Reichstag, 19 janvier

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Je pense que nous serons tous unanimes à dire que, lorsqu'un ministre est obligé de se justifier, — c'est le cas quelquefois, — et de justifier sa politique, il fait bien de ne pas mettre en cause les peuples étrangers.

S'il souhaite, néanmoins, invoquer l'exemple de tel d'entre eux, il conviendra de lui recommander beaucoup de prudence. Faute de quoi, il s'exposerait, sans le vouloir, j'en suis sûr, non seulement ^ n'être pas compris, mais encore à blesser les sentiments de l'étranger.

C'est encore beaucoup plus regrettable, si cela arrive à un ministre au sujet d'un pays qui a toujours entretenu avec le sien des relations bonnes et amicales, dont le maintien paisible répond également à l'intérêt de tous deux.

Il est facile de comprendre, et il est tout à fait naturel que, chez un peuple aussi profondément uni à son armée victorieuse que le peuple allemand, le sentiment national se dresse contre toute tentative de défigurer le caractère héroïque et les principes moraux des luttes qui ont décidé de notre histoire nationale.

Mais l'armée allemande est trop haut placée, et son blason est trop éclatant pour qu'elle puisse être atteinte par des attaques erronées et injustes.

On peut appliquer à ce cas ce que Frédéric le Grand disait, un jour qu'on lui parlait d'un homme qui l'avait attaqué ainsi que l'armée prussienne : a Laissez-le faire, répondit-il, et ne vous inquiétez pas. Il mord sur du granité »

On essaie néanmoins de marcher d'accord.

En 1898, Toccupation de Wei-haï-Wei par l'Angleterre répond à l'occupation de Kiao- Tchéou par l'Allemagne et rencontre à Berlin