TOUSSAINT

jour ce qu'ils sont. Pas une des conditions honnêtes en ce monde qui n'ait donné au ciel des élus ; il y a en paradis une foule des saints qai ont été dans la situation où nous nous trouvons nous-mêmes.

i° Il y a au ciel des saints qui ont eu, ici-bas, en partage, les grandeurs et les richesses, d'autres qui ont vécu dans la pauvreté. Parmi les premiers, il ea est qui ont tout quitté effectivement, dautres qui ont usé des biens de ce monde comme n'en usant pas. Noire-Seigneur a dit : Beati pauperes ^piritu quoniani ipsorum est regnum cœloruni ; et cette parole a inspiré l'horreur des honneurs et des richesses. On a vu un saint Antoine, on a vu des courtisans tout quitter et s'enfuir dans les solitudes; ils possèdent au ciel d'ineiïables richesses. Il y en a qui ont moins quitté, mais qui néanmoins ont beaucoup quitté, parce qu ils n'ont rien gardé : Ecce nos reliquimus oninia. Filt-on un humble domestique, un pauvre ouvrier, c'est beaucoup que de renoncer à tout, c'est le plus parfait, c'est le plus facile. Le voyageur chargé marche moins rapidement que celui qui n'a rien à porter.' L'athléle, avant de lutter, quitte ses vêtements ; s'il avait seulement une cravate, son adversaire s'en servirait pour letrangler. Dans la lutte avec le démon, nudi cum nudis luclari debemus. Elle est incroyable la multitude d Ames qui l'a compris. Déserts de la Thébaïdé, monastères florissants de l'occident, dites-nous donc combien d'habitant* vous ont peuplés? Ils sont au ciel. N'en est-il point qui aient le courage de leur ressembler? Ohî il y en a qui ont renoncé au monde et qui voudraient toujours être dans le monde, afin d'avoir l'occasion de le quitter toujours. Vous qui êtes dans le monde, pourquoi ne voudriez-vou> pas le quitter une bonne fois, s'il eu est temps encore, dautant qu'il est plus horrible que jamais?

Jésus, a dit : Beau pauperes spiritu : le détachement du cœur suffit : aussi il y a eu des saints dans les richesses, dans les grandeurs : saint Louis, saint Henri, saint Edouard, saint Etienne, sainte Elisabeth de Hongrie; miii ces saints ne tenaient ni aux richesses ni aux grandeurs. Us se servaient de leur condition comme d'un marchepied pour s'élever vers Dieu. Leurs biens étaient le patrimoine des pauvres, lis ne dédaignaient pas de descendre vers les petits et de faire monter les petits jusqu'à eux. Tous Ids samedis, saint Louis servait à table douze pauvres. Mais combien que nous ne connaissons pas! Oui, il y a des âmes qui ont les richesses et qui n y tiennent point, des iimes qui ne possèdent que pour donner, dont la main gauche ignore ce que donne la main droite. Le christianisme les a produites, et le ciel les couronne. Ne me parlez pas de cette bienfaisance philanthropique, que l'ostentation inspire ; elle reçoilen ce monde sa récompense. — Au ciel, il n'y a pas seulement ces riches qui sont devenus pauvres par leur propre volonté, mais encore des hommes qui, sur cette terre sont nés et ont vécu dans la pauvreté. 11 y a saint Benoît Labre, cet humble mendiant qui s'est sanctifié en demandant aux portes le pain de chaque Jour. Il y a la pauvre bergère de Pibrac, Germaine Cousin. 11 y a la pauvre Anne-Maria Taïgi qui, avec le labeur de chaque jour, dut porter la charge de l'éducation de ses nombreux enfants. Et celte multitude de pauvres inconnus qui supportent leur détresse, qui ne murmurent jamais contre Dieu, qui ne se plaignent pas de la dureté de qutîlques riches, qui prient pour ceux qui les rebutent, s'unissant à celui qui n'a pas eu une pierre pour icposer sa tète. Ils sont au ciel, les douleurs du temps ont fait place à la Itéatitude. Les pauvres haillons de l'exil ont été remplacés par les vêtements de gloire. G pauvres! si vous saviez les avantages de la résignation !

2" Il y a au ciel des saints qui, sur la terre, oat été sauan's, d'autres qui ont été ignorants. Que de grands Docteurs dont l'Eglise s'honore : les Basile, les Chrysoàtome, les Augustin, les Jérôme, les Thomas d'Aquin, etc. 11 y a d'humbles intelligences qui n'ont su que leur catéchisme, qui n'ont lu que dans les plaies du Crucifix. Frère Gille est à côté de saint Bonaventure. (Uaconter cette histoire, voir n*' 1353.)

870 FÊTES DES SAINTS

3® Il y a des époux. Parmi eux il en est qui ont poussé l'héroïsme jusqu'à la pratique de la chasteté parfaite. Valérien est au ciel avec Cécile sa jeune épouse, parce qu'à sa persuasion il a demandé le baptême et a subi le martyre avec elle. Saint Henri, empereur d'Allemagne, y est avec Cunéconde qu'en mourant il rendit vierge à ses parents, après avoir passé plus de vingt années ensemble dans l'union la plus pure. Saint Elzéard y est avec sainte Delphine son épouse, à laquelle pendant qu'il était éloigné d'elle, il donnait rendez-vous dans le cœur de Jésus. Il y a cette multitude de saints époux qui, n'ayant pas eu le courage de gaVder la chasteté parfaite, ont rempli saintement les lois du mariage, et ont donné à Dieu des serviteurs, à l'Eglise des enfants, au ciel des élus. Job est au ciel avec ses fils pour lesquels il offrait chaque jour à Dieu des sacrifices. Monique y est aussi avec cet Augustin qu'elle a tant pleuré. Sainte Félicité et sainte Symphorose, la mère de saint Symphorien y sont avec leurs enfants. Sainte Chantai y est, elle qui eut six enfants en huit ans de mariage, et qui veillait avec tant de sollicitude sur leur innocence; et cette multitude de mères saintes qui veillent et qui prient...

¥ Au ciel il y a dea maîtres de maison, comme David; Ambulaiis in via immaculatâ hic mifii ministrabat, comme madame Acarie qui tous les mois communiait avec ses serviteurs ; comme sainte Chantai qui venait travailler avec ses domestiques pour les instruire et leur parler de Dieu. Il y a des serviteurs : Filius hominis non venit minislrari sed ministrare. Sainte Zite qui voyait dans ses maîtres les représentants de Dieu. Sainte Dule qui subit le martyre plutôt que de céder aux infâmes sollicitations de son maître. Ils sont rois maintenant, la couronne est sur leur front.

5® By a des enfants, comme saint Barula et Ignace Fernandez (racontez leur histoire n" 672 et 676). Il y a des jeunes gens : saint Venant qui,è quinze ans, endurait tous les tourments plutôt que de renoncer à Jésus-Christ. Saint Louis de Gonzague, saint Stanislas, ces âmes admirables, qui, à la noblesse de la naissance, à l'éclat des jeunes années, joignirent l'incompnrable beauté de la vertu. Ils ont eu des imitateurs nombreux qui, par la fuite des compagnies, par la fréquentation des sacrements, par la prière, ont su au milieu des séductions garder leur âme pure. Leurs affeotions n'étaient que pour Jésus et son auguste Mère. Et l'amour de ces éternelles beautés avait à leurs yeux, enlevé tout attrait aux beautés de la terre qu'ils ont su fouler aux pieds; aussi maintenant ils possèdent la beauté de Dieu et sont enivrés des plaisirs célestes. Oh! qu'elles sont bien récompensées, les luttes soutenues ici-bas! Oh! vraiment il valait bien la peine de renoncer à tout pliisir!

11 y a surtout des Vierges chrétiennes. A leur tête, est Thècle devant laquelle se prosternaient les lions; et celles qui marchant sur ses trace?, ont su inspirer le respect même aux libertins. Depuis que Marie a levé sur le monde l'étendard virginal, quelles phalanges nombreuses se sont (mrôlées sous cette glorieuse bannière! Elles sont dans le ciel. Nuptice repleut terrain, virginitas cœliim. Parmi elles, ici-bas il y eu des vierges folles, elles sont restées à la porte; mais les sages se sont jetées entre les bras de Jésus et se sont assises aux noces de l'Epoux. Regnum mundi et omnem ornntum sœculi contempsi propter amorem Domini mei Jcsu Christi, quem vidi, quem dilexi! Et en eff'et, pour échapper à tout autre qu'à lui, que n'ont-elles pas dû faire? Fallait-il des murailles? elles les élevaient; des barrières? elles jetaient des grilles de fer entre elles et le monde : Mihi mundus crucifixns est et ego mundo, disaient-elles. Et le monde leur jetait l'injure, et elles priaient pour les âmes qui y sont exposées. Ou bien, elles restaient dans la famille pour être les anges de paix du foyer domestique. I à encore, que de moqueries amères a subies la vieille fille, que de fois on lui a off'ert un époux mortel en traitant de folie son obstination à le refuser! Heureuse folie qui est sagesse devant Dieu. Ma ntenant elles chantent le cantique qu'il n'est pas donné à d'autres de chanter. Seqiiunlur agnum.

PANÉGYRIQUE d'uN SAINT QUELCONQUE 871

Au ciel il y a des vieillards, saint Jean l'Evangéliste, saint Paul, ermite, saint Ililarion, saint Antoine, saint Liguori.

189^2. G" il y a : \) des âmes qui nont jamais perdu la grâce : sainte Thérèse, sainte Madeleine de Pazzi, saint François de Sales; '1) de grands pécheurs qui ont fait pénitence : le bon larron, saint Augustin, sainte Madeleine; et tous sont dans le sein de Dieu, tous jouissent de leur propre bonheur et de celui des autres à cause de la charité parfaite qui les unit. Tous nous invitent à les rejoindre. Et certes leur exemple n'est-il pas à lui seul un puissant encouragement? Us ont été ce que nous sommes, donc nous pouvons être ce qu'ils sont. Multi vocati, prenons garde qu'il n'y ait que peu d'élus. Pour les rejoindre, pas nécessaire d'opérer des miracles ni de faire des choses extraordinaires. Si vis ad vHam ingredi serva mandata. Remplissons nos devoirs d'état. Qu'avons-nous à y perdre, même pour ce monde ! Donc que les riches soient saints, que les pauvres le soient aussi, etc. ^Récapituler.)