PREFACE. XXXI

intimité, et si notre amitié ne se préoccupe pas de lui plaire par toutes les vertus divines, depuis les grandes vertus de loi, d'espérance, de charité théologales, jusqu'aux plus modestes vertus morales, serait-ce, par exemple, cette vertu qui fait que Von se réjouit avec lui et que saint Thomas, après les Anciens, a nommée Ventrapélie...

Telle est l'idée que nous voulons exposer : le prêtre ami très particulier, très particulièrement intime, très particulièrement favorisé de Jésus, et sur lequel Jésus compte pour propager dans les âmes son amitié.

Peut-être trouvera-t-on cette donnée trop simple ; mais, précisément, il est des simplicités que Von ne remarque pas et qui sont merveilleusement belles et fécondes.

Au cours de nos livres nous avons eu V occasion d'en signaler souvent, de ces vérités simples, et auxquelles on ne réfléchit guère, pour le malheur des âmes.

Que notre piété sacerdotale gagnerait si nous pouvions nous pénétrer de cette thèse divine, aussi peu comprise que simple : Je suis par mon sacerdoce l'ami très particulier de Jésus; à moi de répandre V amitié envers son adorable Personne!

Partout, toujours, non seulement quand je le visite dans son Tabernacle, ou quand je le rends

présent sur V Autel, par le Sacrifice, mais dans toutes mes actions, mes joies ou mes souffrances, je dois vivre devant mon Ami divin et ne rien vouloir sinon qu'il soit aimé.

Et quelles saintes révolutions nous ferions en beaucoup d'âmes si nous mettions en elles « V habitude de Jésus* », de sa Personne regardée comme l'Ami souverainement attentif, vrai, aimant et dévoué I

Peut-être, pour la consoler et la compenser tant de malheurs, il passe sur la France des vagues puissantes de grâce. Je n'en veux pour preuve que l'orientation, remarquée par tous ceux qui réfléchissent et observent, de la jeunesse vers V Église.

Sans doute, il faut bénir les hommes qui travaillent à déchaîner ou à développer ce mouvement. Mais nous serions aveugles si nous ne voyions pas, au-dessus des instruments humains, la grâce, sans laquelle rien de divin ne s explique. Qui profitera le premier de ces vagues de grâce, sinon le prêtre ?

Et n'est-il pas évident aussi que, sous tous ces mouvements extraordinaires, il se dessine un mouvement plus fort et meilleur encore, comme une lie de fond, le mouvement vers la Personne et œur de Jésus, vers Jésus notre Ami personnel...?

Il s'en faut, sans doute, que l'appel de Pie X