CHAPITRE X. — J.-B. Van Helmont

Philosophie de la Renaissance, réaction contre l'unité de la forme. — Antécédents des archées de J.-B. Van Helmont. — Doctrine de Van Helmont. — Origine et siège de l'âme sensitive. — Le duumvirat. — Siège de l'âme raisonnable et immortelle.— Définition de l'archée.— Du rôle des archées.— Archées secondaires et archée principal. — Triple nature de l'homme d'après le Zohar et la Cabale. — Triple nature de l'homme d'après Robert Fludd. — Bacon. — Double division de la philosophie de l'âme humaine. — Deux âmes différentes par leur origine, leur nature et leurdestinée. — Double dynamisme de Gassendi. — Arguments de Gassendi en faveur de la dualité. — Comment il cherche à concilier cette dualité avec l'unité de l'homme. — Les âmes multipliées, non-seulement dans l'homme, mais dans la nature entière. — Le De sensu rerum de Campanella. — Ames raisonnables attribuées à la terre et aux astres par Kepler. — L'intelligence des bêtes exagérée. — Réaction de Descartes. — L'animisme demeure néanmoins la doctrine commune. — Témoignages de Suares, Daniel Sennert, Charron, Gassendi \ Ut

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