X. — La sainte Face «le ^lolre-.SciiKnvur

faciem taain in loto corde muo, miserere met se-

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liait de la couronne d'épines, courut & sa ren sans se

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laisser intimider par les bourreaux, lui présenta, pour essuyer son visage, le voile qu'elle portail sur sa tùte. Notre-Seigneur le ret;ut avec bonté et le lui rendit ensuite, v laissant comme récompense l'empreinte de sa sainte Face. 0 femme aduiirablc ! quand les Apôtres fuient leur divin Maître, quami le peuple juif demande sa mort, ipiand les anges pleurent sans lui porter secours, quand sa Mère elle-même ajoute par sa douleur aux souffrances de sa Passion, quand son Père lui-même semble l'abandonner, vous lui apportez quelque consolation au milieu même de ses plus grands ennemis ! Aussi Jt sus vous laisse le plus riche des présents, il iu)prime son portrait sur voir, voile. Etendez ce voile devant les cinq parties de liinivers, faites voir A tous la face douloureuse el défigurée d'un Dieu souffrant, afin que tous à cette "vue soient excités au repentir, à l'amour de leur Dieu, à la réparation pour les outrages «ju'il revoit.

Véronique garda cette image sacrée comme un trésor. Plusieurs historiens rapportent que l'emitereur Tibère étant malade, avait envoyé des ambassadeurs à Notre-Seigncur dont il avait a|»pris les miracles, afin d'obtenir su guérison. Les ambassadeurs n'arrivèrent en Judée (pi'après la mort du Sauveur, et comme on leur racontait la fable que son corps avait été enlevé par ses disciples, Véronicjue, pour les détromper, leur présenta la sainte Face, leur disant qu'en la montrant à l'Empereur il serait guéri. Elle vint donc avec eux à Home ; el l'empereur, dès qu'il eut louché celte sainte image, fut guéri de la lèpre. Aussi voulait-il faire de Jésus-Christ un Dieu el défendit-il de dénoncer les chrétiens. Quoi qu'il en soit, c'est l'opinion unanime <ie tous les écrivains que sainte Véronique porta elle-même à Rome la sainte Face. Y mourut-elle ? Quelques-uns le croient ; d'autres, d'après la tradition d',\qui laine, soutiennent que Véronitpie vint dans le midi de la France avec Zachér qui avait pris le nom d'Amateur et qui est vénéré à Uoc-Amadour. Sainte Véronique, d'après une tradition, aurait suivi saint Martial, dans ses courses apostoliques, elle serait morte à Soulac d'où son corps aurait été transporté à Bordeaux.

Il est certain que le voile de sainte Véronique est resté à Rome, el y a été lobjel de la vénération des fidèles, <lans tous les siècles chrétiens. On le conserve aujourd'hui <\ Saint-Pierre de Home. IMusieurs copies en ont été faites. La ville de Jam, en Espagne, en possède une très ancienne, el les Espagnols In portaient à la tête de leurs armées, quand ils combattaient les Maures; r est sous ce Labarum qu'ils chassèrent ces barbares de leur pays. C'est souj» le Pontificat de Pie IX que des images représentant la sainte Face furent remises à diverses églises cl monastères pour y être vénérées. Jusque-là les Souverains Pontifes n'avaient permis que rarement de reproduire celte sainte image. Cette dévotion à la sainte Face a pour but de faire réparation à Noire-Seigneur pour les outrages qu'il a reçus dans sa passion, et de s'exciter à la vue <le cette image, à des actes de piété, de zèle el de pénitence pour empêcher ou expier les outrages inouïs faits de nos jours à Noire-Seigneur par l'impiété, le sacrilège, Te blasphème et la profanation du dimanche.

• 21:21. II. Leçons. — Pour nous exciter à celte réparation, considérons: l» les outrages (/ne Notre-Seigneur a reçus dans sa passion. Quel état capable d'arracher des larmes aux anges eux-mêmes! Regardez: c'est le vrai Saloinon ; Cniversa terra desiderabat videre vultum Salomonis. Beati qui vident quœ vos videtis. Zachée monta sur le sycomore pour le voir. 11 a voulu que nous eussions son image pour nous consoler de n'avoir pas pu le contempler durant sa vie. Les rois clioisissenl les meilleurs peintres; il s'est peint lui-même avec son sang. Pounjuoi n'a-l-il pas choisi un moment plus heureux ? Ah ! ce sera le partage des bienheureux de voir sa face glorieuse. A nous, il nous faut sa face douloureuse. Les grands conquérants représentent leurs victoires ; c'est par la souffrance que Notre-.Seigneur a vaincu l'"démon, et nous a conquis à son amour. Les tableaux des peintres durent ai plus six cents ans. Celui que Noire-Seigneur nous a laissé de sa Face adorable, durera ius(]u'à la fin des siècles, afin que nous ayons toujours un souvenir visible ae sa Passion, comme nous en avons un souvenir mystérieux dans l'Eucharislie. Voyez donc les ignominies que celte sainte Face a subies: )l

La SAIXtE FACE DR ^OTRK-SF.IGN'Bl R 9'Î9

baiser de Judas, meliora ruinera diligentis, les soufflets, même les coups ; et di's .(uti^iirs (lis. ni <jue la main du soldat qui le frappa devant le tribunal ét^i ''t de lor. Le%thouiTeauX lui voilèrent la face conuiie

CCI . i un fondamnf à mort. Ils crachèrent sur ce visage <pie

lanl d«- saiuts ont dèsirè voir. Faciein mearn non arerfi. On lui a arraché la barbo. Fa'-i'-m mpnm dedi vef/enfibuf. On a couronné d'épines son auguste Il îit ime couronne d'or, les compiérants une couronna iv une couronne de (leurs d'oranger; et vous, roi, tjptiui. un jic vous donne que des épines.

/ fprra <ipinfis '/erminubif (ifji. Kst-ce là la Face devant laquelle SI it si éclatante au jour de la TransOgiu-ation ?

r.t tète sacrée et percez mon cœur de remords

Ion M vuiis 11 iii lirez pas du sang, du moins, i'aites-en jaillir ' Car ce sont nos péchés rpii sont causes de ses opprobres et de I . \h ! cette Face auguste rappelle aux ignorants eux-mêmes.

|tl it que les livres, les ciTets du péché. On «lit qu'Adam sentit

Buii.iuii. m.niM.'ui dc sonpéi'lié, à la vue du cadavre sanglant d'Abel : et c'est à la vue de cette Face divine que nous devons comprendre :

^(. / \j./, ...,/:, ,,i ,{g réparer nos péchés. Car enlin, c'estpour faire réparation à de son Père que Notre-Scigneur a endiu-é tous ces oppro-

br»'- I aie Face qui y a été le plus sensible. Aussi quand on reçoit

uri -•; voile-ton le visage, ou bien le sang y monte pour le couvrir

<1 nudeur.

>t notre tète, tous les membres ressentent les souftrancea

ipent sacritie tout son corps pour mettre la sienne à l'abri.

les que les serpents, si nous restions insensibles aux souf-

- . donc essuyons les larmes, les sueurs de celte sainte Face,

.ur, altaterfjft omnem lacrijmam ah oculis sanctorum. Dieu le père

in<;i. le \>(!if>. p ririf/nivif scniefif/sum ; propter t/uod Deiis ej:al-

lii ■; reçoit Notre-Seigneur Jésus-Christ !

I! ;ile Vierge à la Salette se reconnaît

' ciiir ]l' 1. |- lis.

de fuir*- ration. 1) Copier cette sainte Face. Si

et conijluriiu ahiiivir. Nous portons ime certaine image de

raison. I)ans la uloire, notre ressemblance avec lui sera par-

*' Dieu n'y a préilestiné que ceux qu'il a prévus

Il Fils par la grAce et les vertus qui l'accom-

, if..ii 11. Il i is , , (>( (lisons comme un peintre : Pinyo diu

ternitati pinijo M > nos yeux ce modèle : respice in facieni

'••■ !'■...- , ,,. toile et faisons li-" Tailre les péchés,

. surtout ceux qui in sainte Face. i..a

n.;.i' ,1,. Judas. Le de bouche et le

lurrcaux laient et se mo-

^ l.' s;i vl lui cracher au

cn«l>lent à ceux

de l;i ^T.^ce. qui

luisuiil piu!> Mcusilili!i<pic la < otiiMiinc: ;iii

:'(■•.. l'n «inldnt chn-'ien. qui servait '^ ,e-

-<• meUiv sur la

I qu'il ne conve-

d'épi-

Cnnti-

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980 pftTES DR NOTBE-SRiONKtrtt

Il a laissé ia sain(o Face û rKi,'lisc; et quand il la regarde, il se souvient de l'alliance iju il a laile avec les nommes. Disons-lui : respice in facieni Christi tut. i) Tout noire bonheur consiste dans le regard de Dieu sur nous et dans notre regard sur Dieu. Sans doute, Dieu nous aiuie le premier ; mais en l'aimant nous obtenons qu il nous aime davantage. Ego JiUffenfes me diligo. Ego dilecto meo et ad ?ne conversio ejus. Hogarder la sainte Face avec amour, c'est attirer sur soi le regard et 1 amour de Jésus, (Juœrite faciem ejus semper. (l's. civ, X.) Les pécheurs verterunt tergum et non faciem ; et Dieu dit: Dorsum et non faciem ostendam. La mort et l'absence éteignent l'amour : c'est pour l'éviter qu'on recotu'l à la peinture. Quam mihi detorns es. Domine mi, in ipsa tuihujus deposifione decoris, ubi te exanimasti , ihi piefas fnagis emicuit, charitas plus e/fulsif, amplius gratin radiavit. 3) Cette Face donne l'amour de la vertu. L'ne femme débauchée, au témoignage de saint Grégoire, se convertit en regardant le portrait du chaste Polémon. Sainte Klisabcth de Hongrie, arrivant à l'église parée comme une reine, jeta les yeux sur l'image du CruciUx. et en contemplant Ja couronne d'épines, elle se dit à elle-même : « Les épines lui percent la tête et une couronne orne la mienne ; » et, saisie par cette pensée, elle faillit tomber en syncope. On la ranima; mais dès lors elle méprisa toutes les vanités du siècle et porta un rude cilice sous ses vêlements.

4) La grande terreur des méchants au jour du jugement, ce sera la face de Jésus irrité. Qu'importe, en effet, la conflagration universelle, etc., si je suis sûr d'un regard de miséricorde de mon Jésus ? A fucie ejus cruciaOuntur. Donc, prœoccupemus faciem ejus inconfessione. Deatus qui intelligit super egenum et pauperem ; in die mala liberabit eum Dominus. Levate capita vestra quoniam appropinquat redemptio vestra. Adimplebis me lœtitia cum vultu tuo. Donc portons sur nous cette Face auguste, contemplonsla souvent, couvrons-la de nos baisers, inondons-la de nos larmes, et cette dévotion sera pour nous un gage de salul.