedes meos. La prophétie est accomplie. Les bourreaux se sont armés de clous el les ont enfoncés à l'uide de marteaux, dans les pieds el les mains du Sauveur. Kl Jésus esl suspendu par ses plaies sur res clous meurtriers. Quand il a rendu le dernier soupir, un soldai aru)é nlonge sa lance dans le côlédii Sauveur et lui perce le cœur; il jaillit de cette blessure du sang et de l'eau.

Ce sont ces instruments de supplice du Fils de Dieu que l'Eglise nous fait vénérer en cette l'été.

I. Ils sont dignes, en elTet, de notre culte, non en eux-mêmes, car les

chrétiens n'adorent ni le fer, ni le bois; mais parce au'ils ont été teints du

'" i par H ailorable du Sauveur, victime sainte qui a lavé les péchés du monde: c'est

sang qui nous a rachetés. Ils ont été sanctifiés par le contact de la chair

pourquoi nous les honorons comme la croix elle-même sur laquelle mourut le Sauveur.

tWa. II. Et ce culte est des plus salutaires, comme tout ce qui se rapporte à Notre-Seigneur el en particulier au mystère de sa passion.

i*^ Les saints r/ows nous rappellent : 1) les soufTrances atroces de Noire- Seigneur quand, les os broyés, les nerfs froissés par ces fers cruels, il était suspendu par ses plaies à la croix. Sic Deus dilejcit. C'est celle méditation qui a endammé d'amour les cœurs de tous les saints. 2) Les vertus dont ce divin modèle nous a donné l'exemple, (a) Celui quia donné facietn suam vellentibus et conspuentibus, n'a pas voulu refuser ses mains aux clous, lui qui aurait pu envoyer aussitôt des légions d'anges pour disperser ses ennemi. Ego autem 7ion contradico, refrorsum non abii, il a oITerl ses mains et ses pieds aux bourreaux: c'est l'obéissance à la volonté de son Père qui l'a lié à la croix. Perdidit vitam ne perderet obedientiam, dit saint Bernard. Quel besoin nous avons île celte le^on dans ce siècle d'insoumission et d'orgueil! Si peu que l'obéissance à la loi de Dion nous coule, nous prenons le parti de l'enfreindre, {b) Le repentir du mauvais usage que nous avons fait de nos mains et de nos pieds. Ces clous font expier à Jésus en croix nos actions coupables, les vols, etc., les démarches que nous avons faites pour nous rendre dans des occasions de péché, les danses scandaleuses, etc. Oui de nous, s'il y pensait, voudrait encore employer au péché des mains que Dieu nous a données pour le servir, des pieds qu'il destine à marcher dans la voie de ses comujandemenls el à nous conduire au ciel, (c) La patience dans les épreuves de la vie. Homo brevi vivens tempore repletur multis miseriis. Sanctifier la soulTrance, c'est sanclifler la vie tout entière, qui n'est qu'un tissu de douleurs, in hdc lacrymarum valle. Aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum, qui proposifo sibi gaudio sustinuit crucem. Pas une plainte, pas un murmure, lui qui était innocent. Et nous, nous sommes pécheurs.

2» La sainte lance nous rappelle: 1) l'outrage que le péché fait à Dieu, dont il perce le cœur plus cruellement que ne le fait le fer du bourreau. 2) L'eau et le sang qui jaillirent du coté du Sauveur, unde sacramenfa Ecclesiœ manaverunt, comme parle saint Augustin, c'est la vie de nos âmes qui a jailli de la mort du Sauveur. Allons nous abreuver à celle .source de salut. 3) Que le cœur de Jésus nous est ouvert, ad hoc perforatuin est latus ut nobis patescat tntroitus, dit saint Bernard. Et saint Bonavcnlure disait; Ibi vola quiescere,ibi loquar ad cor ejus et quod voluero impetrabo.

0 clous sacrés, fixez-moi à la croix avec mon .Sauveur! 0 Jésus, que l'amour me cloue à vous qui, par amour pour moi, avez été cloué à la croix. 0 lance bienheureuse qui avez pénétré dans le cœur de Jésus, le sanctuaire de la Divinité, je veux, ù votre suite, y pénétrer moi-même, m'y établir, y puiser les grâces dont il esl la source, les vertus dont il esl le trésor infini, y trouver mon asile el mon repos, en attendant que je me repose sur le sein de mon Sauveur dans le ciel.

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