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: M de Président | | se :. et MM: de Patit

+ $i je.me suis inscrit. pour ce soir, @ c'était mt dans le but. de. causer;ayec vous que | dans celui de faire une lécture. Mon jéune \ prédécesseur à cétte trioune m'a indiqué lui | ‘même ‘un‘sujet, dans l’essai qu "il nous a'Ax ‘al dernière séance. :

‘Il ést venu vous parier dé' là nationalité canadienne-française, en termes qui i-m'6bli- “gènt'à préridre an plumé poûr le réfuter et pour le ee sur lé:trainide PaMEné, qu'il a mis un peu de côté.

Que l’on ne m'accuse pas de libéralisme outré, ni d'idées exaltées. Si vous tenez à avoir une opinion fanatique, partiale et égoiste, lisez nos journaux canadiens, qui ne s'occupent pas plus que de l’än 40 des principes sur lesquels la société en général est assise. Les rédacteurs, et assez souvent leurs lecteurs enthousiastes, ne voient dans les rouages du gouvernement des peuples ou dans les évènements qui se déroulent sous leurs yeux, que le plus ou moins de possibilité de satisfaire leurs ambitions. Aussi, je ne crains pas de le dire, le journal] qui parle le plus de nationalité ne vaut guère mieux que celui qui en pañle le moins.

Le journalisme. én (Canada x’occup certaïnement pas la position large, progressive, humanitaire, qu'occupe la presse des autres pays, notamment de la France et de ‘FAngleerre. . |

Je 1.'irai donc pas puiser dans Je journalisme canadien des arguments et des prinéjpes. 4 ’ .

ne an I | . Je vais parler du principe des nationa-

lités, si étrangement établi par mon prédé-.

cesseur, principe libéral. et puissamment humanitaire, qu’il a voulu restreindre à un

misérable, égoïsme, à de fallacieuses décla-

mations.

‘ Le principe des nationalités est Join d’être divisible ; il est indissoluble et indestructible. Pour bien le comprendre, il faut avoir suivi la marche’ progressive de l’h:mauité dans toutes ses phases soit payennés où chrétiennes, soit républicaines, monarchiques ou démocratiques ; il faut lavoir suivie pas à pas, non-séulement au point de vue .des grands, mais encore au. point de vue des petits, de la généralité des hommes.

Que l’on jette un regard sérieux sur “cet:

to humanité tiraillée par l'égoïsme etes in-

terêts personnels, au lieu des intérêts généraux, et l’on verra que le principe des na:

tionalités a été inconnu, ou plutôt mécon-