ZOO. 2705 27771620 D

Martens, W., 86 n. 1.

Matthieu d’Aquasparta, cardinal, son sermon du 6 janvier 1300, 71; son discours au consistoire du 24 juin 1302, 62, 76-77, 206.

Mattioli, N., 142 n.1.

Merlin, N., 143 n.1.

Meyer, E., 33 n. 3,350.1.

Meyer, G., 58 n. 3, 214.n. 2.

Michaél, E., 39 n. 5.

Michel III, empereur, 2.

IM Gia oKe, (Cee, S14 50, A. To adv 1h, Uke) Te, Ue Mohler, J.-A, 402 n. 3.*

Molitor, W., 35 n. 2, 39 n. 5, 402

ibis Ge Mollat, G., 345 n. 2, 362 n. 4, 368 n.

A975 DATs

Moulart, F.-J., 86n. 2.

« Monarchie », le mot chez Engelbert d’Admont et Dante, 316, 329; Vidée, voir Empire; ses adversaires, voir Nationalisme.

Miiller, K.,138n. 2.

Mury, P., 85 n. 2 et 3.

Nationalisme, son développement au début du XIV® siécle, 97, 310- 319, 371; ses manifestations politiques en France, 101-102, 106- 109, 120; revendication de l’indépendance du roi par les légistes, 98-100,119,135,137,260-261,268, 270-271, 348-349, et les théologiens, 278-279; sajustification philosophique par Jean de Paris, 284- 285; son expression juridique dans la formule: Rex est imperator in regno SuUO, 424-430; ses adversaires parmi les canonistes, 39, 175-176, 424 n. 4, et les politiques, 320 n.1, 332-333-

Neukirch, Fr., 388 n. 2.

Nicolas I, pape, 2, 30, 32 n. 3, 50.

- Nicolas II, pape, texte de saint Pierre Damien cité et discuté sous son nom, 5 n. 4, 30, 174, 178, 387, 392 n. 4.

Nicolas III, pape, 158.

Nicolas de Cuse, cardinal, 262 n. 1,

Nicolas de Dinkelspiihl, 150 n. 1.

Nicolas de Lyre, 438.

Niemeier, A., 71 n. 2, 91 n. 2, 94 n.

Bn BO Do

Nogaret (de), Guillaume, légiste, son acte d’accusation contre Boni-

face VIII, 109-113, 115; son activité politique et littéraire, 124, 125-126, 127; ses idées régaliennes, 120 n. 1, 346, 350 n. 3; mentions incidentes, X, 93, 376 n. I.

Non ponant laitci, traité anonyme pour la défense de la bulle Clerzcis laicos, origine et date, 130-132, 139 N. 2; ses arguments en faveur de la suprématie pontificale, 163, TO5 Ny 3,167 Nas ets Nisees 170,171 12.074 11 Cts, ci 5 ns I et 4,176.n. 1, 4 et 6, 183, 185 n.4et7,189n. 5, 407.

Ockam, G., 129.

Oldrado da Ponte, juriste, 425, 427.

Olivites bow tk breheds

Ollivier, E., 85 n. 2, 374.

Ossinger, 143 n. 3.

Othon de Freising, chroniqueur, 13, ZR erie ie

Oxalia, GeUR a 4na2. sO4 ase

Pape, sa position dans |’Eglise définie par la bulle Unam Sanctam, 80-86, 87-88; son titre de « vicaire du Christ » ou « vicaire de Dieu », 32, 223-224, 439-440; — a) ses pouvoirs dans l’ordre spirituel : sa primauté chez saint Bernard, 405; chez Innocent III, 32; méthodiquement établie par Jacques de Viterbe, 238-241; part de droit humain qu’elle comporte, 239, 247, 365; son infaillibilité chez Gilles de Rome, 194; contestée par Jean de Paris, 297-299; plénitude de son pouvoir, 76-77, 186, 222-224, 249-250, 328 n. 3, 362, et précisions théologiques qu’appelle cette formule, 154, 188-189, 249, 276-277, 289 ; ses rapports avec l’ensemble de l’Eglise, voir Cardinaux, Conciles ; avec le corps épiscopal, voir Evéques; — 6) ses pouvoirs. en matiére temporelle, inconnus a l|’antiquité chrétienne, I-2, 4-5, 16 n. 2; spécialement a

saint Pierre Damien, 388-393; revendiqués et exercés par Grégoire VII, 9-13, et ses premiers successeurs, p. 18-19; puis par Innocent III, 31-35, Grégoire IX, 37-38, Innocent IV, 39-40, et Boniface VIII, 65-78; consignés dans la bulle Unam Sanctam, 83- 86; incorporés a la tradition théologique et canonique du moyen Age, 23-31, 48-59; combattus par les légistes régaliens, sous Henri IV, 14-17, Frédéric II, 40-43, et Philippe le Bel, 101-102, 104-106, IIQ, 253-255, 264-269 ; réduits par les théologiens et philosophes impériaux, 313, 315-317, 318-319, 333-335; défendus et systématisés par les théologiens pontificaux,165- 168, 170, 174-176, 180-181, 182- 186, 195-204, 241-249, 352, 364- 365; spécialement a légard de lEmpire, 320-326; discutés et précisés 4 propos de la France, 169, 171-173, 177-180, 187-189, 274-278, 285-292, 301-304, et de l’Empire, 334-336; systémes théologiques élaborés pour en rendre compte: voir Pouvoir direct, indirect, directif ;—c) lejugement d’un pape indigne : doctrine des canonistes médiévaux, I11-112, 287, 295-297, 354, et son application a Boniface VIII, rog-115, 125; inviolabilité du pape d’aprés la bulle Unam Sanctam, 84, 87, et les théologiens pontificaux, 168, 195- 196; le probléme de la renonciation du pape, 110-111.

Pascal II, pape, 18.

Pasquier, E., 104 n.1.

Peddie, R.A.,130n.1.

Pellechet, M., 130 n. 1.

PeruciG. ,,-1420n. 2.146 1,32), 147 N. 3, 229n.1, 248 n.1,250n.

B37 O Mat 4O2 ees

Philippe I¢7, roi de France, 13, 18.

Philippe le Bel, roi de France, importance historique de sa politique religieuse, VII, XI, 60, 63, 98, 122, 370-371, 382-383, 426; allusions

dans les actes de Boniface VIII; 64, 67, 72) 73> 74) 75) 78, gl, 92) 94; sa résistance indirecte a la bulle Clericis latcos et les premiéres revendications de son indépendance politique, 98-102; son opposition directe a la bulle Ausculta fili : assemblée nationale du ro avril 1302, 103-109; assemblées des 12 mars et 14 juin 1303 et mise en accusation de Boniface VIII, 109-114; inspiration nationaliste et césaro-papiste de sa politique, 115-121, 350-351, 377-378; mentions incidentes, 124, 125, 127, 128, 133, 134,-137y 142,143, 1445, 252; 270, 272, 320, 327, 342, 343, 347 N. 12, 356, 358, 360, 361, 373, 399, 429; son absolution par Clément V, 375-376.

Philippe le Hardi, roi de France,

Picot, G., 115 n. 1.

Pierre Crassus, juriste, 15, 434.

Pierre Damien (S.), évéque d’Ostie et cardinal, sa doctrine sur la coordination des pouvoirs, 4-5, 7 n. 1; sur les droits de la papauté, 30, 39 n. I, 387-393.

Pierre de Blois, 440.

Pierre de la Vigne, légiste, 41 n. I, 42, 43, 59, 319.

Pierre d’Etampes, 138 n. 3.

Pierre de Tarentaise, 51.

Pierre le Vénérable, 26 n. 3.

Pierre Lombard, 50.

Pillio de Medicina, juriste, 59.

Pithou,-P)27 n. 1,98 nar, 130n.2, ZOMG ReAAC:

Placentinus, juriste, 437 n. 2.

Placide de Nonantole, 23.

Plaisians (de), Guillaume, 113, 124,

Platon, 225 n. 4.

Pons d’Homelas, 127-128.

PortwC;,0200=n..3).

Posch, Av, 316 mn. 2.

Pouvoir direct, indirect, premiéres attestations de ces formules dés le début du x11® siécle, 39, 54;

— a) théorie du pouvoir direct :

germes chez Grégoire VII, 10-11, Innocent III, 35-36, et dans la théologie du x1® siécle, 23-24, 26-31; développement chez Grégoire IX, 37-38, et Innocent IV, 44-46; dans la théologie, 48-52, et le droit canonique du x11I® siécle, 54-57; échos chez Matthieu d’Aquasparta, 77, et Boniface VIII 88-91; exposé systématique par Gilles de Rome, 197-203, 215- 221, 225-226, et Jacques de Viterbe, 241-249; indications chez Henri de Crémone, 180-181, et autres, 183-184; chez Toloméo de Lucques, 321; dans la Determinatio compendiosa, 324-325 ; chez deux canonistes anonymes du temps de Clément V, 328 n. 3; chez Ag. Trionfo, 351-352; résumé synthétique, p. 372-373; destinées historiques du systéme, 374-376, 381-382 ; — b) théorie du pouvoir indirect : principe de la juridiction ratione peccati chez Innocent III, 34-35, saint Thomas, 49-50, et les premiers décrétalistes, 54; chez Boniface VIII, 77; €chos dans la controverse, 177, 277-278, 294-295, 303; son absence des grandes expositions systématiques, I9I-192, 373; — c) théorie du pouvoir directif : germes chez les théologiens opposés a Grégoire VII, 20-23; principe philosophique chez saint Thomas, 50; échos dans la controverse, 169, 172, 178-179, 188- 189; esquisse dans la Quaestio in utramque partem, 2'78-281 ; exposé systématique, avec application aux faits de histoire médiévale, chez Jean de Paris, 292-297, et dans la glose anonyme de la bulle Unam Sanctam, 301-305 ; indication chez Dante, 335-336; résumé synthétique, 379-380; destinées historiques du systéme, 380-382.

Propriété, légitimité de la pro-

priété ecclésiastique, 204-205,282;

droits de l’Eglise sur les” biens laiques: d’aprés Gilles de Rome; 205-207; d’aprés Jean de Paris, 286-288; l’Eglise source radicale du droit de propriété : thése absolue chez l’Hostiensis, 57, et Gilles de Rome, 207-213 ; complétée par la notion du hautdomaine de l’Eglise superposé aux droits particuliers, 214-215; écho dans Jacques de Viterbe, 246; opposition, au nom du droit naturel de propriété, chez Jean de Paris, 287-288, et le glossateur anonyme de la bulle Unam Sanctam, 300-301.

Quaestio in utramque partem, écrit anonyme en faveur de la cause francaise, son origine et son esprit, 133-135; sa place dans la controverse, 124, 136, 137, 138 n. 3, 141; ses arguments pour et contre la suprématie du pouvoir ecclésiastique, 163, 165 n. 3 TOT. Nays, sO el el tate Ar ples ie Thy fey il, Py ype sole BIA TAS) ial, ae CC 6.177 Diprek 5.517 Sule co} Debit 35 kSon. 1 ct-O,mog naa.

TSS) Noe Clase 1 OOsn ae TCt—e TS7,Ns 3 1So D3 et 4. DOO met ses doctrines: distinction des deux puissances, 274-2753 critique du pouvoir direct, 276-277; interventions accidentelles de ’Eglise en matiére temporelle, 277- 278; autonomie politique de la France, 278-280; prééminence du spirituel, 280-281; son caractére :

union du nationalisme, 279-280, 285, 308, 426, 429, et de la théologie traditionnelle, 306, 379-380; en) outres 289) Dy 1249407, 4224

Raban Maur, 439.

Rahewin, chroniqueur, 19 n. 2.

Raoul de Presles, traducteur des publicistes favorables a la cause

nationale, 133 n. 2, 134, 137-138, TSO.

Rathier de Vérone, 6 n. 2.

Raynaldi, 71 n. 2, 327 n. 2.

Renan Hes los inet, PL neo 0rks OY Bip MAN TOL Tis ey roy Dey Tenn hae EZOPN Se E27) 927 OM 3 349°N. 25 34 Ome 35 Tan tr.

Rex pacificus, traité anonyme en faveur de la cause frangaise, son origine et son caractére, 135-138, I41; ses arguments pour et contre la suprématie temporelle du pape, 163,9205 na 2, 166 1.2, 170 n. 1, rigfit ov, 7) CAH yn atyeL ime Gy Big key ie, o tigi 74) 72) 6b: 3.175) 3 t.4, TIGKE) 0G Oy Af) tly Heyes yhe) aol, Wiese 179 N. 3, 180 n.2, 3 et 6, 184 n. 1, Poses Teet.6,.0SO Ny Fs 1S N.S et 4, 189 n. 6; ses doctrines : supériorité du pouvoir temporel établie sur importance de leurs fonctions respectives, 262-264, et sur la constitution du peuple juif, 265-266; confirmée par l’Evangile et la raison, 267-269; son inspiration régalienne, 270- 271, 273 n. I, 378; place qu’il fait au pape comme téte de Il’organisme ecclésiastique, 431-434; son exégése de saint Bernard, 407, 412, 416, 417-419, 421; en outre, fgg) Tal. te Dislyfaale tt, MOP is in Hiei)

Richard de Middleton, 51.

Riezler, S., 134 n. 1, 402 n: 3:

Robert de Naples, 317.

Robert le Poule, 25.

Rocquain, F., 4 n. 1, 86 n. 2.

RONZy5 bse s5 7a Se

Rousselot, P., 89 n. 1.

Royauté, origine du pouvoir royal, 232-233, 279; thése qui le fait dépendre de l’Eglise: ses germes, 6, 11, 28,29, 33,52,55; échos chez Boniface VIII, 71, 84, 88-89, 91; arguments invoqués en sa faveur au cours de la controverse, 165- 168, 182-185; systématisation absolue par Gilles de Rome, 197- 200, 216-218; distinction de l’ordre naturel et de l’ordre sur-

naturel chez Jacques de Viterbe, 231-235, 241-248; allusions postérieures, 321, 326 nN. 5, 352-353; thése adverse : origine immédiatement divine du pouvoir royal, chez les légistes, 14-15, 18-19, 41-42, 253-254, 264-267; chez les philosophes et les théologiens, 20s 25) 30s 45 0017 Enel OOsuaL Or — 189, 274-275, 283-286, 289-292, 301-302; discussion de l’argument tiré du sacre, 6, 28, 29 n. 2, 175, 178, 198, 245, 279; conséquences:

mission des souverains en matiére morale et religieuse, 5-6, 113, I16-121I, 201-203, 232-233, 249, 279-281, 292, 295-296, 435- 440; sujétion des souverains a la puissance ecclésiastique, voir Subordination des pouvoirs; pouvoir de VEglise sur leur jugement et leur déposition: contesté au nom du droit divin des rois, 20, 21, 59-60; voir Nationalisme; affirmé par les papes et les théologiens, 10-13, 25, 28 N. 3, 30-31, 40, 49; formellement revendiqué par Boniface VIII, 78, 84, 89, 91-92; discuté par les théologiens fran- ¢ais au cours de la controverse, 174, 176, 178-179, 245, 294-295, 304; voir Childéric; différence entre le cas de l’empereur et celui des monarques héréditaires, 35, 46, 137,179; parité juridique du pouvoir royal et du pouvoir impérial, 424-430.

Rufin, canoniste, 31, 44, 111, 393 Nn.

Sagmiller, J.-B., 31 n. 3.

Saisset, Bernard, évéque de Pamiers, 73, 351.

Sanche, roi d’Aragon, 13.

Sarti-Fattorini, 59 n. 1.

Savigny, 59 n. I.

Scaduto, Fr., 1x, 60 n. 3,.134.m.°1, 309 N. I.

Scartazzini, G. A., 161 n. 1.

Schaarschmidt, C., 30 n. I.

Schard, S., 1x.

Scheeben, J., 28 n. 2, 86 n. 1, 402 mi ge

Scheffer-Boichorst, P., 134 n. I.

Schilling, O., 50 n. 2.

Schirmer, W. C., 337 n. 2.

Schnitzer, J., 15 n. 5, 358 n. 1.

Scholz, R., 1X-x, 58 n. 3, 123 n. 3, P25 Leek 20s et 3.720 ttsek CUTZ, 120,08 1315) 23550264) ee, T35 Ns et 45 35 eso Nat et 2, 141 nN. 2, 144 n. 2, 145 n. 4, 147 Nn. 3, 148 n. 2, 149 Nn. I, 150 Net eo5 Ses 2 U5 O Ll 5 7 aL et 2,158 n. 2, 162 n. 1, 171 n. 2, 192 N. I, 193 N. 3 et 4, 204 N. I, 208 N. 1, 224 N. 3, 226, 262 n- 2, 209 N.451270, 273 0. 2,277) nN. 2, 287 Nn. 3, 290, 299 N. 3, 326 Nn. 4, 339 n. 3, 346 n. 6, 352 n. 2, 357 0. 1, 358 n. 1, 359° 0. 3, 368 n. 2, 394 Nn. 3, 40I n. 2, 404 N. 2, 431-432.

Schraub, W., 158 n. 2.

Schrors, H., 436.

Schulte (von), Fr., 31 n. 3, 55 n. 2 (Ey, TN, is BiH Sag} Sho vie) Tay, Te,

Scot, Jean Duns, 52.

Sedulius Scotus, 436.

Sénéque, 435 n. 1.

Serment, annulation du serment de fidélité par Grégoire VII, 9-10, et discussions qu’elle provoque, 16, 22-23 ; sentence d’Innocent IV et riposte de Frédéric II, 40-41; doctrine et projets de Boniface VIII, 72, 93; place de cet argument au cours de la controverse, 176, 179, 280, 294-295, 304; valeur du serment prété par Vempereur au pape, 318, BAS Tels Te

Sigebert de Gembloux, 20, 22.

Smaragde, 436.

Socrate, 225 n. 4.

Songe du Vergier, 130, 138, 148 n. 1, 246 n. 1.

Suarez, 371 n. 2.

Subordination des pouvoirs, chez les légistes subordination théorique et pratique de l’Eglise a Etat, voir Césaro-papisme; chez

les croyants, subordination de VEtat 4 VEglise: principe impliqué dans les principes de Vordre social chrétien et déja exprimé dés le haut moyen 4ge, 4-8; revendiqué par Grégoire VII, 9-13, et ses successeurs, 18-19, 32-35, 37-40; adopté par les théologiens et les canonistes, 20-21, 23-24, 26-31, 48-57; affirmé par Boniface VIII dans ses actes politiques, 65-67, 69, 71-72, 74-75, et consigné dans la bulle Unam Sanctam, 82-85; modalités d’application : dignité supérieure du pouvoir spirituel, imposée par la tradition catholique, 12, 21, 24, 31, 32-33, 49-50, 71-72, 76, 94 et unanimement acceptée dans toutes les écoles théologiques au cours de la controverse, 165, 171, 187, 195-197, 244, 280-281, 293, 302-303, 321, 323, 336, 379- 380; juridiction effective sur l’ordre temporel, exercée par les papes et admise par la théologie du moyen age, 9-10, 33-34, 37- 40, 49-50, 53-54, 65, 71-72, 74- 75; discussion de son fondement au moment de la controverse et systémes concus pour l’expliquer, voir Pouvoir direct, indirect, directif.

Summa Coloniensis, 31 n. 3- Summa Parisiensis, 31 n. 3.

Sylvestre (S.), pape, 23.

Symmaque, pape, 87.

Tancréde, canoniste, 55-56.

Templiers, 116 n. 3, 120 n. 3, 356- Bite, ZOby eee

Théodose, empereur, 12, 17 n. 2, 63, 175.

Thiel, A., 435, 440.

Thomas Becket (S.), 19 n. 6, 30 Nn. I, 440.

Thomas d’Aquin (S.), sa doctrine sur les deux puissances et la supériorité du spirituel, 48-51; sur le domaine des infidéles, 210

n. 2; sur la propriété ecclésiastique, 287 n. 2; mentions incidentes, 88, 137, 142, 148, 156, LOOM ena tty 7ene 2. TOO ny 1, 220220 n2 32) le suetiO. 2345 239 ih as Ws hy Shih, PLY ehiSy HP 289) Nie2, 299 Del, 414 5 5, 3235 CPi tis cy eieke) (ay Ody GWe} SOY eho,

Toloméo de Lucques, son cuvre, 160, 163 n. 2, 406 n. 1; sa doctrine sur la suprématie du pouvoir spirituel, 320-322; sur la dignité royale, 438.

Tourtoulon, J., 201 n. 1, 425 n. 1.

Tractatus Eboracenses, 20, 436-437.

Trente (concile de), 365.

Trionfo, Agostino, sa vie et son ceuvre, 156-157; sa doctrine sur la suprématie du pouvoir pontifical, 352-354; ses doléances sur Clément V et le séjour des papes en Avignon, 355-356; sa défense du foi ecclésiastique dans l’affaire des Templiers, 357; son plaidoyer pour Boniface VIII, 375-376; mentions incidentes, v1, TX Troon. 35200) D4, 35Oun. 2,

sPurmel. ji13770 teas

Unam Sanctam (bulle), origine, 79; analyse, 79-85; sources, 87- 88, 394-404, 406-407; interprétation doctrinale, 85-91; gloses contemporaines, 150-155; en outre, 38, 68, 78, 135, 144, 145, 149, 173, 353, 365, 373.

Urbain II, pape, 18, 166.

Vacandards Be 2orln2, 350) Nr, 399 n. I et 3, 400 nN. I, 405 n. I,

Valois, N., 362 n. 2.

Vansteenberghe, E., 368 n. 1.

Vaudois, 149, 204 n. 3, 282.

Vatican (concile du), 377.

Végéce, 435 n. I.

Verlaque, V., 79 n, 2, 85 n. 2.

Vernet, F., 29 n. 2.

Vienne (concile de), 360, 368-369.

Vincent de Beauvais, 48.

Vincent l’Espagnol, canoniste, 54 ne2

Viollet, P., 104 n. 2, 279, n. 3, 363 Mh, Ap Aas ie Mh, AEG ie ee

Wailly (de), N., 126.

Waitz, G., 158 n. 3.

Waléran de Naumbourg, 15, 16-17.

Wenck, K., 120 n. 2 et 3, 371 n. 1.

Wenrich de Tréves, 15-16.

Wernz, J., 86 n. 1.

Witte, C., 161 n. 1.

Woolf, C. W. S., 425, 426.

Wyclif, J., 209 n. 2, 438-439.

Yves de Chartres, 18 n. 3, 30, 283 n., 438.

Zacharie, pape, 12, 17 n. 2, 176, 268, 316 n. 1.

Zeck, E., 126 n. 3.

Zeiller, J., 280, 338 n. 1, 403 n. 1.

TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES

Avant-propos Vv Liste des abréviations XIII