TROISIÈME PRINCIPE

InusMérialité du Grtetaur.

L'unité absolue n'est ni un corps, ni une force dans un corps. Elle est inaccessible à ce qui atteint les corps, au mouvement, an repos, soit par essence, soit par accident ; la jonction et la disjonctjoiï soiit impossibles çq aonètre,

Or, si le Créateur était un corps, il ressemblerait aux objets corporels.

Quant aux attitudes corporelles que l'on attribue au Créateur dans les livres saiats, elles ne doivent être prises toutes que comme une manière humaine de s'exprimer, selon que l'atârraent nos sag-es, au traité Metsihoth, f 31, en ces termes : < LaThora s'exprime selon le langage des hommes. >

L'Ecriture nous enseigne ce troisième principe, en ces termes : « Vous n'avez vu aucune figure, en entendant la voix divine ! » C'est-à-dire : vous n'avez aperçu le substratum d'aucune forme, car. Dieu n'est ni un corps, ni une force dans un corps.

QUATBIÈM^ PRINCIPE

Ait6riorité dn Créateur. .

L'Etre unique, c'est l'être réellement antérieur (éternel), et tout autre être que lui ne saurait être antérieur par rapport à lui. Mille textes le témoignent.

Ce quatrième principe est déduit de ces paroles de l'Ecriture : ■ Les cieux sont la demeure du Dieu antérieur (étemel), et au-dessous se trouvent les bras du monde. (Deut, xxxnr, 27).