f. Adjutorium... i^. Qui fecit cœlum... etc
OREMUS
^ Omnipotens etmisericors Deus, qui propter eximiam charitatem tuam qua dilexisti nos, Fiiium tuum unigenitum Dominum nostrum Jesum Christum de cœlis in terram descendere, et de beatae Virginis Marise Dominas nostrae utero sacratissimo, Angelo nuntiante, carnem suscipere, crucemque et mortem subire, et tertia die gloriose a mortuis resurgere voluisti, ut nos eriperes, de potestate tenebrarum ; obsecramus immensam clementiam tuam, ut haec signa Rosarii in honorern et laudem ejusdem Genitricis Filii tui bene f dicas et sancti f fices, eisque tantam infundas virtutem Spiritus Sancti, ut quicumque ea super se portaverint, atque attente et dévote recitaverint, per invocationem sancti nominis tui, corporis sanitatem et animae tutelam percipiant. Per eumdem Christum Dominum nostrum.. j^. Amen. (P. Maurel).
Deinde aspergit aqua benedicta dicens : In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. ^ Amen. {Rituel romain).
367. BÉ^ÉDICTI0N des rosaires de saint Dominique, d'après la formule envoyée par les Révérends Pères Dominicains de Rome aux prêtres qui ont le pouvoir d'en user ; il est nécessaire de l'employer pour appliquer aux chapelets les indulgences du rosaire (2).
% Adjutorium nostrum in nomine Domini; i^- Qui fecit cœlum et terram. t. Domine, exaudi orationem meam : iV- Et clamor meus ad te veniat. % Dominus vobiscum ; i^'. Etcum spiritu tuo.
OREMUS
Omnipotens et misericors Deus, qui propter eximiam charitatem tuam, qua dilexisti nos, Fiiium tuum unigenitum Dominum nostrum Jesum Christum, de cœlis in terram descendere, et de beatissimcC Virginis Mariae Dominas nostrae utero sacratissimo, Angelo nuntiante, carnem suscipere, crucemque ac mortem subire, et tertia die gloriose a mortuis resurgere voluisti, ut nos eriperes de potestate diaboli, obsecramus immensam olementiam tuam, ut haec signa rosarii in honorem et laudem ejusdem Genitricis Filii tui ab Ecclesia tua fideli dicata bene t dicas et sancti ■{• fices eisque tantam infundas virtutem Spiritus Sancti, ut quicumque horum quodlibet secum portaverit, atque in domo sua reverenter tenuerit, et in eis ad te secundum ejusdem sanctœ societatis instituta, divina
(!) Les indulgences de sainte Brigitte, qu'on applique ordinairement aux chapelets, sont de lOO jours pour chaque grain. Indulgence plénière une fois le mois à k condition de communier et de visiter une église; pas nécessaire de méditer les mystères. (P. Maurel.)
(2)^ Ces indulgences sont de 100 jours pour chaque Pater et chaque Ave ; indulgence
f)lénière un jour dans l'année, à leur choix, pour ceux qui ont récité le chapelet une ois par jour ; et à la fin de chaque mois pour ceux qui l'ont récité ensemble trois fois par semaine, à la condition de communier et de \isiter une église. En récitant les Pa/er et Ave, il est nécessaiie, à moins qu'on n'en soit incapable, de méditer les mystères de la vie, de la mort et de la résurrection du Sauveur.
contemplando mysteria dévote oravcrit, salubri et perseveranti devotione abundet; sitque consors et particeps omnium gratiarum, ppivilegiorum, et indulgentiarum qua? eidem societati per sanctam Sedein apostolicam concessa fuerunt, ab omni hoste visibili et invisibili semper, et ubique in hoc saDculo liberetiir, et in exitu suo ab ipsa beatissima Virgine Maria Dei génitrice tibi plenus bonis operibus pra33entari mereatur. Per eumdem •Christum Dominum nostrum. i^, Amen.
ItcMKMlietîo commuiiîs.
{On la trouve dans plusieurs rituels romains.)
368. j. Adjutorium nostrum... ^. Qui fecit cœlum etterram, etc.
OREMUS
Deus, cujus verbo sanctificantur omnia qusevel facimus,vel percipimus; infunde, quœsumus, benedic f tionemtuam super nos et super creaturam tuam; ut per invocationem sancti tui nominis qusecumque prgesentis vitae nécessitas pie postulat, misericorditer cum gratiarumactione assequamur. Per Christum Dominum nostrum. i\l. Amen.
Deinde aqua benedicta aspergat,
Beiiedictio papali§».
369. La communion pascale suffit pour gagner cette indulgence. (Mach. tom. 11, p 158.) Si la communion pascale ne peut suffire pour gagner l'indulgence du jubilé (ce que l'on connaît par les termes de l'encyclique), on évite de tirer de leur bonne foi, à cet égard, les fidèles indifférents, de qui il n'y a pas lieu d'espérer qu'ils feront deux communions.
En accordant aux missionnaires de la Compagnie de Jésus la faculté de donner la bénédiction papale, S. S. Pie IX veut que cette bénédiction se donne, non avec la main, mais avec le crucifix. (Maurel.)
Manière de donner la bénédiction papale,
Methodus indictionis praemittendge pontificise benedictioni statis diebus super populum elargiendae, ritusque in ea servandus a regularibus, quibus a S. Sede hujusmodi facultas indulta est, vel indulgebitur (1).
Admoneatiir populus de indulgentia a Sede apordolica concessa, de prœceptis operibus pro ea lucrifacienda, de die quo visitanda est designata ecclesia; de hora denique qua dabitur pontificia benedictio. De quibus, quatenus opus sit, etiam schedis impressis et consuelis locis palam affixis certior fiât.
Postquam, statutis die et hora, populus ad ecclesiam convenerit, alla voce legantur apostolicœ litterœ, seu décréta, quibus indulgentia conceditur,una cum potestate benedictionem apostolicam super populum ejfundendi, ut de delegatione audientibus constet ; et concessio ex latino sermone in vulgarem accommodatum ad populi intelligeniiam conversa pronuntietur ; populus ad suorum scelerum desertationem pio brevique sermone excitetur; post qucé sacerdos, nitllis circumstantibus ministris, stola et supcrpelliceo indutus (ut in Hituali hoc prœscribitur, cum agitur de benedictionibus quae extra missam presbyteris permittuntur, stola pro varietate temporis) ante. allant genuflexus, sequcntibus verbis Dei opemimploret.
f. Adjutorium nostrum innomine Domini ; ^. Qui fecit cœlum et terrain. f. Domine, exaudi orationem meam ; i^. Et clamor meus ad te veniat. f. Dominus vobiscum ; ^. Et cum spiritu tuo. Deinde stans sequentem recitet orationem,
(1) Oq peut la donner, avec un pouvoir spécial reçu de Rome, k la suite des retraites de huit jours données k une paroisse, mais non à la suite des retraites de communautés, (Maurel.)
OREMUS
Omnipotens et misericors Deus, da nobis auxilium de sancto, et vota populi hujus in hurailitate cordis veniam peccatorum poscentis, tuamque benedictionem prsestolantis etgratiam, clementer exaudi; dexteram tuam super eum benignus extende, ac plenitudinem divinœ benedictionis effunde, qua bonis omnibus cumulatus, felicitatem et vitam consequatur seternam. Per Christum. r). Amen,
Post quam, ad cornu Epistolœ accédât, ut in actis Ecclesiœ Mediolanensis (part. IV.) benedicet in ecclesia ad altare, stans in cornu Epistolœ : et stans in cornu Epistolœ, non trina, hoc est, triplici signo crucis, sed una henedictione^ unico videlicet signo crucis, benedicat, projerens alla voce hase verba :
Benedicat vos omnipotens Deus, Pater et Filius, et Spiritus Sanctus. ^. Amen. (P. Maurel.)
Ritus benediceiidi et iiuponendi i§»capularc rubrum
Pasionis (1).
370. Genuflexo qui suscepturus est scapulare , sacerdos superpelliceo et stola rubra indutus, capite détecta, dicat :
f. Adjutorium nostrum in nomine ftomini ; ^. Qui fecit cœlum etterram. f. Dominus vobiscum; ^. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
Domine Jesu Christe, qui tegimen nostrge mortalitatis induere dignatus, temetipsum exinanivisti, formam servi accipiens, et factus obediens usque ad mortem crucis, tuae largitatis clementiam humiliter imploramus, ut hoc genus vestimenti, quod in honorem et memoriam dolorosissimae Passionis tuae tuique sacratissimi Cordis, necnon et Cordis amantissimi ac compatientis Immaculatae Matris tuae institutum fuit, atque ut illo induti haec mysteria devotius recolant, benedicere t digneris, ut hic famulus tuus qui {vel haec famula tua quse) ipsum gestaverit, te quoque, per tua mérita et intercessionem beatissimae Virginis Mariae, induere mereatur ; qui vivis et régnas in ssecula saeculorum. i^. Amen.
Hic sacerdos scapulare aqua benedicta aspergit, et iilud imponit, dicens : Accipe, carissime frater [vel carissima soror) hune habitum benedictum, ut veterem hominem exutus {yel exuta) novumque indutus {vel induta) ipsum perferas, et ad vitam pervenias sempiternam; per Christum Dominum nostrum. ^. Amen.
Deinde subjungit.
Et ego, ex facultate mihi concessa, recipio te {vel vos) ad participationem omnium bonorum spiritualium quae per sanctœ Sedis apostolicse privilegium huic sancto scapulari, in gratiam congregalionis Missionis, concessa sunt. In nomine f Patris et Filii, et Spiritus sancti. ]^. Amen.
Denique dicatur trina vice versicuhis sequens.
Te ergo qua3sumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine rede* misti! (Maurel.)
(1) Il est bon, avant de donner aux fidèles les divers scapulaires, de leur en expliquer l'origine et les avantages, ainsi que les conditions requises pour gagner les indulgences. Le scapulaire rouge fut offert, d'après une pieuse tradition, par Noire-Seigneur lui-même. Il a pour but de rappeler la passion du Sauveur. Indulgences plénières : 1® le jour de la réception ; 2" tous les vendredis, à la condition de communier, de méditer quelques instants sur la passion et de prier aux intentions du Souverain Pontife. Si on ne peut communier le vendredi, on le peut faire le dimanche ; 3» à l'article de la mort. (Maurel.) L'inscription n'est pas nécessaire, le supérieur général des Lazaristes nous l'a as?iir<^.
FORiMULAlKE DES BÉNÉDICTIONS 135
;>71. Foi*iiiul:i boiK^liccMidî listhitum sîvc» scapulare U. M. W <l<' iii4»ii((^ <'ai*iii«'J4>, <|usK* sulliîluM*i |i(»t<'Ht.
Ex DecretoS. N. C. diei 24 Julii m8[\).
^. Ostende nobis Domine misericordiam tuam. i^. Et salutaretuum da nobis, % Domine exaudi orationem meam; i^ Et clamor meus ad teveniat. y. Dominas vobiscum; 1^. Et cum spiritu tuo.
OR EMUS
Domine Jesu Christe, humani generis Salvator, hune habitura quem propter tuum tuœque Genitricis Virginis Maria) de Monte Carmelo amorem servus tuus dévote est delaturus, dextera tua sanctifica, ut eadem Génitrice tua intercedente, ab hoste maligno defensus in tua gratia usque ad mortem perseveret. Qui vivis et régnas in sœcula saeculorum. i^. Amen.
Deinde aspergat aqua benedicta habitum et postea ipsum imponat dicens : Accipe hune habitum benedictum precans Sanctissimam Virginem, ut ejus meritis illum perforas sine macula, et te ab omni adversitate defendat atque ad vitam perducat geternam. Amen.
Deinde dicat :
Ego, ex potestate mihi concessa, recipio te ad participationem omnium bonorum spiritualium, quœ coopérante misericordia Jesu Christi, a Religiosis de Monte Carmelo peraguntur. In nomine Patris t et Filii et Spiritus Sancti. r). Amen.
Benefdicat te Conditor cœli et terrœ Deus omnipotens, qui te cooptare dignatus estinconfraternitatemB. Mariœ Virginis de Monte Carmelo, quam exoramus, ut in hora obitus tui, conterat caput serpentis antiqui : atque palmam et coronam sempiternae haereditatis tandem consequaris. Per Christum Dominum nostrum. r). Amen.
Aspergat aqua benedicta.
RîtiiiB» foeiiedîceiidî et iiiipoiiendi scapulare cseruleimi.
372. In honorem Conceptionis beatce Mariœ Virginis Immaculatœ, qiiod a Clericis Regularibus, Thealinis nuncupalis, ex spéciali privilégia démentis papœ X distribuitur, et a Clémente papa XI approbatur anno i7i0(2).
Genuflexo, qui suscepturus est scapulare, sacerdos superpelliceo et stola albaindutus, capile détecta, dicat absolute :
i. Adjutorium nostrum in nomine Domini ; i^. Qui fecit cœlum et terram. f. Dominus vobiscum ; ^. Et cum spiritu tuo.
(1) Ce scapulaire fat donné par la Sainte Vierge à saint Simon Stock, général des Carmes. Celui qui mourra t^evétu de cet habit, lui dit la Sainte Vierge, sera préservé des feux éternels. Cest un signe de salut, une sauvegarde dans les périls. 11 suffit de porter le scapulaire, pour avoir part aux effets de cette promesse. Pour gagner l'indulgence sabbaline, il faut de plus garder la chasteté selon son état, réciter le petit office de la Sainte Vierge, si on ne dit pas le grand office. Si on ne sait pas lire, il faut observer tous les jeunes prescrits par l'Eglise et faire abstinence tous les mercredis, vendredis et samedis, le jour de Noël excepté. L'inscription est nécessaire. (P. Maurel). Voir la note du n. 1388.)
(2) Ce scapulaire fut révélé par Notre-Seigneur et sa divine Mère à la vénérable Ursule Benincasa, fondatrice des ïhéatines à Naples. C'est le scapulaire de Marie Immaculée. Il suffit de le porter et de pratiquer la chasteté selon son état. Ceux qui en sont revêtus gagnent un très grand nombre d'indulgences plénières chaque fois qu'ils récitent six Pater, Ave et Gloria, même sans se confesser ni communier. Ces prières sont récitées en l'honneur de la sainte Trinité et de la B. Vierge Immaculée et aux intentions du Souverain Pontife, c'est-à-dire pour Texaltation de l'Eglise, l'extirpation des hérésies, etc. ; l'inscription n'est pas nécessaire. (P. Maurel.)
Domine Jesu Christe, qui tegimen nostra3 mortalitatis induere dignatus es, tuag largitatis clementiam humiliter imploramus, ut hoc genus vestimenti quod in honorem et memoriam coneeptionis beatae Marise Virginis Immaculatae, nec non ut ilio induti exorentin hominum pravorum morum reformationem, institutum fuit, bene t dicere digneris, ut hic famulus tuus, qui eo usus fuerit (yeZ haec famula tua quae eo usa fuerit) eadem beata Maria Virgine intercedente, te quoque induere mereatur. Qui vivis et régnas in ssecula ssBculorum. i^ Amen.
Poslea sacerdoSf nihil dicendo aspergit scapulare aqua benedicta ; deinde illud iinponit dicens :
Accipe, frater [vel soror), scapulare Coneeptionis beatae Marise Virginis immaculatae, ut, ea intercedente, veterem hominem exutus (i;e^exuta) etab omni peccatorum inquinamento mundatus (ye/ mundata,) ipsum perferas sine macula et ad vitam pervenias sempiternam. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Postea subjungif.
Et ego, ex facuJtate mihi concessa, recipio te ad participationem bonorum omnium spiritualium, quse in clericorum regularium Congregatione, ex gratia Dei, fiunt : et quîe-, per sanctae Sedis apostolicœ privilegium concessa sunt. In nomine Patris, t et Filii, et Spiritus Sancti. ^. Amen. (Maurel.)
Rîtflis inipoiiondi ïia^iitùni coiifratrîbus societati§i Nepteiii Di>loruiu B. M. V. (1).
373. Sacerdos indutus supsrpelliceo et stola violacea dicat : t. Adjutorium nostrum in nomine Domini ; i^. Qui fecit cœlum et terram, f. Dominus vobiscum ; i^ Etcum spiritu tuo.
OREMUS
Omnipotens sempiterne Deus, qui morte Unigeniti tui mundum coUapsum restaurare dignatus es, ut nos a morte aeterna liberares, et ad gaudia regni cœlestis perduceres; respice, quaesumus, super hanc familiam servorum in nomine beatissimae Virginis septem Doloribus sauciae congregatam, de cujus gremio hic famulus tuus {vel haec famula tua) esse cupit velhi famuli tui, vel hse famulae tuae esse cupiunt) ut augeatur numerus tibi fideliter servientium; ut omnibus saeculi, et carnis perturbationibus liberatus (liberata) (liberati) et a laqueis diaboli securus (secura) (securi) intercessione ejusdem beatae Mariœ Virginis, et beatorum Augustin! et Philippi, ac septem nostrorum beatorum Patrum Ordinis nostri fundatorum, vera gaudia possideat (î;^/ possideant). Per Christum Dominum nostrum. i^. Amen.
Inde benedicat habitumet coronam dicens :
OREMUS
Domine Jesu Christe, qui tegimen nostrae mortalitatis induere dignatus es, obsecramus immensam largitatis tuac abundantiam, ut hoc genus vestimentorum, quod sancti Patres nostri ad innocentiae, humilitatisque indicium, in memoriam septem Dolorum B. MaricC Virginis nos ferre sanxe-
^'"(1) Le chapelet des Sept-Douleurs doit son origine à Tordre des Servîtes de Marie. Il se compose de sept divisions de sept Ave chacune, interrompues par le Pater. En les réciiant, on médite les sept douleurs de Marie, et on termine par les trns Ave Maria pour honorer les larmes de la Sainte Vierge. Cent jours d'indulgence à chaque grain en tout temps et deux cents jours tous les vendredis. (P. Maurel.)
L'inscription est nécessaire pour faire partie de la confrérie et du scapulaire de N.-D. des 3ept-Douleurs comme pour les confréries en général. (Maurel.)
runt, ita benedicere f digneris ut qui illis fuerit indutus corpore pariter et animo induat te Sulvatorein nostrum. Qui vivis et régnas in sœcula sa3culorum. ^. Amen.
OREMUS
Omnipotens et misericors Deus, qui, ppopter nimiam charitatem, qua dilexisti nos, Fiiium tuum Unigenitum Dominum nostrum Jesum Christum, pro redemptione nostra, de cœlis ad terram descendere, carnem suscipere et crucis tormentum subire voluisti ; obsecramus immensara clementiam tuam, ut hanc coronam, in memoriam septem Dolorum Genitricis Filii tui ab Ëcclesia tua fideli dicatam benedicas t sanctifices t et ei tantam Spiritus Sancti virtutem infundas, ut quicuraque eam recitaverit, ac secum portaverit atque in domo sua reverenter tenuerit, ab omni hoste visibili et invisibiii, semper, et ubique in hoc ssoculo liberetur, et in exitu suo a beatissima Virgine Maria tibi bonis operibus coronatus, prœsentari mereatur. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Tandem aspergit dicens : Asperges me, etc.
Prœbendo liabitum et coronam dicat :
Accipe, carissime frater [vel carissima soror), habitum B. M. Virginis, singulare signum servorum suorum, in memoriam septem Dolorum, quos ipsa in vita, et morte Unigeniti Filii sui sustinuit, ut ita indutus [vel induta) sub ejus patrocinio perpetuo vivas. Amen.
Accipe coronam B. Marise Virginis, in memoriam septem Dolorum suorum contextam, ut dum. eam ore laudaveris, ejus pœnas toto corde compatiaris. Amen.
Benedictio Dei omnipotentis, f etc. (Maurel.)
Formiila Beiiedietionis tlaucla; Tertîarîîs S. Fraiicîscî.
374. Cette formule n'est pas celle de la Bénédiction papale, qui, d'après les règles du tiers ordre, ne peut se donner que deux fois par an aux tertiaires, non isolés, mais réunis. Ce n'est pas non plus la formule complète de l'absolution générale dont il faut se servir quand on donne cette indulgence plénière hors du confessionnal, c'est simplement la formule dont on doit user au saint Tribunal.
Voici les jours où on peut donner cette indulgence : Noël, Pâques, Pentecôte, Sacré-Cœur de Jésus. Immaculée-Conception, St Joseph 19 mars, Stigmates de St François, St Louis roi de France, Ste Elizabeth de Hongrie. Elle peut être donnée au confessionnal la veille de ces jours dès le matin.
0 Dominus noster Jésus Christus, qui beato Petro Apostolo dédit potestatem ligandi atque solvendi, lUe te absolvat ab omni vinculo delictorum, ut habeas vitam seternam, et vivas in spécula saeculorum. Amen.
Per sacratissimam Passionem et Mortem Domini nostri Jesu Christi, precibus et meritis beatissimse semper Virginis Marige, beatorum Apostolorum Pétri et Pauli, beati Patris nostri Francisci, et omnium sanctorum, auctoritate a SummisPontificibus mihi concessa plenariam Indulgentiam omnium peccatorum tuorum tibi impertior. In nomine Patris, et Filii f, et Spiritus Sancti. i^. Amen.
Si les circonstances ne permettent pas de réciter la formule entière, le Prêtre pourra tout omettre, et dira seulement.
Auctoritate a SummisPontificibus mihi^ etc., comme aux dernières lignes ci-dessus.
