S GOMMENT ILS PROTÈGENT LES FEMMES

sait ni plaider ni imprimer (sous ce ridicule terrorisme), a pris l'affaire en main, a parlé, agi, écrit, fait les démarches, des voyages en plein hiver, tous les sacrifices d'argent et de temps... six mois de sa vie. . . Que Dieu le lui rende !

Où est ici le bon Samaritain? Lequel s'est montré le prochain de Taflligée, qui a relevé la victime meurtrie dans le chemin, devant laquelle les pharisiens ont passé... Quel est le vrai prêtre, le père?

Un spirituel écrivain de ce temps appelle mes pères les magistrats qui interviennent dans les affaires de rÉglise. Il parle par dérision. Mais ce nom, ils le méritent *. Qui le leur donne ? Les affligés qui sont

*■ Ce serait ane beUe et longue histoire à faire. Il suffit de rappeler qu'en 1629, un arrêt, provoqué par le procureur général, nterdit aux moines d'infliger aui leurs la prison perpétuelle, Vin pacCt etc. Ces cruautés continuèrent, et vers la fin du siècle, le bon et savant Mabillon écrivit (pour lui seul, ce semble, pour la consolation de son cœur) le petit traité de VEmprismnemerU monastiquet qui n'a paru qu'après sa mort. J'y lis qoe> dès 1350, le parlement (celui de Toulouse, célèbre par sa séférilé) fut obligé de réprimer la cruauté des moines : a Le roi eut de l'hor* reur de cette inhumanité, cl il ordonna que les supérieurs visileroient ces misérables (prisonniers) deux fois par mois, et donneroient deux fois à d'autres religieux, à leur choix, la permission de les aller voir (c'est-à-dire qu'on les verroit au moins une fois par semaine.) Il fi* expédier des lettres patentes, et quelques etTorts que fissent les religieux mendiants pour faire révoquer cette ordonnance, on les contraignit à l'observer : Sa Majesté et son conseil estimant que c*est une chose barbare que de priver de toutes consolations de pauwres nàr sérables accablés de chagrins et de douleur. (Registres du Parlemeal du Langued<KV année 1350.) Certainement, il est bien étrange que des religieux, qui devroient être des modèles de douceur et de compassion, soient obligés d'apprendre des princes et des magistrats séculiers les premiers- principes de l'humanité qu'ils dévoient pratiquer