CHAPITRE VII

ESSAIS DE « VIA MEDIA

Positions mitoyennes du point de vue frangais entre le régalisme et la suprématie pontificale I. Esquisse: La «Quaestio in utramque partem». Origine divine et indépendance respective des deux pouvoirs. Supériorité du pouvoir spirituel. Restrictions a la plenitudo potestatis du pape. Sa juridiction indirecte sur le temporel ratione peccati Application : autonomie temporelle du roi de France Il. Systématisation: Fean de Paris. Notion et rdle des deux pouvoirs. Leurs rapports : antériorité de la royauté ; supériorité du sacerdoce chrétien Droits du pape sur les biens terrestres, ecclésiastiques et laiques. Droits du pape sur le pouvoir civil : critique de la thése pontificale; indépendance de Etat Raison d’étre des deux pouvoirs : mission spirituelle de l’Eglise; sa juridiction sur les consciences; action indirecte de l’empereur dans le cas d’un pape coupable Quelques problémes théologiques : autorité doctrinale du pape, mais inférieure a celle du concile; réve d’un gouvernement représentatif Ill. Systématisation: La glose anonyme de la bulle « Unam Sanctam », Distinction du temporel et du spirituel. Usage naturel des biens terrestres et mission de Etat. Leur utilisation surnaturelle : mission pédagogique de l’Eglise a cet égard Application: indépendance respective des deux pouvoirs; dignité supérieure du pouvoir spirituel; son autorité sur le temporel en vue du salut Divers essais pour combiner la supériorité de l’Eglise avec l’indépendance de 1’Etat

TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES