LA MORT DE ZOÉ
JYec lacrjrmh carulre ficntw.
Vwc. Emu. L>. S.
Zoé n’est plus ! le sort, te sort cruel A mon amour vient ale ravir ma mère !
Pleurer mes yeux !... .Infortuné mortel I Je n’aurai point de bonheur sur la terre!
Zoé n’est plus !
Zoé n’est plus ! mutiles souhaits !...
Des plus beaux jours , pour moi , se rompt la tréma !... Je l’ai perdue , et ne puis désormais Du moinalre espoir entretenir mon âme !
Zoé n’est plus !
Zoé n’est plus ! Dans la nuit du tombeau ,
Ah! pour jamais, elle est ensevelie !...
Tendre amitié, viens briser ton flambeau Sur celte pierre, où ma mère chérie.
Hélas ! n’est plus !
Zoé n’est plus 1 ô triste souvenir !
Sous les cyprès , sans espoir et sans crainte ' J’exhalerai, jusqu’au dernier soupir.
De mes regrets, la douleur et la plainte)
Zoé n’est plus !
Zoé n’est plus ! Arrosés de mes pleurs ,
Mes seuls témoins, croissez arbres funèbres !... Fatale mort! viens finir mes malheurs,
Et plonge-moi dans tes sombres ténèbres I
Zoé n’est plus !
Zoé n’est plus ! et l’écho rjui soupire Répété, au loin, le cri de ma douleur;
La feuille tombe, et tout semble me dire.
Pour augmenter la peine de mon cœur 1 • Zoé n’est plus !!!
15 ) PAGE 17 , VEAS 25 .
Cependant, parmi nous formes itson école,
Parurent Tourncfort, les Jussieu, de Candolle.
Limité est, sans contredit, l’auteur qui a le plus cOhtribué à enrichir la science des végétaux, et à en inspirer le goût par des écrits pleins de charme. Mais Touhwefobt , qui est le premier à qui l’on doit une méthode complète de classification botanique, avait précédé le célèbre professeur d’Upsat, dans celte carrière que tous les deux ont parcourue avec tant d'éclat. C’est donc S tort que j’ai dit que ce naturaliste avait étéjotmé à l’école de LimmÊ- Le désir de renfermer dans un seul vers les trois noms qui ont illustré la botanique française, m’a fait commettre un annehronis. me, de peu d’importahce, il est vrai, mais que j’ai cru de moi» devoir de rectifier dans une note.
XouMCltu, df 1a nature eu défendant le» droits,
Expliqua no» devoirs, fil connaîtra se* lui*.
Trop Ueiweux, si, boroaiu l'élan de wa géuia ,
A couronner de fleurs le berceau de la vie,
Il o’etu , en dévoilant les vices de son cœur.
Fait rougir l’innocence, offensé la pudeur.
Rofssf.w, «n écrivant sur la Botanique, a traité ce sujet avec cette magie d» style qui caractérise toutes les productions de l'écrivain auquel nous devons la description délicieuse de 111e de Saint- Pierre, duus le lac de Bienne.
Quoique son Traite sur l’éducation présente trop souvent les paradoxes les plus funestes, à côté des vérités les plus utiles, l’on i.c peut disconvenir de tout le bien que cet ouvrage a produit , et des services que Rousseau a rendus à l’humanité, en devenaut le protecteur de ces êtres si faibles et si intéressans , qui avant lui, n’entraient dans le sentier de la vie, qua travers les ronces et les épines. C’est là aussi , que les mères ont appris à respecter les devoirs sacrés que la nature leur impose, et qu’une fausse interprétation des convenances sociales leur avait fait oublier.
Mais, si ce livre a mérité quelques éloges à son auteur , quels reproches n’est-on pas en droit de lui adresser pour avoir publié ses confessions , ouvrage si dangereux pour les moeurs , et qui peut produire le plus grand inal dans la société? cest en vain que les partisans du philosophe qui a poussé la manie de l’esprit paradoxal jusqu’à 1 excès, ont cherché à excuser cel aveu des turpitudes les plus basses. Quelques-uns d’eutr’eux ont même trouvé sublime cet aveu de Jean- Jacques., et ont décoré du nom de faiblesses ce qui n’est que 1 oubli le plus révoltant des lois delà déceuce et de la pudeur. « Lorsque , comme le du uu écrivain du dècle dernier , ces £ù-
» blesses supposent une entière dépravation de lame et des mœurs, » elles sont l’équivalant des vices les plus infâmes, elles doivent » exciter dans les âmes honnêtes la même horreur, elles méritent ■ la même proscription ; et il ajoute que cette ingénuité dont on * a fait tant d’honneur h Rousseau , ne portant pas sur l’aveu des » faiblesses humaines, toujours pardonnables, mais sur celui des » excès les plus honteux , c’était le dernier période de la perversité, » de les faire sortir du secret de sa conscience, cor le crime » le plus atroce est de ne pas rougir du crime, d’oser même le » confesser scandaleusement ».
