CONCLUSION
1979. Voici donc, Prêtres vénérés et chers confrères, que nous touchons à la fin de ce long travail que nous avons entrepris afin dj vous aider à exposer aux fidèles la doctrine du salut d une manière exacte, précise et claire. Nous avons h confiance que cet ouvrage voiS sera sérieusement utile et vous dispensera dj beaucou;) de recherches, si vous voulez bien l'étudier à fond ; nous en avons pour garant ce grand nombre de prédicateurs de tous les instituts religieux et du clergé séculier qui ont fait de nos premières éditions leur manuel, et qui ont bien voulu nous témoigner l'estime qu'ils en font. Or, cette nouvelle édition est bien plus complète que les précédentes. Nous aimons donc à penser qu'elle mettra tou'. prêtre en mesure d exercer avec fruit le sublime ministère de la prédication. A l'aide de ce volume, il pourra instruire: toute la doctrine chrétienne y est contenue ; il pourra intéresser, surtout par les nombreux traits historiques qu'il contient. 11 pourra toucher les âmes et par ces traits eux-mêmes, qui sont parfois à eux seuls capables de faire fondre en larmes tout un auditoire, et par les accents émus des Léonard de Port-Maurice, des Lejeune, etc., que nous avons reproduits. Du reste, ce livre abrégeant le travail de préparation des instructions laissera plus de temps pour lus méditer aux pieds du crucifix et puiser par là dans le Cœur de Jésus le pcclus quoi disertOù facit.
Le ministère de la prédication étant rendu parce livre plus facile pour nos confrères, nous aimons à penser qu'ils profiteront de toutes les occasions pour faire entendre et devant les grands auditoires et dans les petites assemblées la parole du salut, cette parole qui non revertetur ad me vacuum, bien qu'on ne voit pas toujours d une manière sensible et immédiate le fruit qu'elle produit.
Un prêtre qui possédera la doctrine de cet ouvrage ne sera pas non plus embarrassé pour faire à ses pénitents, au Saint Tribunal, des exhortations en rapport avec leurs besoins et avec les fêles de Tannée. Enfin, un pasteur saura y trouver ce qu'il est bon de dire dans ses visites à ses paroissiens.
Le prêtre, s'il est pasteur surtout, n'est pas prédicateur seulement en chaire : il doit prêcher partout et par les exemples d'une vie sainte et par ses piroles. Si quis loquitur qiiad sermones i)ei. Hélas! si nous ne parlions de Dieu et des choses saintes qu'en chaire, combien d'âmes, de nos jours, ne nous entendraient pas ! C'est dans les familles, c'est à chaque âme en particulier qu'il faut porter la vérité dont anditum avertent. « Puisque le peuple ne vient plus à nous, a dit le Pasteur Suprême, Léon XllI, il faut aller au peuple. » Le Piince des pasteurs avait dit déjà, ce que nous n'avons pas compris assez tôt : Jte ad oves qnœ perienint dormis Israël.
Et saint Paul a ajouté : pub lice et per domos. C'est ce qu'il faisait luimême. Nocte ao die non cessavi, cum lacrymis monens unumquenique vestrum. Les ennemis de Dieu veulent nous reléguer dans les sacristies. Ne soyons pas leurs dupes. Comme Notre-Seigneur, qui circuibat omnes civitates et caslella docens..,et yrœdicans evaugelium regni et curans omnem langiiorem et omnem infirmitatem, (Mat., ix, 35.) allons de maison en maison, dire à ceux qui ont oublié le devoir pascal que nous les attendons ; aux blasphémateurs et aux profanateurs du dimanche, que ces deux crimes attirent sur le monde la colère de Dieu, à ceux qui souffrent, que Dieu essuiera toutes leurs lai mes ; à ceux qui courent après les folles joies du
