III. — Panégyrique d'un saint quelconque

1893. Saint N. s'est sanctifié lui-même. Il a sanctifié les autres.

I. IL s>st sanctifié, 1° Il avait compris la parole de l'Ecriture : Sancti estote quia ego sanctus sum. Hœc est voluntas Dei sanctificatio vestra. Il a mis tout son cœur à cette grande œuvre, dès son enfance et pendant tout le cours de sa vie, qui n'a été qu'une série d'œuvres saintes.

(Si le saint, comme Augustin, a eu une jeunesse orageuse, on dit les larmes qu'il a versées sur ses égarements, et que dès qu'il a été appelé, continua non acquievi carniet sanguini.)

Est-ce ainsi que nous entendons l'usage que nous devons faire de la jeunesse de la vie? Chers jeunes gens, vous dites qu'il faut que jeunesse se passe : mais est-ce à offenser Dieu? Adolcscens juxta viam suam,, etiani cum senuerit, non recedct ab eâ; et les vices du jeune âge pénétreront jusque dans ses os, et descendront avec lui dans la tombe. Ce serait si beau à votre âge d'avoir la crainte de Dieu. Vous trouveriez tant de consolations à son service, et vous attireriez tant de bénédictions sur votre avenir! Et vous qui avez passé cet âge où l'homme pourrait avoir tant dardeur pour le bien, et qui peut-être avez usé dans l'aniour des créatures l'élan de votre cœur, que faites-vous du temps que Dieu vous donne ? Si vous lui en avez ravi une partie, c'est une raison de plus de ne pas lui refuser ce qui vous en reste. Sancti estote. Hœc est voluntas Dei sanctiflcaiio vestra.

2° Comment s'est-il sanctifié? i) par la fuite du monde et de ses dangers. Il avait entendu la parole du Maître : vœ mundo à .^candalis; c'est pourquoi, ou il a quitté le monde pour se retirer dans la solitude; ou en restant, dans le monde il n'a pas été du monde. A l'école de saint Antoine, il savait que le monde était enveloppé par Satan comme d'un immense filet dans lequel les âmes se laissent prendre parleur plus mortel ennemi; c'est pourquoi il a fui les fêles du monde, ses sociétés, ses compagnies dangeureuses. Et c'est ainsi qu'il s'est sanctifié. Le monde n'est pas moins dangereux que de son temps, au contraire....

2) Far la prière et les sacrements. Il avait compris que c'étaient là les grandes sources de la grâce, il y a puisé avec joie.... Imitons-le. 3) A. par les bonnes œuvres ... on raconte le bien qu'il a entrepris et ce qui^ peut en rester encore.... B. les vertus qu'il a pratiquées . {a) L'humilité méditant ces paroles du Saint-Esprit : superbium in corde tua nunquam domivaripermittas, il s'est anéanti lui-même à l'exemple deNotre-Seigneur; et c'est pour cela qu'il est honoré aujourd'hui dans toute l'Eglise, (b) L(r. mortification, il ambitionnait les plaisirs de l'autre vie, c'est pourquoi il s'est retranché toutes les satisfactions de ce monde, veillant sur ses yeux et sur tous ses sens, afin que la mort du péché n'entrât pas par le.s fenêtres de l'âme.... N'espérons pas aller au ciel sans rien faire! Ce n'est

FETES DES SAINTS

pas toujours ceux qui disent : Seijneur, Seigneur, qui entreront dans le royiume des deux; mais ceux qui font la volonté de mon Père. C. Cette volonté de Dieu s'accomplit en étant fiièle à ses devoirs d'état; aussi ce saint si zélé pour entreprendre des œuvres non commandées, pour pratiquer des vertus héroïques, a-t-il eu garde de négliger ses devoirs.... <^»ù en sommes-nous à cet égard, nous qui voulons comme lui aller au ciel?... P.,rents, époux, enfants, etc.

489 i. U II a sanctifié les autres : 1« par ses exemples, sic luceat lux vesira co ani h)mini'jus, ses exem[)les ont éclairé comme une lumière céleste sa famille, le monde, tous ceux qui l'approchaient et ils ont encore sur ceux qui l'invoquent une efficacité merveilleuse. 2» par ses rrédicatinns (s'il est Pontife ou prêtre] — ou du moins par ses converhations saintes. Si quis loquitur, quasi sermones Dei, Mandavit unicuique de proximo sua, et io\i:i nous devons avoir autour de nous une action salutaire.

S mcti eslote. Il le faut, nous n'avons que cela à faire. Pour cela, iiiyons le monde, puisons aux sources de salut, etc. En étant saints, nous sanctifierons les autres. Parents, soyez saints, et vos exemples et vos paroles rendront saints vos enfants, e'tc, Non est parvum quid, peidere aut lucrari regnum Dei ! (Imit)

•^' — Autre panégyrique d'un saint quelconque.

|89o. Laudemus viros gloriosos in generatione suâ. L'Esprit-Saint nous invile à louer les saints de l'ancienne loi ; à plus forte raison devons-nous ouer ceux de la nouvelle, qui ont été formés sur les enseignements et les exemples divins du Fils de Dieu

I. Nous devons donc à saint N de le louer et II, nous nous le devons à nous-mêmes.

I. A saint N. nous devons Vhonneur et la louange à cause de ce qu'il a été, ^e ce qu'il est et de ce qu'il sera. 1° Ce qu'il a été : orné de toutes les vertus. (On le^ énumère et on rapporte quelques traits de sa vie.) S'il a été apôtre, on dit qu'il a tout quitté pour suivre Jésus-Christ, qu'il a porté la gloire de son nom au scindes nations infidèles.

S'il a été martyr ou apôtre, qu'il a donné à Notre-Seigneur la marque la moins équivoque d'amour qui est de sacrifier sa vie pour ceux qu'on aime.

S'il a été Pontife ou prêtre, qu'il a procuré à Dieu par le saint Sacrifice qu'il offrait avec tant de piété, plus de gloire que tout le ciel ne peut lai en rendre, qu'il a été, par ses enseignemt;nts la lumière du monde, par ises exemples, le sel de la terre, qu'il a couru après la brebis égarée pour la ramener au bercail, qu'il a sanctifié les justes, consolé les afQigés, assisté les pauvres.

D'un grand du monde, qu'il a exercé envers ses sujets la justice, mais avec la bonté d'un père, qu'il les a aimés comme ses enfants, qu'il a emjiloyé sa puissance à faire aimer et craindre Dieu, triompher la vertu et confondre le vice.

De tous, qu'ils ont pratiqué la pénitence, supportant avec joie les peines de la vie, cherchant d ns la mortification de nouvelles croix, afin de se rendre conformes à Notre-Seigneur et de mériter par conséquent sa gloire.

L'humilité : ils ont agi, non ut videanlur ah homiinbus; mais en secret et pour plaire à Dieu; et il est dit : qui se humiliât exaliahitur ; par là ils se iont préparés à l'apostolat et au martyre.

Tous ont entrepris pour la cause de Dieu de saintes œuvres. Si c'est un père ou une mère de famille : il a élevé ses enfants pour le ciel, exerçant à leur égard la vigilance la plus tendre, les instruisant des vérités du salut, corrigeant en eux les défauts de la nature, les édifiant par de saints exemples, priant pour appeler sur eux les bénédictions célestes.

PANÉGYRIQUE d'uN SAINT QUELCONQUE 873

. Si c'est une vierge, Regnnm mundi et omnem ornatum sœculi contempsi propler amorem Domini rustri Jesu Cfiristi, qiiem amavi, in quem credidi^ (jiœm dilexi; et on loue l'excellence de ce sacrilice.

S'il a été pécheur, on dit qu'ég:irô un jour par les illusions du monde, sji yeux se sont laissés séduire par la fascination de la bagatelle, mais dès qu'ils ont été éclairés de la lumière, continuo non acqnicvi carni et sangaini, ^t ses yeux ont versé des larmes amères qui ont purifié son âme. Et certes l'amitié de Dieu laborieusement retrouvée par la pénitence est plus encourageante pour nous que l'innocence toujours conservée; et iVotre-Seigneur ne l'aime-t-il pas autant, lui qui laisse quatrevingt-dixiieuf brebis fidèles pour courir après celle qui s'égare, lui qui a donné à Madeleine tant de marques de tendresse?

Si on connaît des œuvres qu'il ait fondées pour le bien du prochain, ou la gloire de Dieu, on les rappelle, ainsi que les épreuves qu'il a essuyées pour la cause de la religion.

De tous on peut dire qu'ils ont sanctifié leurs actions les plus communes et accompli leurs devoirs d'état, que leur cœur a été, par une prière assidue, un encensoir toujours fumant aux pieds du trône de l'Eternel, que pour tant de saintes œuvres, tant de travaux entrepris, d épreuves essuyées, ils méritent l'honneur en ce monde.

Du reste n'a-t-il pas rendu des services à ceux qui l'ont invoqué, la santé aux malades, la prospérité aux campagnes désolées? A lui donc honneur, action de grâces, reconnaissince.

2« Ce q-iHl est : l'ami de Dieu; et Dieu l'exalte. Sôitote quoniammiriflcavit Dominus sunctum saum. Les honneurs, que nous lui rendons sur la terre, ne sont rien en comparaison de ceux que Dieu lui rend dans le ciel. N^imù hnnoi'ificati sunt amici tui Dms. 11 les revêt de sa gloire, il les inonde de sa béatitude; il les exalte au-dessus de- toutes les grandeurs de la terre; ils sont l'objet de ses complaisances, ses favoris, les princes de «a cour; il met sur leur tète une couronfie immortelle. Constitues eus principes super omnem lerram.

3° Celait sera Eternellement heureux, éternellement grand, puissant, étjusqu à la fin du monde, le protecteur de ceux qui l'invoqueront. Nimis confortatiis est principatus eorum. Ce saint sera par son intercession, par ses reliques, notre rempart contre le démon, le paratonnerre qui écartera de nous les fléaux, notre médiateur auprès de notre Médiateur Jésus. Nous devons donc respecter saint N. comme un grand saint qui gouverne et protège notre pays, et recourir à lui dans nos périls, dans noi besoins.

1816. H. Nous le devons à nous-mêmes. Populus christianus memorias martyrum religiosa so'emnitaie concélébrât et. ad excitandam eorum inmationcni et ut mcritis eorum consocietur et oralionibus adjuvetur (Saint Aug...) Trois profits nous reviendront donc du culte rendu à saint N.

1° Participation à ses mérites. Saint Bjrnard disait : Je ne suis pas €hartreux, ni de Tordre de Cluny, ni djs Prémontrés, cependant j'espère d'avoir la récompense de ces religieux parce que je les honore, les chéris, les embrassant tous dans la charité, et me réjouissant de leurs bonnes œuvres. Bien plus, alias operatur non amans, alias amat nihil operans, et ille quidem opus suam perdit, hujns vero chariias non 4-xcidU. Saint Grégoire, dit : Èx bonis alienis si diUxeritis ea, vestra fceritis hona Gardez-vous de vous décourager ou de dire : je ne jeune pas comme celui-ci, je ne suis pas vierge comme celle -là.

Les oreilles ne se plaignent pas de ne pas voir; les yeux voient pour cu.\-mêmes el pour les oreilles et pour tout le corps. Réjouissez-vous de ce que quelqu'un a reçu du ciel une grâce; et vous aurez en lui ce que vous n'avez pas en vous, dit saint Augustin.

En voici un qui pratique la virginité, aimez-le, sa vertu devient la vôtre. Il peut mieux que vous, veiller et travailler; si vous en êtes bien aise, son

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travail et ses veilles vous deviennent méritoires ; car vous êtes en lui par la charité qui vous unit.

11 est clair que si en apprenant un meurtre vous dites en vous-même de celui qui l'a commis : Ah! qu il a bien fait, vous vous rendez coupable d'homicide.

Or Dieu est plus prêt à récompenser qu'à punir. Quand donc vous vous dites : Oh! que ce saint a été admirable en humilité, en dévouement, que je suis heureux des âmes qu'il a gagnées à Dieu, que j'aurais voulu travailler avec lui, et comme lui; vous participez à ses mérites.

^^ Vous avez part à ses prières en Vinvoquant. Il doit vous assister puisque vous êtes son client, son favori, et qu'il sait vos besoins et vos infirmités ; il le peut puisque son crédit est si grand auprès de Dieu ; il le veut, car sa charité au lieu de s'atfaiblir, a grandi dans le ciel, où il est plongé dans l'océan divin.

3° Le but de la fête de saint N. est de nous faire imiter ses vertus. Vous voyez la gloire qu'il lui en résulte sur la terre et au ciel, quoi de plus capable de vous exciter à lui ressembler?

Il était de chair et d'os comme nous et pourtant il a été, etc.... Vous pouvez donc faire comme lui. Vous avez des dangers, mais il a su s'en affranchir. Vous avez comme lui le baptême, l'eucharistie, la pénitence, les sermons, la prière ; comme lui vous avez un ciel à gagner. 1-1 vous dit: Imitatores met estote sicut et ego Chris li.

0 grand saint, vous méritez nos hommages à cause de vos vertus et de vos grandes œuvres (les résumer) ; nous avons tout intérêt à vous honorer, afin de participer à vos mérites et à vos prières et de cherchera vous ressembler. Nous voulons aller où vous êtes, étendez sur nous votre protection, préservez-nous des périls, obtenez-nous de pratiquer vos vertus ici-bas (votre humilité, etc.), d'accomplir comme vous nos devoirs et de sanctifier nos œuvres, afin de partager votre gloire. {D'après le F.Lejeune),

N. B. Le plan précédent permet de louer facilement et avec profit un saint quelconque; cependant donnons encore ici quelques plans très courts.