AU SUJET DE CETTE TRADUCTION FRANÇAISE
N'ayant pu réviser lui-même les épreuves de cette traduction, qu'il n'a connue qu'après qu'elle a été imprimée, l'auteur désire attirer l'attention du lecteur sur quelques changements et améliorations qu'il croit être nécessaires ou avantageux. Ainsi :
Page 2, ligne ii, après le mot connaissance il faudrait ajouter : ou eU la sensibilité ;
Page z6, ligne 22, remplacer surorganiqne par surinorganique : Page 19, ligne 3, remplacer >V« ^zxjeu;
Page 24, ligne 19, remplacer incompréhensible par dépourvu de sens: Page 24, ligne 31, après conservation omettre : des forces: Page 27, ligne 13, après connaissance ajouter : c'est-à-dire la sensibilité de la sensation:
Page 31, lignes 9, 10 et 11, remplacer la connaissance par le savoir: Page 46, ligne 8, remplacer Maudsley par le Dr. Montgomery: Page 62, ligne 18, remplacer Fsope par Ésope: Page 139, ligne 6, remplacer supra-terrestre par surnaturel: Page 139, ligne 7, remplacer immanent par transcendant: Page 140, ligne 17, remplacer micro-organisme par microcosme: Page 142, ligne 14, remplacer la nature formula par le naturaliste formula.
L'auteur est bien aise d'ajouter, qu'autant que son français le lui permet, il juge cette traduction très satisfaisante et digne de grands éloges ; surtout lorsque l'on considère la difficulté si grande de transporter correctement la pensée d'un auteur du langage philosophique anglais dans son équivalent français, alors que chacune de ces deux langues possède des nuances aux quelles ne répondent point de mots dans l'autre langue. Par exemple, les mots anglais awareness (page 2, ligne II et passim) et cognition (page 31, lignes 9, 10 et 11) ne sont ordinairement traduits en français que par un seul et même mot : la connaissance, bien que représentant en anglais une distinction importante.
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