CHAPITRE I

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373. Voici dans leur ordre logique les principaux avis adonner dans les missions. A chaque directeur de mission ou de retraite de les distribuer à leur place, que nous avons indiquée du reste, dans les plans de mission n° 296 et suivants. (Voir ce que nous avons dit n. 206 à 209.)

Aux iiieis$§»e!S qui précèdent l'ouverture, voir n. 183 (1).

376. Le jour de l'ouverture à la meis§»e. — 1° M. F., nous devons vous indiquer les importants exercices de ces premiers jours de la mission. Aussitôt après la messe, exercice de chant; ceux qui sont pressés par leurs occupations de se retirer, pourront le faire; mais nous prions lésâmes de bonne volonté, qui seraient libres, de restera l'église; chantres, chanteuses, enfants, nous vous apprendrons des cantiques, dont nous redirons ensuite les refrains durant la mission. Vous avez parmi vous des voix magnifiques, quel plus bel usage en pourrions-nous faire que de les employer à chanter les louanges de Dieu?

377. 2° Une heure avant les vêpres, c'est-à-dire à.... heures, un coup de cloche annoncera le catéchisme fait par un des missionnaires. Tout le monde pourra y assister; mais nous désirons qu'il n'y manque pas un de vos chers enfants, non plus qu'aux caté-

(1) Nous supposons qu'où ouvre la mission le dimanche, ce qui est très désirable. On aurait souvent bien de la peine à se former un auditoire, si une mission commençait un autre jour.

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chisme que nous ferons les premiers jours de la semaine, à.... heures. Envoyez donc à ce catéchisme tous les jours, et ce soir en particulier, tous les enfants de quatre, cinq, six ans et au-dessus, tous ceux en qui vous remarquez de Fintelligence ; et vos enfants, je n'en doute pas, sont intelligents. Envoyez et ceux qui vont aux écoles et ceux qui n'y vont pas. Il est plus nécessaire encore d'y envoyer ceux qui ne vont pas aux écoles. Les mères les amèneront donc tous, quand même ils ne seraient pas bien habillés ; nous les en aimerons davantage.

Si quelques enfants avait le malheur de ne plus avoir de mère, il est sûr aussi d'avoir nos préférences; si son père ou son tuteur ne peut l'amener, qu'il le confie à un voisin charitable. Avez-vous à votre service un enfant qui n'ait pas fait sa première communion, ou dans votre maison quelque personne déjà âgée qui n'ait pu jusqu'ici être suffisamment instruite pour être admise à la première communion, envoyez-les au catéchisme. Ce sera une œuvre de charité que le bon Dieu bénira. Que les parents, les pères et les mères nous aident ces jours-ci à préparer leurs chers enfants à l'absolution, en leur apprenant à faire une sainte confession, et en leur rappelant les principaux mystères.

378. 3" A.... heures les vêpres. Elles seront très courtes, mais suivies d'une importante instruction. Venez-y tous, s'il est possible, et, du moins, envoyez-y tous ceux qui n'auraient pas entendu l'instruction de ce matin. Pas d'autres exercices, ce soir, que celui des vêpres.

379. 4° Si vous avez des enfants, des parents qui soient domestiques ou ouvriers en dehors du pays, faites le possible pour qu'ils viennent passer chez vous ces quelques jours de la mission. (// ne faut jamais dire la durée de la mission, surtout si elle devait être longue. On donne toujours à entendre qu'elle sera courte, ce qui est toujours vrai. Il faut persuader aux prêtres du lieu de faire de même. (Voir n. 170.)

380. 50 Pendant la semaine, instruction matin et soir pour les grandes personnes ; {car les enfants qui peuvent d'ailleurs assister aux instructions, ont leur catéchisme à part.) Nous nous sommes concertés avec votre vénérable pasteur pour fixer les heures des exercices, et nous avons choisi celles qui nous ont paru les plus capables de ne point vous soustraire trop à vos travaux, celles où il vous sera plus facile de vous rendre à l'église le matin, l'exercice commencera à.... heures (1).

(1) Pour fixer les heures des exercices, on consultera le pasteur, les habitudes des populations, la saison où Ton se trouve. Si on se lève matin dans la paroisse, et s'il y a beaucoup d'ouvriers à la journée, il sera à propos de commencer le premier exercice de grand matin. Si l'on a à faire àdes populations agricoles, les femmes seront plus libres après le lever de leurs enfants et le déjeuner de leurs maris. Si, dans une mission très courte, les missionnaires étaient en nombre suftisant pour faire trois instructions par jour, et si les confessions leur en laissaient le temps, ils pourraient avec fruit en placer une dans l'après-midi, à l'heure où les ouvriers sont libres, et où surtout les femmes ont fait face aux principales occupations de leur journée.

Le soir, c'est généralement à la chute du jour qu'on doit commencer l'exercice, même en été. On chercherait en vain à amener les hommes de meilleure heure. Il importe que la sonnerie, dans les missions, soit plus solennelle et de plus longue durée qu'en temps ordinaire. Si celle qu'on emploie dans 'es paroisses, pour annoncer la grand'messe du dimanctie, paraissait suffisante, on pourrait l'adopter pour les exercices du matin et du soir, et on en donnerait avis aux fidèles; sinon on la déterminerait de la manière que nous allons indiquer. Il importe de veiller à ce que les sonneurs soient exacts, et s ils

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381. Une grande volée des cloches l'annoncera une iioure k l'avance, c'est-à-dire à.... heures; demi-heure avant, c'est-à-dire à.... heures, une seconde volée; vingt minutes avant, on tintera les vingt coups; cinq minutes avant, les trois coups. Et après cela commencera la messe. Elle ne sera pas chantée (1), afin que l'exercice soit court; mais durant la messe nous redirons les refrains des cantiques. Nous comptons sur les chanteuses, sur les chantres, s'ils le peuvent, et sur le chœur des enfants. La bénédiction du Saint-Sacrement terminera l'exercice du matin. Le soir, l'exercice commence à.... heures. La sonnerie sera la même que le matin. Par conséquent : 1° grande volée à.... heures; 2<* grande volée à.... heures; vingt minutes avant, tintement ou vingt coups; cinq minutes avant, trois coups, et l'exercice commence.

38:2. 6° Heureux ceux qui pourront assister à toutes les instructions chaque jour; mais au moins venez-y une fois par jour, les uns le matin, les autres le soir. C'est capital^ M. F., croyez-moi; c'est pour votre bien que je vous le demande instamment. Amenez aux sermons vos voisins, vos connaissances. Maîtres, envoyez vos serviteurs; pères et mères, vos enfants; chefs d'ateliers, vos ouvriers. Dieu vous le rendra. Gardez les enfants des personnes qui ne pourraient pas venir sans cet acte de charité, et repétez en famille, après les instructions^ ce que vous avez entendu, afin que ceux qui n'ont pu y assister en profitent.

7» {Si la mission était courte, on devrait déjà annoncer le jour de la communion générale des femmes et les inviter ^ à s'y disposer. Toutefois, cette communion générale des femmes doit être retardée le plus possible, afin d'être mieux préparée; et il est à cimndre que si elle avait lieu de bonne heure, les femmes ne vinssent plus ensuite aux instructions. Si la paroisse était nombreuse et qu'il fût difficile de réconcilier les femmes et les jeunes personnes toutes à la fois, on pourrait fixer la communion de ces dernières deux jours avant celle des femmes', on ne l'annoncerait pas à la messe d'ouverture toutefois, mais seulement aux vêpres, ou mieux après la confession des enfants.) A ce soir donc, aux vêpres, tous; mais pendant qu'on sort de l'église, exerçons un cantique,

383. Durant les premiers jours de la mission , les avis doivent tendre par-dessus tout à amener aux exercices un auditoire nombreux. Dans ce but, on exhorte fréquemment les fidèles à chanter les refrains des cantiques et à amener leurs connaissances aux instructions. Une conférence annoncée de bonne heure, et fixée à l'exercice des vêpres du jour de l'ouverture, ou au soir du lendemain , aide beaucoup à atteindre ce résultat. Quelques missionnaires commencent, le jour même de l'ouverture, une neuvaine en l'honneur de la Sainte Vierge, qui se fait le matin à la messe et à l'exercice du soir, et se termine par la consécration

ne l'étaient pas, le missionnaire aurait une belle occasion d'exercer ses fonctions ostiarii.

Dans les paroisses de grande foi, on pourrait utilement afficher i la porte de l'église, l'heure des exercices, avec quelques conseils pratiques pour la mission ; on aurait soin d'enlever l'affiche le soir, avant que l'église se fermât, et de la replacer le lendemain matin.

(1) On cherchera à obtenir du pasteur le renvoi, après la mission, des messes chantées. (Voir n. 288.)

de la paroisse à Marie. Rien n'empêche durant la neuvaine de traiter les grandes vérités; mais tous les jours, à la messe et le soir, on récite en public les prières de la neuvaine et on chante un cantique à la sainte Vierge. Pour les prières, il suffirait de réciter les litanies, avant la bénédiction du Saint-Sacrement. (Voir n. 389.)

384. Qu'on n'oublie pas, dans les avis des premiers jours, de témoigner à tous une grande bienveillance, de parler toujours avec estime de la population et de tout ce qui la touche, de ne manifester jamais ni dépit ni découragement.

385. Aux vêpres du premier jour, on répète les mêmes avis qu'à l'ouverture. On fixe l'heure du catéchisme du lendemain. (Voir ci-dessus n°^ 376 et suivants.) Puis on ajoute : 8° Les personnes pieuses savent qu'il est d'usage, même dans les communautés religieuses, d'interrompre les communions pendant les retraites. Il sera donc à propos de faire de même durant les premiers jours de cette mission. On s'examinera par là plus à loisir sur le fruit qu'on retire des sacrements, et une privation de quelque temps fera goûter davantage le bonheur de communier souvent.

386. 9° Si la paroisse était indifférente et qu'on craignît de ne pas avoir un auditoire nombreux, le lendemain soir^ on annoncerait une conférence de la manière suivante : Demain soir, une conférence. Partout où se donnent des conférences, elles intéressent les populations, et on y accourt. Il en sera ainsi parmi vous, M. F, Vous savez, sans doute, ce que c'est qu'une conférence : c'est une instruction par manière de conversation entre deux missionnaires. L'un, du chœur ou du milieu de l'église, pose des questions; l'autre, du haut de la chaire, y répond. Comme les hommes sont avides d'assister aux conférences nous prions les femmes de leur rendre le service de garder la maison de préférence, si elles ne pouvaient pas venir en même temps que leurs maris. En compensation, venez nombreuses, le matin, mes chères Sœurs (1).

387. Nous entendrons demain, après la messe de mission, la confession des enfants qui n'ont pas fait leur première communion, en commençant par les plus âgés et les plus intelligents.

Nous prions Monsieur l'instituteur. Madame l'institutrice et les bonnes mères de famille de bien les préparer à une si sainte action (2). Le soin que vous apporterez à cette œuvre de zèle, vous obtiendra la grâce de faire vous-même une bonne mission. On sait que c'est un devoir pour les parents de faire confesser leurs enfants, dès qu'ils ont l'âge de raison, et même avant cet âge, quand ils remarquent qu'ils ont déjà de la malice.

388. Mais tous, dès maintenant, préparons déjà nos confessions comme si nous devions mourir après la mission. Que nous puissions les commencer, dès que les enfants auront fini.

389. L.es premiers jours, et presque durant toute la mission, on répétera souvent : 1° la nécessité du zèle pour amener

(1) Od ne doit pas annoncer une conférence trop longtemps à l'avance: ce serait faire déserter les autres instructions ; mais il faut toujours l'annoncer la veille au soir et le lendemain à tous les exercices du matin : messe et catéchisme.

(2) Ne parlons que des mères, là où il n'y a que des écoles laïques.

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aux instructions et y venir soi-même ; 2° qu'il faut que dans la famille et entre voisins, on se remplace à tour de rAle pour garder les malades, les enfants, les maisons; 3° qu'il faut entendre la parole de Dieu avec grande bonne volonté d'en profiter, bien retenir ce qui est dit dans les instructions pour le répéter ci ceux qui n'ont pu l'entendre, et se retirer chez soi dans le recueillement, ne s entretenant pas de choses frivoles; 4° que ce qui inclinera Notre-Seigneurà nous faire de plus grandes grâces durant la mission, c'est de nous appliquer pendant ce saint temps à ne point faire de péché; 5° qu'il faut bien prier, le matin et le soir, pour demander à Dieu pour tous la grâce d'une sainte mission, et réciter souvent dans le travail, le long du jour, ces invocations : Mon Jésus, miséricorde ! 0 Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.

Toujours dans le même but, on invite aussi les personnes pieuses à faire le Chemin de la Croix, ou une visite au Saint-Sacrement, ou quelques bonnes œuvres, ou à réciter le rosaire pour obtenir, pour toutes les âmes, la grâce d'une bonne mission. Que ceux qui restent dans les maisons récitent cinq Pater et cinq Ave etfassent quelques bonnes lectures, pendant que les autres sont à l'église ; 6° chanter le refrain des cantiques par toute l'église. 7° Il est à propos de dire toujours, à la fin des exercices, un mot d'encouragement à l'auditoire , surtout le soir ; par exemple : « Nous étions bien nombreux, nous avons bien chanté, vous avez exercé le zèle; courage, continuons toujours; à demain. » Pas un mot de plus, rien ne plaît tant au peuple. (Voir n. 383).

390. Après la confession des enfants. — Nous avons entendu, M. F., vos chers enfants; ils sont bien venus au catéchisme, ils l'ont bien appris ; nous avons été heureux de leur tenue à l'église et surtout au saint tribunal; et nous avons fait le possible pour les mettre en grâce avec Dieu, et leur persuader de bien vous aimer, de vous obéir et de vous respecter. Ah! maintenant que leur âme est pure, veillez bien à ce qu'elle ne contracte pas de nouvelles taches. Parents, souvenez-vous qu'un père et une mère ni ne se damnent ni ne se sauvent seuls. Ils entraînent avec eux leurs enfants au ciel ou à l'enfer. De grâce donc, plus que jamais, écartez vos enfants des compagnies qui pourraient les perdre , retenez-les dans votre maison ; et là ne les perdez jamais de vue, et ne souffrez pas qu'on tienne devant eux des conversations qui blessent, tant soit peu^ la religion ou la pudeur.

Et vous tous, mes Frères, respectez l'enfance ; les païens euxmêmes avaient compris ce devoir ; etNotre-Seigneur, dont les lèvres ne s'ouvraient que pour bénir, a cependant lancé une malédiction : Malheur^ a-t-il dit, à l'homme par qui le scandale arrive! Malheur à celui qui scandalisera un de ces petits enfants; il vaudrait mieux qu'on lui attachât mie meule de moulin au cou et qu'on le précipitât ainsi dans la mer! 3e vous en conjure donc, mes Frères, jamais ni parole, ni conseil, ni signe, ni exemple qui puisse ruiner dans ces chers enfants la grâce de Dieu, que nous leur avons rendue. {Qu'on répète cet avis le matin et le soir qui suivent l'absolution des enfants. Si on faisait faire la première communion à quelques enfants^ voir n. 136 et 213.J

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391. Demain à.... heures (1), grande fête pour toute la paroisse; c'est la fête de tous les petits enfants, de ceux qui sont venus se confesser et ont suivi le catéchisme avec tant d'empressement, et de ceux qui n'ont pas encore l'âge de raison, et même de ceux qui sont encore au berceau. Les mères feront tous ces enfants bien beaux, comme un jour de Pâques, s'il est possible. Vous prendrez tous, mes enfants, vos habits de dimanche; vous viendrez à l'église avec toutes vos mères et vos plus petits frères et sœurs qui ne peuvent pas marcher et qu'elles porteront. Nous chanterons des cantiques {annoncer une procession^ si elle doit avoir lieu) ; nous vous adresserons encore quelques paroles ainsi qu'à vos bonnes mères ; puis votre pasteur vous bénira solennellement et vous distribuera une médaille, souvenir de la mission. Donc toutes les mères, tous les enfants, même les plus petits, à.... heures. Nous choisissons cette heure, afin que les mères soient toutes libres et que les plus petits ne souffrent pas du froid. (Voir n. 246.)

392. Si quelques enfants ne s'étaient pas encore Confessés, il faudrait que leurs mères nous les envoyassent aussitôt, afin qu'ils puissent, cOmme les autres, prendre part à la fête avec un cœur bien pur.

393. Puisque nous avons fini la confession des enfants, il importe que celle des grandes personnes commence aussitôt. {Saint Alphonse de Liguori recommande de répéter souvent cet avis, an commencement des missions.) Nous sommes au confessionnal depuis.... heures du matin jusqu'à midi, et depuis deux heures du soir jusqu'à l'exercice. Si la mission était courte, on fixerait les heures durant lesquelles on entendra les hommes, de grand matin et à la chute du jour. Ayez soin de vous partager également autour des confessionnaux. Tous les confesseurs seront également pleins de bonté pour vous aider à bien faire vos confessions; et, si vous avez soin de vous diviser ainsi également, ils auront plus de temps à donner à chacune de vos âmes, et aucun d'entre eux ne sera surchargé (2).

394. Inutile de vous faire remarquer combien il importe pour vous de ne pas tarder de commencer vos confessions. Si on garde les péchés que l'on a sur la conscience, cela trouble l'âme pendant l'instruction et la rend moins attentive à la parole de Dieu ; on est inquiet. La confession faite, on a la paix du cœur. Si on diffère, à la fin on est trop pressé et la besogne se fait moins bien, et on attend trop longtemps autour du confessionnal. Dans une mission, du reste, il est très utile de se présenter deux fois. Il n'y a donc point de temps à perdre, surtout pour les femmes dont la communion générale est prochaine. Faites-le savoir à tout le monde. (Voir n. 263.) Ayez soin de lire ou de faire lire Un examen de conscience qui vous rappelle vos fautes.

395. A mesure que nous avançons, il devient plus urgent de ne

(1) La cérémonie de la bénédiction des enfants pourrait se placer après la messe, qu'on retarderait, à cet effet, pour ce jour-là seulement ; ou mieux encore, si c'est en hiver, dans l'après-midi, entre une heure et deux heures.

(2) Celui qui dirige la mission par les avis, étant exposé à avoir plus de pénitents, ferait bien de choisir le confessionnal le moins fréquenté d'ordinaire; cette précaution aisserait aux autres leur part de besogne.

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pas manquer les instructions. 11 faut y assister au moins une fois pai' jour.(0/i répète ces avis au soir de racant-veille de la bénédiction des enfants, et le lendemain à tous les exercices.)

396. A la. liéii€Mlî<*tî<>ii il<»w p<^tit<s c^iifantN, on renouvelle ravis relatif à la confession, n. 303 et suivants. Mores, personne n'a un besoin pluspressantque vousd'entendre assidûment laparolede Dieu; car vos grandes occupations peuvent vous distraire souvent des pensées de la foi, et vous exposent à perdre le fruit de vos peines avec la grâce de Dieu. Si, du reste, "Vous n'êtes pas pénétrées des vérités de la foi, personne ne le sera chez vous, et les esprits de vos enfants et de vos époux seront absorbés par les choses delà terre; vous serez incapables de les élever vers le ciel, ce qui, pourtant, est votre grand devoir. Venez donc aux instructions au moins une fois par jour, autant que possible le matin, afin que les hommes viennent le soir. Ayez soin de les persuader doucement, sans les aigrir jamais, de se rendre au sermon. Mes enfants, amenez par la main vos grands-pères, vos pères, vos oncles, tous les soirs.

397. Rien ne nous afflige, à la fin des missions, comme de rencontrer, dans certaines paroisses , des femmes négligentes qui veulent faire comme les autres leur communion générale , et qui ne sont venues qu'à une ou à deux instructions. Elles prétendent, pour s'excuser, qu'elles ont du travail, des enfants. Eh bien, il y en a d'autres qui ont plus de travail et de plus nombreux enfants; mais ayant avec cela une foi vive, elles ne manquent pas une instruction et n'en sont pas plus pauvres à la fin ; elles reçoivent au contraire une abondance de grâces en proportion de leur bonne volonté et des sacrifices qu'elles ont fait. Que parmi vous donc nous n'ayons pas la douleur de rencontrer des femmes négligentes.

398. Voici un moyen qui vous aidera à vous rendre à l'église tous les jours. Entendez-vous avec plusieurs voisines qui aient des enfants comme vous; qu'une seule garde les enfants de toutes^ pendant la messe ou pendant le sermon du soir. Toutes les autres pourront venir. Chacune gardera à son tour. S'il n'y a point de mère de famille dans le voisinage, vous trouverez quelque bonne vieille femme, quelque fille chrétienne qui consentira à se priver d'une instruction elle-même, pour vous donner la facilité d'y assister une fois par jour. Vous trouvez le moyen de confier vos enfants à quelqu'un pour aller au marché, vous saurez le trouver pour venir au sermon; et ici le bénéfice sera plus grand qu'au marché : vous y gagnerez la grâce de Dieu et le paradis. {Les avis précédents, si la bénédiction des enfants n'avait pas lieu, se donneraient à r exercice du matin et à celui du soir après la confession des enfants).

399. Avant de coiniueiicer la coiifes>§»ioii des lemiues, — Afin que vous n'attendiez pas trop longtemps autour du .confessionnal, ayez soin de dire le Je confesse à Dieu avant d'y entrer, et ne le dites pas ensuite au confessionnal, ni le Par ma faute. Dès que vous êtes à la grille, dites à votre confesseur, en première ligne ce qui vous ennuie depuis un plus long temps. Ainsi, ne dites pas d'abord : J'ai quelque chose qui me pèse sur la conscience depuis dix ans, et puis un instant après : Je suis

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ennuyé d'une autre chose depuis vingt ans; mais en première ligne, dites, et sans crainte, comme si vous parliez à Notre-Seigneur qui est si bon : J'ai quelque chose qui me pèse sur le cœur depuis vingt ans, depuis ma première enfance ; le confesseur sait aussitôt ce qu'il a à faire, et votre confession de toute la vie est aussitôt faite qu'une confession d'un mois.

400. Si vous voulez faire une confession générale, ou repasser vos péchés de quelques années, pas besoin de faire votre confession depuis la dernière. Vos péchés, depuis la dernière confession, seront compris dans la confession générale, ou dans celles où vous repasserez plusieurs autres confessions. Tout sera fait et dit à la fois. Ayons grand soin de ne pas oublier la pénitence que nous donne notre confesseur.

401. Concernant la consécration à la Sainte A^îerge, la veille de cette fête au soir, car en s'y prenant plus tôt pour cette annonce, on ferait déserter les instructions qui précèdent; chacun se dirait : J'attends ce jour-là.

402. Demain soir, mes Frères, la cérémonie la plus solennelle de la mission : celle sur laquelle nous comptons, pour le plein succès de notre ministère parmi vous : celle à laquelle par conséquent nous désirons que personne ne manque surtout parmi les hommes. Il s'agit de la consécration de la paroisse à la Sainte Vierge. Quel est le grand pécheur qui n'ait conservé la dévotion à la Sainte Vierge? Ah f cette dévotion peut seule le faire échapper à l'enfer. Venez donc tous, mes Frères, à cette fête ; amenez tous ceux qui jusqu'ici auraient été empêchés de venir aux instructions. Demain, un trône sera dressé , dans votre église, à la Mère de Dieu : on le parera de fleurs, on l'entourera de flambeaux; les personnes pieuses y mettront toute leur industrie et tout leur cœur. Ceux qui le pourront, off'riront à la bonne Mère un cierge qui brûlera, le reste de la mission, devant sa statue et lui dira leur amour. Les bonnes mères feront bien d'acheter un petit cierge de quelques centimes à ces chers enfants, qui ont été si sages pendant la mission. Ils le tiendront allumé durant la consécration.

Les congréganistes de la Sainte Vierge, et les petites filles qui ont des vêtements blancs, les mettront ce jour-là, et tiendront aussi un cierge à la main (1). Les mères de famille apporteront aussi un cierge qu'elles tiendront à la main. Ce sera une illumination générale dans toute l'église. Si vous craignez la dépense, et nous la craignons aussi pour vous, contentez-vous de vous servir du cierge bénit au jour de la Chandeleur. Ces cierges doivent être dans toute vos maisons pour leur porter bonheur, et vous ne manquez pas de les allumer dans les jours de grand orage; et à l'heure de votre agonie, il faut qu'ils brûlent entre vos mains, ou à côté de vous, afin de chasser l'esprit de ténèbres, le démon. Disposons nos âmes par une prière fervente et habituelle à la grande fête de demain. {On répète cet avis le lendemain matin).

403. L<e Jour de la con««écration à la Sainte* Vierge. — On fixe le jour et l'heure de la communion générale des femmes, et on leur

rappelle combien il est utile pour elles de se confesser deux fois. (Voir n» 250.)

(1) Si la saison était trop rigoureuse, on n'exigerait pas le costume blanc; mais seulement le voile.

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M)\. Après Isi cH'^i'c^nimii^» «li» hi eoiistVralîcm. — Marie a, (lu haut du ciel, accueilli nos chanls, nos prières, les flambeaux que nous lui avons ofï'erts. I/illuminalion a été digne d'elle et do voire foi; mais je désire encore que vous lui en fassiez une autre, dans vos maisons, dès que vous y serez rentrés. Cherchez dans les vieux tiroirs, dans les armoires, sur les murs de vos appartements, tous les livres de songe, tous les romans, les chansons, les gravures trop libres: entassez-les au foyer, et faites là un feu de joie en l'honneur de Marie. Mères de familles, jeunes filles, parents chrétiens, faites cela à la gloire de la Sainte Vierge; ne gardez point de poison dans votre maison, vos enfants pourraient, y trouver la mort de leur âme (1).

Vous remplacerez tout cela, pendant la mission, par Vllistoire fie la religion ou par la Vie des Saints, ou par limitation de Jésus-Christ, par le Livre de tous, par un crucifix ou une image de Marie que vous placerez dans toutes vos maisons.

Si les missionnaires ne se sentaient pas assez d'influence acquise dans la paroisse pour faire accepter cet avis, ils le renverrait au jour delà communion générale des femmes, après laquelle il sera bon, dans toute hypothèse, de repéter le même conseil, en y ajoutant celui de détruire les lettres que les jeunes filles pourraient avoir reçues, de ceux qui les ont scandalisées.

405. Le cœur me dit que Marie a accepté la consécration que nous venons de lui faire. Nous sommes donc à Marie, notre cœur €st à elle, plus d'afl'ections dangereuses, notre esprit, notre corps^ notre langue, nos yeux, nos oreilles, etc. {avec quelques développements.) Donc respectons notre corps, comme nous respecterions une relique de la Sainte Vierge. La nuit, le jour, pensons que nous sommes à Marie. Pour assurer notre salut, nous n'avons plus qu'à être dociles aux inspirations de la Sainte Vierge ; soyons-y attentifs tous, M. F. Demandons même tous à Marie : Quid me vis facere ?

A l'un elle dira : Va confesser ce péché qui bourrelé ta conscience de remords ; à l'autre : Cesse cette haine qui sème l'amertume dans ta vie; rends ce bien d'autrui que tu n'emporteras ni en paradis ni dans la tombe ; détache-toi de cette affection mauvaise ou dangereuse; commence, sans tarder, ta confession. C'est la Mère de Dieu, c'est votre Mère qui vous parle: ipsam audite^ écoutez-la. Ah ! ne craignez pas la difficulté de faire ce qu'elle vous demande ; elle vous aidera; et par Elle, ce qui coûte à la nature deviendra doux et suave.

Du reste, n'est-ce pas Marie qui nous a envoyés auprès de vous, et ne sommes-nous pas revêtus de sa miséricorde ? Oui, nous vous aiderons dans l'aveu de ce péché, dans ces embarras de conscience ; venez nous faire connaître clairement vos peines, nous vous dirons le moyen le plus facile de mettre votre conscience en règle, et après vous aurez tous la paix des enfants de Dieu. Marie vous inspirera de venir aux instructions. Ah ! n'en manquez pas une par votre faute, et envoyez tous ceux sur qui vous avez autorité. La mission s'avance, et il n'y a plus de temps à perdre. A demain, M. F., soyez ici en grand nombre.

(1) Une marchande délivres de Paris, ayant entendu le P. Beauregard, jésuite, prêcher sur les suites funestes des mauvaises lectures, alla le prier en pleurant de venir dans sa librairie et de lui indiquer les ouvrages dangereux. Le père se renJit chez elle et fit ce qu'elle lui demandait. Cette femme eut le courage de brûler pour 6000 francs de hvres.

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