I. Théologie de limpérialisme. Prétentions des empereurs

a Vindépendance et tendances au césarisme religieux. Droit divin de l’Empire établi sur l’Evangile : Jourdain d’Osnabriick. Titres historiques de l’impérialisme germain : Alexandre de Roes. Justification philosophique de la monarchie impériale : Engelbert d’Admont. Chez tous, l’empire ne releve que de Dieu

Méme position chez les légistes : mémoire anonyme a propos des conflits survenus entre Clément V et Henri VII

Il. Défense de la suprématie pontificale. Toloméo de

Lucques : la plenitudo potestatis; ’Eglise source et juge de l’autorité impériale

La Determinatio compendiosa et le probleme de la juridiction de l’empereur: primauté du pouvoir spirituel; dépendance de l’?Empire comme instrument de l’Eglise. Conséquences: confirmation, couronnement et sacre de l’empereur par le pape.

Revendications des papes de Boniface VII a Clément V

Ill. Conception moyenne : La « Monarchia » de Dante. Partie

politique; thése philosophique de la « monarchie »; justification de Empire romain; critique du nationalisme

Partie théologique: critique de la suprématie pontificale; mission spirituelle de l’Eglise; origine immédiatement divine de l’Empire; sa subordination a l’autorité morale du pontife romain Dante et la tradition catholique. Suggestion d’une

one

TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES 497

suprématie du pouvoir spirituel associée a l’indé-

pendance de |’Etat 336