II. — Période carolingienne

1. - Catuutrus, Epist. ad Carolum IT, vers 775 (MGH, Epistolae, tr IVa pasos)::

«Memor esto ergo semper, rex mi, Dei regis tui cum timore et amore, quod tu es in vice illius super omnia membra eius custodire et regere... Et episcopus est in secundo loco, in vice Christi tantum est... Deus tuus dixit tibi, cuzus vicem tenes, in Psalmo : Et nunc reges, intelligite... (Ps., Il, 10). »

2. - SepuLius Scotus, De rectoribus christianis, 19, sous Charlemagne ou Louis le Débonnaire (PL, CIII, 329) :

«Oportet Deo amabilem regnatorem, quem divina ordinatio tamquam vicarium suum in regimine Ecclesiae esse voluit... ut singulis personis quae iusta sunt decernat. »

3. - SMaRAGDE, Via regia, 18, sous Louis le Débonnaire (PL, CII, 958) :

« Fac quidquid potes pro persona quam gestas, pro ministerio regali quod portas, pro nomine christiani quod habes, pro vice Christi qua fungeris. »

4. - Capitula Pistensia, 1, juin 862 (MGH, Leges, sect. Hi, t. I, Pp. 305). — Ona supposé que ce texte serait di a Hincmar de Reims (H. Scurors, Hinkmar Erzbischof von Reims, Fribourg-en-Brisgau, 1884, Da2eh an. 72):

« Deus, qui essentialiter est «rex regum et dominus dominantium» (I Tim., VI, 15), participatione nominis et numinis Dei, id est potestatis suae, voluit et esse et vocari regem et dominum pro honore et vice sua regem in terris. »

5. - Cette conception se retrouve dans le monde anglo-saxon aussi bien que dans le monde germanique, témoin cette formule du roi Ethelred, citée et traduite dans Fr. Kern, Gotitesgnadentum, p. 55 :

« Le roi chrétien est le vicaire du Christ dans le peuple chrétien et il doit venger avec zéle les offenses du Christ. »