abandon définitif au cours
de la controverse, 187, 244, 269-
Copinger, W. A., 130 n. 1.
Courdaveaux, V., 225 n. 1.
Curés, successeurs des soixantedouze disciples, 290-291, 366.
Cyprien (S.), 87.
Cyrille d’Alexandrie (S.), 249 n. 4.
Dante, sa place dans la controverse, X, 157,163 n.2, 309, 406; signification et date de la Monarchia, 160- 161; sa méthode : opposition aux décrétalistes, 53; attachement exclusif 4 l’Ecriture, 334 n. 3; spéculation philosophique et théologique, 330-332; ses doctrines :
droit divin et historique de |’Empire, 329-332; indépendance politique, 333-335, et subordination spirituelle, 336, de l’Empire 4 légard de la papauté; ses rapports avec la tradition catholique et avec le magistére de l’Eglise, 336-339; avec le nationalisme frangais, 332- 333, 338, et Vimpérialisme allemand, 312, 316; son originalité relative, 329, 339-340, 379-380.
Maunow | b.5 4 i 15 TO) N53 2 13,193 Nee.
Décrétales, leur réle dans la défense de la suprématie pontificale, 174, 176; critique de leur valeur par ses adversaires, 177, 253-254; fausses décrétales, 7.
Denifle, H.,76n.1,85n.3,157n.1, 357 0. 4.
Denys l’Aréopagite, place de sa doctrine sur l’ordre hiérarchique dans la controverse, 83, 182, 303, 395 N. 3, 400.
Desjardins, G., 85 n. 2, 88 n. 3.
Determinatio compendiosa, auteur et date, 159-160; objet : l’origine de la juridiction impériale, 319-320; doctrine : prééminence de la papauté au spirituel et au temporel, 322-325; ses droits sur |’Empire et, en général, sur tous les Etats, 325-326; le pape et les conciles, 326, 367 n. 7; mention incidente,
Deusdedit, cardinal, 20, 23.
Dhorme, P., 435 n. 1.
Dialogue entre un clerc et un chevalier, date et caractére, 128-130; son importance dans la controverse, 131-132, 137, 163, 168 n. 2, 410; son influence postérieure, 130, 138 n. 3; prédilection de l’auteur pour |’Ancien Testament, 169; ses doctrines: distinction des pouvoirs en vue de réduire VEglise au spirituel, 173, 189 n. 6, 253-254; critique du pouvoir temporel, direct ou indirect, 254-255; autonomie de l’Etat et fonction de sauvegarde sociale dévolue a
VEglise, 255-257; subordination théorique et pratique de l’Eglise a VEtat, 257-265 ; son inspiration nationaliste et régalienne, 270, 273 N27 OM. bys 794208
Dictatus papae, 11 n. 1.
Diemand, A., 8n.2,311n. 1.
Digard, G., x, n. 2.
Dimes, leur interprétation comme signe de la suprématie ecclésiastique, 83, 152-153, 166, 198, 206- 207, 212, 219, 246, 397-398; critique de l’argument pendant la controverse, 172,177, 291.
Dollinger, I., 7 n. 1.
Domeier, V.,12n.1,40n.2.
Dénniges, G., 317 n. 2.
Dublanchy, E., 372 n. 1, 374. n.
Dubois Pierre, légiste, son activité littéraire et polémique, 126-127; sa place dans la controverse, x, 157, 342-343; ceuvres qui lui sont faussement attribuées, 124, 129, 1353 ses ceuvres authentiques: la Deliberatio super agendis avant l’assemblée du 10 avril 1302, 104-106; la Supplique du peuple de France, 119, 350; le De recuperatione terre sancte, 343; ses plans de politique nationale et internationale, 344; ses projets de réforme ecclésiastique, 345-346; moyens proposés : réle du pape sous la dépendance de l’Etat frangais, 347-349; son intervention contre les Templiers, 356; son inspiration nationaliste et régalienne, 349, 378.
Dubray, C. A., 402 n. 3.
Duchesne, L., 79 n. 1, 87 n. 5, 376 n. I.
Dupuy, P., 1x, 61 n. 1, 64, 114, 118, 120 n.1,125 n. 3; son édition du traité Rex pacificus, 135 n. 3; lacune qu’elle présente sur la fonction du pape, 432-434.
Durand de Mende l’ancien, Guillaume, 57-58, 425,427.
Durand de Mende le jeune, Guillaume, sa place dans la controverse, 157; son traité De modo generalis concilii celebrandi, 360, 363-
364; ses doctrines : suprématie de la puissance ecclésiastique, 364; réforme de l’Eglise par le retour aux canons, 365-366, et la périodicité des conciles, 298 n.3,367; son inspiration gallicane, 368, 381; ses rapports avec l’autorité civile, 361 Ne 2420.
Dyroff, A., 142 n. 2.
Ecriture Sainte, son réle dans la controverse, 164-173; son autorité exclusive pour Dante, 334 n. 3; proces de la méthode allégorique a propos du pouvoir pontifical, Gils NG a
Edouard I°', roi d’Angleterre, 343.
Eglise, sa raison d’étre comme société spirituelle, 201 , 230, 274-275, 284; sa nature et ses notes d’aprés Jacques de Viterbe, 230-235; son réle et ses pouvoirs d’aprés la bulle Unam Sanctam, 80-85; sa mission réduite au spirituel: par Waléran de Naumbourg, 12; par les juristes régaliens, 42, 254-255, 262- 267; par Dante, 334-335; étendue au temporel par la tradition médiévale, 5-8, II-i3, 31, 48-59, 96-97 ; développée dans ce sens par les théologiens pontificaux, 185-186, 197-202, 244-247; théorie des états successifs de l’Eglise, 167, 204-205; importance de la controverse dans l’histoire du traité de l’Eglise, 241, 376, 377, 382- 383; rapports de l’Eglise et de VEtat, voir Coordination, Subordination des pouvoirs.
Ehrle, H., cardinal, 69 n. 1, 110 n. 1, Lil. Perron. 356 0.2.405 nes:
Ehrmann, F., 87 n. 2.
Elter, E., 353 n.
Empereur, sa place dans la société médiévale, 5, 8, 96, 310; sa mission comme «avoué de l’Eglise »
et « vicaire de Dieu », 8, 311, 435- 440; prétentions des empereurs 4 Vindépendance de droit divin, 14, 18-19, 41-43; revendications du
Saint-Siége sur leur élection et le controle de leur conduite, 9-10, 33, 37-38, 40, 71-72, 325-328; spécialement sur leur déposition, 9-10, 40; discussions qu’elles soulévent, 13-16, 40-43; consécration de ce droit dans l’Ecole, 30-31, 49, 53; 58, 176; sa reconnaissance par les théologiens frangais, 137,179; Origine de la juridiction impériale :
rattachée directement a Dieu par les légistes, 319; 4 l’investiture de VEglise par les théologiens pontificaux, 322-325.
Empire, son origine ecclésiastique, 8,310; sa raison d’étre humaine et divine chez les théologiens allemands, 311-317; chez Dante, 329- 333; son autonomie revendiquée par les docteurs et légistes impériaux, 43, 317-319, 333-335; sa subordination spéciale 4 1’Eglise selon les théologiens pontificaux, 321-322, 324-325; théorie de la translation de |’Empire : chez Innocent III, 33; chez Grégoire IX, 37; dans la controverse, 176, £79, 1075 (313,314,195, 6210 325, 326 n. 6.
Engelbert, abbé d’Admont, sa vie et son ceuvre, 159; sa doctrine sur la raison d’étre et l’indépendance de l’Empire, 316-317.
Engelmann, F., 10 n. 2, 33 n. 3, 327 1M
Ercole, Fr., sur les origines frangaises de la formule : Rex est imperator in regno suo, 424-429.
Esmein, 425 n. 3.
Etat, voir Empire, Royauté; ses relations avec l’Eglise, voir Coordinanation, Subordination des pouvoirs.
Ethelbert, roi, 436.
Etienne II, pape, 268 n. ae
Etienne de Tournai, canoniste, 25.
Etienne Tempier, 142.
Eugéne III, pape, 180, 350, 387 n.
Evéques, leurs pouvoirs spirituels et
temporels d’aprés Jacques de Viterbe, 240, 243, 247; leur position par rapport au roi dans le systéme régalien, 113-118; origine de la juridiction épiscopale : directement divine pour Jean de Paris, 290; par Vintermédiaire du pape pour les théologiens pontificaux, 249-250, 352-353; pleine responsabilité des évéques revendiquée par G. Le Maire, 363, et Durand de Mende, 365-367; leur titre de « vicaires » de Dieu ou du Christ,
Excommunication, sa portée sociale et politique, p. 7 n. 3, 9-II, 31; ses conséquences pour la possession des biens selon Gilles de Rome, 210-211.
Exemptions, critiquées par les évéques gallicans, 362, 365-366.
Fénelon, 295, 304. '
Péret, F.,142n. 1,148 n. 2.
Fessler, J., 86n. 1.
Finke, H., 1x, 68, 69 n. 2,70 n.1, VOmMs24 SO 2 ki tly 123 03, PO Maz 4 TNs TAO mee pnS Sins Bursa 2. 150 M13.2 731s OO; 352N.1,359N. 1, 404Nn. 2.
Fivizani, A.,156n.1.
Fliche, A’, 6 n. 2, 8 n. 1, 9 n. 1, 12 Nero M2 Lomi, Soo 11. lets), 301 De 1:
Flote, Pierre, légiste, son discours a l’assemblée du 10 avril 1302, 106, 350; son attitude a l’égard du pape, 121 n. 2; sa responsabilité dans la politique royale, 125.
Fournier, P., 124 n. 2, 279 N. 3, 333 n. 1; sur les origines frangaises de la formule : Rex est imperator in TeZNO SUO, 424-430.
Franck, Ad., VIII, 192 n.1, 274 n.1, B22mMansso lag 40 Dale
Frédéric Barberousse, empereur, 18- 19, 25,39, 41,377) 437-
Frédéric II, empereur, ses difficultés avec le Saint-Siége, 37; sa déposition par Innocent IV, 40; sa résis-
tance, 40-43, 46-47, 108 n. 1, 165 n. I, 358 n. 1; mentions postérieures au cours de la controverse, 63, 176, 316 n. 1; portée historique et doctrinale de sa conduite, Ost, Ss 77i
Fraticelles, 204 n. 3.
Friedberg, E., 1x, 164 n. 1, 305, 330ml. 2, 0s 2402. 35
Funck, Fr.-X.,84n.1,399n. 3.
Gachon, P., 328 n. 3.
Gaétani, Benoit, 102.
Gaétani, Frangois, cardinal, 156,
Gaffrey, B., 16 n. 4.
Gallicanisme, préludes dans la Quaestio in utramque partem, 279; chez Jean de Paris, 290-291, 299-300; chez G. Le Maire, 363; chez Durand de Mende, 368; dans I’attitude de l’épiscopat frangais, 381.
Gandolfo, 143 n. 2.
Gélase I°T, pape, sa doctrine des deux pouvoirs, 2, 13 n. 3; utilisation postérieure, 17, 20, 21, 25, 30, 275, 428; son témoignage sur le titre de «vicaire du Christ », 440.
Gennrich, P.,30n. 1.
Geoffroy de Paris, 108.
Geoffroy de Vendéme, 23, 283 n.
Gerhoch de Reichersberg, 22, 25-26, 32 N. 3, 440.
Gerson, J., 150 n.1I,295n.1.
Gierke (von), O., VIII, 2 n.3, 21, 55 Neely TOZ Neel 202) Mates seemed 388 n. 2, 437.
Gilles de Rome, sa vie, 142-143; ses ceuvres : n’est pas l’auteur de la Quaestio in utramque partem, 133; son De renuntiatione papae, 111; son traité De ecclesiastica potestate, 143-145; sa place dans la controverse, 146,147 n.2 et 3, 148, 149, 150;sa méthode théologique, 19r1- 194, 225-227; ses doctrines : excellence spirituelle du pape, 195-196; supériorité et antériorité du sacerdoce, 197-199; dépendance du pouvoir civil dans son origine et
son fonctionnement, 200-204; légitimité de la propriété ecclésiastique, 204-205; universel domaine de l’Eglise sur les choses temporelles, 205-207; d’elle dépendent tous les titres de propriété, 207- 208, 57, 58 n. 3, et de juridiction, 211-212; déchéance théorique des pécheurs, des infidéles et des excommuniés, 209-210, 213; conciliation du droit et du fait : hautdomaine de l’Eglise et domaine inférieur des particuliers, 214-215; raison d’étre du pouvoir civil comme instrument et auxiliaire de VEglise, 215-217; action normale du pape au spirituel, 218, et cas extraordinaires d’intervention au temporel, 218-221; plénitude du pouvoir pontifical, 222-224 ; inspiration métaphysique et religieuse du traité, 203-204, 213-214, 224; comparaison avec le De regimine principum: naturel et surnaturel dans la théorie de Vordre social, 225-227; ses rapports avec Jacques de Viterbe, 145, 228,232,234, 241, 246, 248, 250-251; avec la bulle Unam Sanctam, 88, 394-404; son interprétation de saint Bernard, 173 nm. 3, 408, 416, 420; critique de ses doctrines par Jean de Paris, 280, 282, 283, 285, 286,
sur les consciences, 302-305 ; mentions incidentes, 171 n. 2, 172 n.
1,173 n. 2,178 n. 4; sa place dans la controverse, 306, 308, 379-380.
Goldast, M., 1X, 133 n. I.
Gosselin, J.,4.n.1,29n.2,30Nn.1,
2Yfe) in, Ar
Grabmann, M., 148 n. 2, 150 n. I.
Graefe, Fr., 37 n. 1,38 n.1, 41 0. 1,
Gratien, 30-31, 50, 54, 111, 166 n.1,
E74) Me 25) 200) 11312755 203)0-8 2077) n. 2 et 3, 387, 392 0. 4, 399 0. 4,
Grauert, H., IX, 47 n. 4, 86 n. 1,
160 n.1,404Nn. 2.
Grégoire le Grand (S.), pape, 17.
Grégoire VII (S.), pape, sa place
dans l’histoire de la papauté, 3, 4, 18, 320, 378, 379; sa doctrine du pouvoir pontifical 4 légard des souverains, 7 nN. 1, 9-14, 32 N. 33 discussions immédiates qu’elle suscite, 15-17, I9-22; son influence doctrinale et pratique, 19, 30, 36, 40, 93 n. 2, 94; utilisation de son autorité dans la controverse,.I174 n. 2; en outre, 42, 59,
Grégoire IX, pape, sa doctrine des
deux pouvoirs, 37-39; en outre, 41, 43 n.3,53,56n., 192, 387 Nn. 1.
291; par Dante, 334 n. I ; mentions incidentes, VIII n. 1, 306,334 n.1, 353, 302 n. 2, 364; signification, valeur et influence de son ceuvre, 373-374, 382.
Gilles Spiritalis, 58, 404.
Gillmann, Fr., 25 n. 4, 54 n. 2, 112 mst
Glaives (deux), symbole des deux puissances, 26, 32 n. 3, 45, 50-51, 82, 87, 167.
Glose anonyme de la bulle Unam Sanctam, sa date et son caractére, 153-155; sa doctrine : distinction des deux pouvoirs, 300-301; leur indépendance respective, 302; supériorité du pouvoir spirituel excercée par son action directive
Grégoire de Catino, 20, 262 n. 1.
Greinacher, A.,2n.4,4n.1.
Guido Vernani, adversaire de Dante, 339 n. 3.
Guillaume de Nangis, 106 n. 1.
Guillaume le Conquérant, 13.
Guy de Baisi, canoniste, 58, 157 n.
tng75:
Guy de Ferrare, 15 n.5,23n.1.
Guy d’Osnabriick, 15 n. 2 et 4, 16 n.
Zs
Hadrien II, pape, 348.
Hadrien VI, pape, 19.
Hahn, G. L., 80n. 1.
Hain, L., 130n.1.
Haller, J., x n.1, 299 n. 3, 359 0. 3-
Hauck, Av,-7) nic joeptepl 2 ner s.13 N. 3,35 N. I, 387 Nn. 1, 439 N. 3.
Hauréau, B., 145 n. 5, 250 n. 1, 353
Heber Mi 79 n. 2; 360 n. 2, 363 ne2.
Hefele-Leclercq, J.. 9 n. 1, 63 n. 1, 87N. 5, 103 N. 1, 3609 n. 1.
Hegel, K., 337 n. 2.
Heine, D., 209 n. 2.
Hemmer, H., 84 n. 1, 398 n. 2 et 3.
Henri [¢', roi d’Angleterre, 20 n. 7.
Henri II, roi d’Angleterre, 19.
Henri III, empereur, 297 n. 2.
Henri IV, empereur, son conflit avec Grégoire VII, 9-10; sa résistance, 14; en outre, 18, 22, 41, 47, 377.
Henri VII, empereur, 161; ses rapports avec Philippe le Bel, 120 n.
2; avec le Saint-Siége, 317, 328.
Henri de Bracton, juriste, 59-60, 437+
Henri de Crémone, sa vie et son ceuvre, 138-140; sa place dans la controverse, I40-14I, 147 Nn. 3, 149, 163; ses doctrines: suprématie du pouvoir pontifical, établie sur l’Ecriture, 165-168, 170; sur les saints canons, 174.n. 1, 175- 176; sur la donation de Constantin, 180-181; sur la prééminenece du spirituel, 186, 189; en outre, VIII n. I, X, 206 n. 2, 298, 407.
Henri de Gand, 53.
Hergenrother, J.,7 n. 3, 87 n. 2.
Herman, évéque de Metz, 11, 30.
Hervé Nédellec, 352 n. 4.
Heurtebize, B., 159 n. 2.
Heyck, J., 126 n. 3.
Hincmar, évéque de Reims, 436.
Hinschius, P.,7n. 1.
Hirsch, K., 299 n. 2.
Hocedez, E., 51 n. 4.
Hofler, C., 41 n. 3,43 n. 4.
Holtzmann, R., 125 n. 2.
Honorius III, pape, 37.
Honorius d’Autun, sa doctrine sur la prééminence du pouvoir sacerdotal, 23-25.
Hostiensis (Henri de Suse, cardinal d’Ostie), canoniste,sa doctrine sur
la supériorité du pouvoir pontifical, 56-57, 165 n. 2; son influence, ely KOR Lea 20ly Bh aig hshy
Huby, J., 89 n. 1.
Huguccio de Pise, canoniste, 111, ZOTiny Be
Hugues de Fleury, 20, 22.
Hugues de Saint-Victor, sa doctrine sur la supériorité du pouvoir spirituel, 28-29, 36; son influence, 48; son utilisation par Boniface VIII, 87, 397-400; son autorité dans la controverse, 173, 177, 197, 413; sa doctrine sur les droits temporels de l’Eglise, 283 n.
Huillard-Bréholles, A., 38 n.1, 43 n.
De2 374-082.
Hulst (d’), M., 86n. 1, 90n.
Humbert, cardinal, 8 n. 1, 21, 165 Ms Te
Humbert de Romans, 51, 239 n. 2, 345 N. 4, 351.
Hurter, H., 155 n. 2, 339 n. 3.
Hus, Jean, 210 n.
Immunités ecclésiastiques, revendiquées par Boniface VIII, 63-64, 69-70, 73; combattues par les légistes frangais, 98-100, I19, 270, 346; ramenées a une concession des princes, 257-260, 295 n. 2; défendues par G. Le Maire, 361, et Durand de Mende, 364; interprétées comme preuve de la suprématie ecclésiastique, 166, 174.
Innocent I®', pape, 17 n. 2.
Innocent III, pape, sa doctrine sur la suprématie du pouvoir pontifical, 31-33, 118 n. 1; précisions sur son exercice ratione peccati, 34-36; allusions postérieures, 39, 44, 46, 59, 77,94, 165 n. 1, 176, 376, 399, 405; son autorité avant et pendant la controverse, 53, 54.2, 165 n.
2, 21Q,) 220-221 42/77 27.951 2505 328 n. 3, 424-425; son originalité dans l’adoption du titre vicarius Det, 439.
Innocent IV, pape, ses conceptions de canoniste, 39; ses actes de pon-
tife contre Frédéric II, 40; ses doctrines sur le pouvoir pontifical en matiére politique, 43-46, 425 n.; mentions incidentes, 41, 42, 56, 58, 89, 167 n. 2, 192, 328 n. 3, 387 nm. 1; son autorité avant et apres la controverse, 53, 63, 176.
Innocentit (utrique), 326.
Investitures (querelles des), sa portée doctrinale, 12-14, 17-18, 165 Med Leh 37.712
Isidore de Séville (S.), 263, 265.
Jacques de Révigny, juriste, 201 n. 1,
Jacques de Thérines, 362 n. 2.
Jacques de Viterbe, sa vie et ses ceuvres, 145-147; sa place dans la controverse, 147-148, 150, 228- 229; ses doctrines : nature et notes de l’Eglise, 230-232; raison d’étre, origine divine de l’Etat, sa dépendance de l’Eglise dans l’ordre surnaturel, 210 n. I, 232-235; role du pape dans l’Eglise comme détenteur du sacerdoce et de la royauté spirituelle du Christ, 235- 238; preuves et analyse de sa primauté, 239-241; extension de son autorité dans l’ordre temporel comme auteur et régulateur du pouvoir civil, 241-247; fonction auxiliaire et obligations de |’Etat, 248-249; plénitude du pouvoir pontifical, 249-251 ; sa dépendance par rapport a Gilles de Rome, 147 N. 2, 401-402; son exégése de saint Bernard, 408-409, 416, 420- A23venvoutres Vid nei 20452 O% Nn. I, 306, 334n. 1; importance de son ceuvre dans histoire du traité de l’Eglise, 231, 241, 373, 376-377.
Janet, P., vilt, 98 n. 1, 322 n. 3, 334 i Qe
Jean XII, pape, 297 n. 2.
Jean XXII, pape, 79 n. 2, 147 n. 3, T5O N35 330035 hs 407 lee
Jean Bassianus, juriste, 437.
Jean Chrysostome (S.), 249 n. 4, 262 iy ie
Jean de la Forét, 343.
Jean de Paris, sa vie et ses ceuvres, 148-150; son importance comme témoin de la controverse, 138 n. 3, 141, 157, 273 n. 1; son dossier des arguments de la thése pontificale, LOZy1O5 N22, LOO Ne. 2 LOZ. Tet 2 LOS: Avil Gas lyAmom ales 176 n. 2-4 et 6, 183, 184, 185 n. I et 5, 186 n. 3 et 4, 187 n. 1; dela thése adverse, 172 n. 4, 177 nN. 5, 178 n. 1,179, 180 n. 2 et 4, 181 n.
1,187 n.2 et 4, 188 n. 1 et 2, 189 n. 1-4; sa méthode : opposition a lexégése allégorique, 171-172; ses réserves 4 légard de l’argument d’autorité, 177; son interprétation de saint Bernard, 407, 412-416, 417 Nn. 2, 419-421; sa position moyenne entre les écoles extrémes, 281-283; son systéme doctrinal: nature et distinction des deux pouvoirs, 283-284; leurs rapports du point de vue naturel :
critique de la suprématie pontificale sur les gouvernements, 285- 286, et les propriétés ecclésiastiques ou laiques, 286-288; rapports des deux pouvoirs du point de vue surnaturel : origine divine et indépendance du pouvoir civil, 288-290; nature spirituelle de lautorité ecclésiastique, 291-292; conséquences: collaboration de VEglise et de Etat, 292; supériorité du pouvoir spirituel et son action sur le temporel en vertu de sa juridiction sur les consciences, 293-295; réaction indirecte du pouvoir temporel sur le spirituel dans le cas d’un pape indigne, 295-297; vues occasionnelles sur Vorganisation intérieure del’Eglise:
le pape et le concile, 297-299; sa position par rapport a la tradition catholique, 299-300, 304, 305-306, 338; son inspiration nationaliste, 308, 332; importance historique de son ceuyre comme anticipation de la théologie moderne, 374 N., 379-382; en outre, X, 204 n,
Bp 232i Owego Na2.020S met) 277 N. I, 333, 352 N. 4, 367 n. 7, 387 Meh A Zune 42 Olin:
Jean de Salisbury, 29-30, 36, 439, 440.
Jean de Torquemada, 241 n. 2, 373, 374 n.
Jean Galensis, canoniste, 54 n. 2.
Jean le Teutonique, canoniste, 54, 424N. 4.
Jean Pointlane, 148.
Jonas d’Orléans, 21.
Jordan, Ed., 28 n. x, 29 n. 2, 60 n. 3, R6OMnn 5.) SLO Nn. Lvet 2, 320mn 1.
B35 Ot 4.340 net Aa aoomne, 420 Nn. I.
Jourdain, Ch., viii, n. 1, 144, 194, 204 N. 2, 394, 396, 401-403.
Jourdain de Saxe, 142.
Jourdain d’Osnabruck, sa vie et son ceuvre, 158-159; sa justification théologique de l’Empire, 311-313; en outre, 314, 317, 332-
Jungmann, B., 84 n. 1, 88 n. 3, 89 Me 2e ;
Justinien, empereur, IoI, 214 n. 2, 318, 324.
Kampers, Fr., 47 n. 4.
Kern, Fry, 435 n- 1, 436:
Kervyn de Lettenhove, 71 n. 1.
Kissling, G., 2 n. 2.
Kleinermanns, J., 388 n. 2.
Kober, Fr., 7 n. 3, 10 n. 1, 210 n. 2.
KGnion D322 0.3.
Krammer, M., IX, 95 n. 1, 160 n. 1, 326 n. 6.
Kraus, Fr.-X., 144 n. 2, 337 n. 4, 339 N. 2 et 3, 394, 396.
Katiger, K., 322 n. 3.
Kubista, J., 210 n.
Kihn, L., 388 n. 2.
Lajard, F., 142 n.1,148n. 2,151 n.
Landulphe Colonna, 326 n. 6.
Lanfranc, canoniste, 54 Nn. 2.
Langlois, Ch.-V.,47 n. 4, 63 n. 1, 70 Met, OS. 1,120 Nn. 3,120 041,120 DV25343 De 2.
Lanzoni, F:, 338 n. 3.
La Serviére (de), J., 89 n. 2,
Laurent, F., 133 n. 2.
Laurent |’Espagnol, canoniste, 55, TOG iiss
Lechler, G. V., 337 n. 2.
Leitner, Fr.-X., 299 n. 1.
Le Maire, Guillaume, évéque d’Angers, sa place dans la controverse, 157; ses luttes pour la liberté de VEglise, 360-361 ; son mémoire au concile de Vienne sur la réforme ecclésiastique, 361-363.
Lemoine, Jean, cardinal, son activité politique, 91, 350; sa glose de la bulle Unam Sanctam dans le sens de la pleine suprématie pontificale, 151-155, 407; ses idées sur le role des cardinaux, 358-359.
Léon le Grand (S.), pape, 118 n. 1.
GPa, ue eyly
Léon IX (S.), pape, 5,7 n.1.
Léon XIII, pape, 339 n. 2, 380.
Léopold de Bebenburg, 55 n. 1.
Lilienfein, H., 8 n. 1.
LizerandeaG. 3504n se Sri Ts 369n.1,375Nn.1.
Lothaire II, empereur, 19.
Louis de Baviére, empereur, VII, 134, 326 n. 4, 339.
Louis le Débonnaire, empereur, 349, 436.
Louis (S.), roi de France, 39 n. 1,
Luchaire, A.,31n. 5.
Mabillon, J., 412 n. 1, 439, 440.
Maistre (de), J., 170 n. 3, 374.
Mandonnet, P., 142 n.1.
Manegold de Lautenbach, 22.
Mariani, U., 145 n. 6, 227 n. 1, 229
MN. 2,334 N-1,404n.2/eb3.
Marsile de Padoue, ix, 138 n. 3,
