Revue des Deux Mondes, du iô septembre 1895, p
2, De nos jours, quoique le loyer des capitaux soit encore relativement très élevé, des calculs exacts, établis par des spécialistes, montrent que le payement d'une prihie de 60 francs par an sufAt pour assurer contre tous ces risques. Dans Téro sans violence, cette primo pourra descendre facilement
î 400 LA SOLUTION DE LA QUESTION SOCIALE
h II m'est impossible d'entrer ici dans de plus amples
développemenls sur les bienfaits que promettent les inventions de Téconomie sociale. Je le répète, nous sommes à leur début. Nous ne nous rendons môme pas complètement compte des avantages qu'elles pourront procurer. 11 me suffit de montrer quelles larges perspectives l'économie sociale ouvre devant nos yeux, il me suffît de faire entrevoir que la misère peut être parfaitement vaincue par des arrangements qui combinent la production la plus large possible avec l'épargne aménagée de la façon la plus ingénieuse, la plus habile et la plus savante.
Et
Après ce court exposé des facteurs économiques, je dois revenir, pour terminer, aux facteurs politiques et psycliiques.
Une vérité qu'on ne saurait mettre assez en évidence
c'est que la solution de la question sociale est absolument
p.- impossible dans les limites de l'État. En effet, imaginez
une société modèle : la justice et Tordre y régnent partout,
les assurances y donnent la sécurité aux citoyens, le pau-
^^' périsme et le crime y sont réduits à une quantité négli-
Sa geable, le bien-ôtre est général. Voilà certes une société
fev qui serait au comble de la prospérité. Mais, grâce à
K\. Tanarchie internationale qui sévit de nos jours, cette
société modèle pourrait être envahie à chaque instant
par un ennemi extérieur et sa prospérité pourrait être
détruite, du jour au lendemain, et par les ruines directes,
provenant des opérations militaires, et par le despotisme
du vainqueur après la conquête. L'histoire rapporte de
nombreux cas de sociétés en pleine floraison qui ont été
1^"^^. ainsi anéanties par des envahisseurs étrangers.
Mais, à part la violence, la prospérité de la société modèle dont je parle pourra être sensiblement mise en péril par des actes, même pacifîques, des sociétés voisines,
à hd francs. D'aulre part, comme les bénélices augmenteront sensiblement à cette époque, il sera doublement plus facile de payer cette prime»
en premier lieu par le banditisme des droits de douane. En élevant des barrières infranchissables aux produits de notre nation modèle, on peut réduire ses bénéfices possibles et causer la gêne et la misère d'un grand nombre de ses citoyens. C'est un peu le cas de FAngleterre moderne. Elle a supprimé les droits de douane ; elle n'exerce donc plus aucune violence contre les nations voisines. Mais, hélas, la réciproque n'est pas vraie ; les nations voisines sont loin de la traiter d'une façon aussi équitable. Au contraire, elles dressent contre les produits anglais des tarifs protecteurs, tous les jours plus formidables et plus odieux. Sans doute le paupérisme aurait été réduit dans la Grande-Bretagne à une quantité négligeable, si les nations européennes n'arrêtaient pas le plein développement de ses forces productives. Ces considérations montrent combien sont étroites les vues de List et de ses adeptes qui croient pouvoir développer la richesse d'un pays par une sage économie nationale. C'est la chimère des chimères. La richesse des États n'atteindra le point culminant que lorsqu'ils pratiqueront l'économie mondiale. Les faits le démontrent surabondamment.
Étant donnés les conditions physiques de notre planète et le régime des pluies qui en est la conséquence, les récoltes ne peuvent pas être également belles chaque année dans tous les pays. Il y en a un, ou plusieurs, où elles sont au-dessous de la moyenne et même où elles manquent complètement. Abandonnez les pays à leurs propres ressources, vous aurez des famines périodiques et, au point de vue de l'ensemble de l'humanité, la famine perpétuelle, puisqu'elle sévira tantôt dans un coin du gloho tantôt dans un autre. Le seul moyen de sortir de cet état déplorable est de renoncer à l'économie nationale pour pratiquer l'économie mondiale. En France, sous l'ancien régime, il y avait toujours des famines dans quelques provinces, parce qu'elles vivaient séparées économiquement les unes des autres. Vint la Révolution. D'un seul coup toutes les bar-
Novicow. — Misère. 26
rieres matérielles furent détruites, tous les obstacles furent levés. Les subsistances arrivèrent, sans entraves, des provinces qui avaient une bonne récolte dans celles qui en avaient une mauvaise, et le fléau de la famine fut conjuré. Il faut faire, sur une plus grande échelle, pour le monde entier, ce qui a été fait, sur une petite échelle, pour les provinces françaises. II faut lever toutes les barrières, aplanir tous les obstacles. Sans la solidarité économique internationale la plus complète, il est chimérique de vouloir supprimer la misère dans le genre humain. A ce point de vue, comme à tous les autres, on voit que la question sociale est particulièrement une question internationale.
Une autre vérité incontestable, c'est que jamais le problème de la misère ne sera résolu par les peiits côtés : la charité, la coopération, les coopératives, le collectivisme, etc. Le problème de la misère sera résolu par l'organisation de l'humanité. C'est seulement lorsqu'il y aura des individus chargés spécialement de veiller aux intérêts généraux de notre espèce que l'intérêt de chaque individu habitant sur le globe sera pleinement sauvegardé. Alors la production sera la plus grande possible et la misère disparaîtra. La somme de bonheur des sociétés est toujours en raison directe de la largeur d'horizon de ceux qui les dirigent. De nos jours, Tétroitesse de vue des hommes qui gouvernent les États les plus civilisés est véritablement lamentable. De là notre abjecte anarchie et la misère qui en est la conséquence. Dans l'espace, les vues des ministres les plus éminents ne dépassent guère les frontières de leur territoire. Par suite, règne un égoïsme étroit et par conséquent aveugle. Cet égoïsme est précisément contraire à celui qui favoriserait la prospérité des nations : l'égoïsme intransigeant, mais éclairé. Dans le temps, l'horizon des gouvernants ne s'étend pas de beaucoup au delà de Tannée. Us vivent au jour le jour, profitant des circonstances pour se lancer dans quelque
nouvelle jonglerie diplomatique \ mais sans se préoccuper nullement du lendemain. Ainsi personne ne veut désarmer à l'heure actuelle . Les dépenses militaires montent aujourd'hui à 15 milliards de francs chaque année et doublent tous les trente ans. Aucun ministre ne se demande si les peuples pourront supporter ce fardeau eacore pendant dix ans, vingt ans, cinquante ans. Si non, il faudra bien en venir tôt ou tard à un arrangement international. Alors, pourquoi ne pas commencer de suite, avant les catastrophes que les excbs du militarisme finiront certainement par produire ?
On le comprend : tant que les hommes d'État auront des vues aussi étroites, la suppression de la misëre sera impossible. Il faut que ceux qui gouvernent les nations se décident enfin à abandonner les routines médiévales, à enlever la chape de plomb qui couvre leurs yeux, à contempler l'humanité dans son ensemble et le vaste univers dans son étendue infinie et sa merveilleuse splendeur. Le moyen âge est fini. La Somme de saint Thomas d'Aquin n'est plus l'encyclopédie où l'Europe moderne va puiser son savoir. Les hommes d'État devraient bien finir par le comprendre.
M. J. L. de Lanessan, dans un volume paru il y a peu d'années, après avoir constaté que les neuf dixièmes des Français ne mangent jamais à leur faim, en trouve la cause dans ce que « la lutte pour l'existence et la concurrence sociale maintiennent les traitements et les salaires de toute cette partie de la population à un taux beaucoup trop faible* ».
M. de Lanessan se trompe : la misère ne vient pas de la lutte pour l'existence. Et c'est fort heureux, car la lutte pour l'existence, étant une loi universelle de la nature,
1. Comme le voyage de rerapereur d'Allemagne à Tanger. t. La lutte pour l'ejcistence et r Évolution des sociétés. Paris, F. Âlcan, 1903. p. 227.
sera éternelle et dans Tespace et dans le temps* Si donc la misère de l'humanité venait de la lutte pour l'existence, elle serait à jamais incurable ^ La misère, fort heureusement aussi, ne vient pas non plus de la concurrence. Celleci, loin d'être un facteur de la misère, est, au contraire, un des facteurs les plus puissants de la richesse. D'abord, parce qu'elle pousse aux inventions et aux améliorations qui diminuent le prix des produits ; ensuite, parce qu'elle assure la liberté des consommateurs. Concurrence et suppression du banditisme sont des termes synonymes, puisque le banditisme économique s'exerce précisément au moyen des monopoles. Or, M. de Lanessan ne viendra pas affirmer, j'imagine, que la spoliation des masses populaires au profit d'un petit nombre de privilégiés puisse augmenter le bien-être général.
Non, la misère ne vient ni de la lutte pour l'existence ni de la concurrence ; la misère vient du vol : du vol sous toutes ses formes, depuis le mouchoir dérobé par le pickpocket jusqu'à la province conquise par les monarques. Nous sommes pauvres parce que nous passons notre temps à nous spolier les uns les autres, à pratiquer le banditisme par les procédés les plus divers avec une persévérance inlassable, tant entre individus au sein de l'Ëtat qu'entre États au sein de l'humanité.
Mais qu'est-ce qui empêche l'homme de renoncer à une conduite aussi manifestement ruineuse et contraire à ses intérêts, qu'est-ce qui l'empêche de s'allier avec tous ses semblables pour travailler et pour produire, pour combattre les conditions défavorables du milieu physique, pour retrouver cet Éden que, d'après une légende antique, il aurait perdu?... Une seule cause : ïerreur. Lorsque les
i . M. do Lanessan, comme tant d'autres personnes, no comprend pas que la véritable lutte pour l'oxislence ne doit pas se faire nécessairement entre les hommes, mais entre les hommes associés et le milieu physique. Assument, quand les hommes veulent se piller les uns les autres, la lutte s'établit entre eux. Mais Us n'y sont nullement obligés et s'ils comprenaient leur intérêt véritable, ils cesseraient le pillage pour se mettre au travail.
hommes comprendront la véritable nature do la richesse et lorsque les nations pratiqueront la politique qui en est la conséquence, la misère disparaîtra de notre glojje dans un délai relativement très court. Si les ministres qui dirigent actuellement les destinées des grandes nations civilisées comprenaient la nature réel/r des pliônomènes sociaux, s'ils voyaient que la spolintion, sous n'imporle quelle forme, soit sous celle de tarifs protecLeurs, soit sous celle de conquêtes territoriales, est dcsavanlar/cusc pour celui qui la pratique, une grande paitie du bonheur, que nous entrevoyons, hélas, dans un avenir si éloigne, pourrait échoir aux hommes de notre generalion.
En un mot, pour résumer tout ce livre en une seule phrase, je dirai : Le jour oui' oncoin prendra qur la richesse est r adaptation du milieu physiqar aa.r convenances de r/iomme^ quelle est, non pas une chose, 7}iais an étal des choses, la misère sera vaincue.
TABLE ANALYTIQUE
Abondance, conduira l'homme à la condition de range, 324.
Accélération de l'adaptation, second phénomène économique, 41.
Activité économique, ses avantages pour la classe ouvrière, 277.
Adaptation, ses formes actives et passives, 11.
— du globe, ne sera jamais terminée,
— du milieu en psychologie synonyme de vérité, 40.
Agriculture, est une adaptation de la
flore terrestre, 15, Ahriman et Ormuzd, 160, 356.
Air pur, est un objet de luxe, 153.
Algèbre, se ramène à, une suppression
du temps, 61.
Améri(jue du Sud, sa faible adaptation
aux besoins de l'homme, 105.
Antagonisme réel, n'existe qu'entre les
spoliés et les spoliateurs 253.
— prétendu — des nations 261.
— économique, provient uniquement du dol et du vol, 262.
Appartements, leur nombre à Paris,
Argent, pernicieux effets de son invention. 273.
Aristocratie et bourgeoisie, leur conduite absurde, 305.
Astronomiques, transformations accomplies par l'homme, 20.
Australie, son exclusivisme, 189.
Avenel (vicomte d") , 399.
Banditisme politique interne, 175.
— international, 180.
— combien ses proQts sont illusoires,
— n'a rien de commun avec la production capitaliste, 241.
Bastiat, son aphorisme sur les deux manières de s'enrichir, 162.
Bcssemer, temps économisé par son invention, 99.
Billets de banque, leur invention, 74.
Bonheur, impossible sans l'accroissement maximum delà richesse, 212.
Bourdeau (L.) 11, 30.
Brigandage, une des causes les plus importantes de la misère, 167.
Capital est un fait naturel, 13.
— est un facteur do l'adaptation, 26.
— chaque objetlo devient parposition,
— son aspect biologique, 30.
psychologique, 32.
— erroar de croire que la production soit possible sans lui, 33.
— confondu à tort avec la monnaie,
— est accusé de tous les forfaits, 247,
— et travail, sont complètement solidaires, 248.
Capitalisation, est un phénomène universel, 30.
Capitalisme, ne rend pas les pauvres plus pauvres, 212.
— universel, vraie solution de la question sociale, 365.
Capitaliste, production, a existé de tout
temps, 36.
Capitalistes, confondus à tort avec les
spoliateurs, 239.
Castres (comte Henri de), 18.
Chambres de compensation (clearing
bouses), 75.
Chèque, son invention. 74.
Chômages produits par les grèves, 271.
Civilisation, synonyme d'économie de
temps, 47.
Classes économiques, sont une pure
abstraction, 254.
Climat, est modiûé artiûciollement, 18.
Coercition, se ramène à une perte de
temps, 101 .
TABLE ANALYTIQUE
Collectivisme, peut s'établir sans violence, 234.
— s'établit naturellement parl'association des capitaux, 299.
— ne résoudra jamais la question sociale, 361.
Commerçant, son apparition, 70.
Commerce, ses dilTérentos formes (gros
et détail), 71.
Concurrence, n'est pas la cause unique
de l'invention, 127.
— n'est nullement désirée par les capitalistes, 341.
— est un bienfait pour les consommateurs, H44.
— n'est nullement la cause de la misère,
Coolgardie, son aqueduc donné comme exemple deTabsurdité du protectionnisme, 319.
Coopération, procédé pour accélérer l'adaptation du milieu, 65.
Coopératives de production, 397.
Croissance, est l'état normal des sociétés saines, 383.
Delage (Y.), 8.
Désadaptation, est un phénomène fréquent, 122.
— est produite par lo protectionnisme,
Distribution géographique de Thuma* nité, son imperfection actuelle, 392.
Division du travail, 65.
économie de temps qu'elle procure, 68.
du travail produit une multiplication do force, 77.
Domestication des animaux, esi une des formes de l'adaptation du milieu,
Douanes, temps qu'elles font perdre
Echange, ses diverses formes, 69.
— est un phénomène subordonné, 131,
Economie politique, est une science présociale, 127.
erreur de l'identifier avec l'échange, 130.
— — ses définitions erronées, 132.
sa définition vraie, 133.
sa mission, 135.
— nationale, son inefficacité, 401.
— sociale, sa mission, 395.
Effertz, Otto, 211.
Effort, économie de V — , 43.
I Egalisation des chances, peut s'obtenir sans violence, 363. Egalité, ne peut pas résoudre la question sociale, 214, 369.
Epargne, phénomène constant dans les sociétés saines, 382.
autant biologique que social,
— son organisation, 398.
Erreur, est la vraie cause de la misère,
Esclavage, est une des formes du banditisme, 168.
— est basé sur une erreur de l'esprit humain, 171.
— est une perte de temps, 231.
Espace, sa subjectivité, 45.
Etat, conçu comme société de spoliation mutuelle, 176.
— est dans une certaine mesure une notion conventionnelle, 323.
— ralentira la production en la monopolisant à son profit, 349.
Etatisme, vient du banditisme. 335.
— s'oppose à. la différenciation des fonctions sociales, 353.
Exclusivisme, national, ralentit l'adaptation du milieu, 188, 387.
Famille antique, désagrégée par la tendance au bonheur, 235.
Faune terrestre, modifiée par l'homme,
Femme, son assujétissement, 174.
Fer ri, Enrico, 33.
Flore terrestre, modifiée par Thomme.
Fonctionnaires, inefiîcacité de leur travail, 350.
Gide (Gh.), 395.
Giretti (Ed.). 312.
Grands magasins, leur organisation. 72.
Grèves, leur inefficacité, 270.
— majorent le prix des denrées, 272.
— justifiées comme combats contre les spoliations, 275.
Guyot (Y.), 130, 132,133, 312.
Hauts fourneaux, leur progrès, 58.
Héritage, sa suppression est un acte rétrograde, 216.
sa suppression peut s'opérer sans
violence, 234.
ne produira pas le bien-être universel, 340, 362.
lîoyno economictutt 138.
Homogénéité des lâches, est un facteur de l'accélération, 51.
TABLE ANALYTIQUE
Idée, facteur fondamental de l'adaptation, 25.
— son aspect dans le domaine embryologique, 33.
Inde, combien sa possession est inutile au peuple anglais, 185.
Insolidarité des ouvriers manifestée par les grèves, 270.
Instruments de travail, peu d'importance do leur possession par les ouvriers, 286.
Intérêt du capital, sa légitimité, 247.
Intolérance religieuse, est une cause de misère, 192.
Invention, source de l'accélération, 49.
— ne vient pas toujours de la concurrence, 127.
Jouissance, consiste dans la suppression
du temps, 41.
Juste prix et juste salaire, 98.
Justice universelle, seule solution de la
question sociale, 368, 373.
Kautzky, 213.
Khonds, leur fausse association d'idées,
Kilométrite, 187.
Krapotkine, prince, ses illusions, 208.
Labriola (A.), 33,34, 146, 148, 174,214,
« Laissez faire, laissez passer », base
de la prospérité humaine, 102.
— ne concerne pas les rapports juridiques, 243.
mettra fin à l'antagonisme
des classes, 260.
a mis fin aux guerres de
religion, 264.
— — résoudra la question sociale, 266.
Langage, est un procédé pour gagner du temps, 61.
Lanessan (J.-L. de), 403, 404.
Le Dantec, 31,
Leroy-Beaulicu (Anatole), 241.
(Paul), 16. 52. 289.
Libéralisme, doit combattre sur deux fronts pour résoudre la question sociale, 308.
Lutte des classes, est une pure aberraration, 249.
Lutte entre le capital et le travail»
finira par la suppression de la spoliation, 264.
— pour l'existence n'empêche pas la solution de la question sociale, 403.
MacGuUoch, sa définition de la richesse,
de l'économie politique, 132, 133.
Machiavel, ses idées sur le but do la
politique, 133, 302.
Machines, suppression de temps qu'elles
opèrent, 57.
Machine à vapeur, que serait le monde
si elle avait été inventée sous Justi-
nien, 183.
Malheur, n'est pas la cause générale de
la misère, 156, Malthus, ses erreurs, 394.
Marché, son invention. 70.
Maroc, son régime fiscal, 229.
Marx (Karl), son afiirmation que les pauvres deviennent plus pauvres, 263.
— sa théorie du surtravail, 266.
— donne une formule fausse de l'union internationale, 372.
Mauvais jours, n'existeraient pas sans
le banditisme, 249. Mésopotamie, transformée en désert par
le travail do l'homme, 122.
Météorologie, modifiée artificiellement
par l'homme, 17.
Méthode naturelle en économie politique
— rationnelle en économie politique,
Mill (J. S.) sa définition de l'économie politique, 133.
Misère, est contestée par un grand nombre de personnes, 143.
— est considérée comme conforme à l'ordre des choses, 144.
— considérée comme provenant seulement d'une mauvaise répartition,
— provient en réalité de l'insufilsance des produits, 150.
— vient de l'inaptitude de l'homme d'exploiter la planète, 155.
— provient de l'erreur, 158, 404.
— sa cause principale est la spoliation, 158, 194.
— provient uniquement do causes sociales, 375.
— sa suppression par les procédés naturels, 388
Molinari (G. de), 127, 163.
Monnaie identifiée à tort avec les capitaux, 29.
— son invention, 70.
— pernicieux effets do son invention,
Monopolos de l'État, sont de vrais impôts, 339.
TABLE ANALYTIQUE
Moulins modernes, économie de temps
qu'ils produisent, 58.
Mulhall (M. G.), 53.
Munsterberg, 144.
Municipalisation, son échec, 367.
Nutrition, est une production passive,?.
— est un phénomène biologique et social, 10.
Optimates, leur fonction, 178.
Organisation de l'humanité* seule manière do résoudre la question sociale,
Orrauzd et Ahriman, 356.
Orographie, modifié par l'homme, 19.
Outils, quels objet ninrilent ce nom, 54.
Outillage, apparaît à Torlgino de la vie,
— ses phases de complexité, 21, 57.
— confondu avec l'adaptation du milieu, 21.
— facteur important de Taccélération,
— se ramène à la suppression du temps, 53.
— son action sur l'organisation, 78.
— SOS perfectionnoments sont la vraie cause du bon marché des produits,
Ouvriers, combien ils sont aveugles en voulant diminuer la production, 276.
Panacées universelles, 373.
Partage égal des produits, amène une
perte de temps, 338.
Pensions ouvrières, 353.
Pères et enfants, ne forment pas doux
classes antagonistes, 252.
Petrucci (R.),9, 10.
Phénomène économique est toujours
un rapport entre les hommes et les
choses, 129.
Politique, est une forme du banditisme,
— devient impure aussitôt qu'elle dégénère on métier, 176, 218.
— son but selon Machiavel, 302.
véritable, 306.
Potter (Humphrey), améliore la machine
Newcomen, 132.
Presses rotatives, 59.
Prêt, confondu avec le capital, 34.
— forme une association avantageuse,
— hâte d'adaptation du milieu, 246.
Prix fixe, importance de son invention,
— (le juste). 98.
Production, est ime réaction de l'organisme sur le milieu, 7.
— est un phénomène biologique autant qu'économique, 11.
— est l'adaptation du milieu aux convt^nances de l'homme, 20.
— se ramène à un transport dans Poapace, 24.
— ses facteurs naturels, 26, 31.
— sa véritable essence est une transformation de l'énergie, 29.
Prolétariat, comment il peut être supprimé, 216.
— sa disparition par les procédés natu" rels, 390.
Propriété, sa vraie nature, 118.
— identifiée à tort avec la richesse,! 18,
— de la terre est aussi un fait politique, 282.
— des produits du travail est la bas« de la vie, 283.
— des instruments de travail, ne se résout pas dans le problème de la misère, 285.
Propriétés collectives, leur importance,
Prospérité sociale, toujours en raison
directe de la sécurité, 233.
Protectionnisme, retarde l'adaptation
du milieu, 315.
— est le fléau de l'industrie par suite de la restriction des marchés, 316.
— empêche Tordre naturel de succession des industries, 317.
— empêche la différenciation des fonctions sociales, 318.
— confond les phénomènes économiques et politiques, 322.
~ vient de la confusion de la richesse avec l'or, 326.
— produit la désadaptation, 330.
Protectionnistes, leurs contradictions
sur l'importation et l'exportation. 331.
Pyramide sociale, posée sur la base par le socialisme, 303.
Qualité, se ramène à la catégorie du temps, 46.
Question sociale, est insoluble dans les limites d'un seul Etat, 400.
ne sera jamais résolue par le socialisme ou le collectivisme, 366. 368.
ne serajamais résolue par les petits côtés, 402.
Raymond (6.) 105.
I Razzias et pirateries, 181.
TABLE ANALYTIQUE
Reclus (Elisée). 105,155.
Revenu moyen à notre époque, 152.
Ribot (Th.), 32. 39.
Richesse, considérée au point do vue du railieu physique. 104.
— considérée au point devue de l'adaptation du milieu par l'homme. 106.
— considérée au point de vue individuel. 113.
— diffîculté de comprendre sa nature réelle, 104.
— est une possibilité de jouissance,
— sa déOnilion exacte et sa formule mathématique, 111.
— confondue avec l'ensemble des produits, 412.
les métaux précieux, 115,325.
un certain ensemble de
choses, 116.
la propriété, 117.
le travaillai.
le loisir, 123.
Robinson concentre les trois facteurs de
la production, 27.
— accomplit tous les actes économiques, sauf l'échange, 131.
Rome, se ruine par la pratique du brigandage, 164.
— empt^clie une fédération aun« siècle avant notre ère, 183.
Salaire, sa valeur en raison directe du temps épargné aux autres, 90.
— sa valeur en raison directe du temps épargné par les autres, 92.
— (le juste), 98.
Salaires, leur taux, 268, 294.
Salariat, sera universel sous le régime
collectiviste, 293.
— sa suppression ne résoudra pas la question sociale. 294.
— son utilité sociale, 297. 398.
Salariés, peuvent être des richards, 295.
Santé sociale, est manifestée parlacrois-
sance. 383.
Santos Dumont, n'invente pas Faéroplanc sous la pression de la concurrence, 127.
Science, son essor est arrêté par la spoliation. 193.
Seignobos (G.). 59.
Sentiment influe sur la valeur, 97.
Singer, services rendus par sa machine & coudre. 257.
Smith (Adam), sa déflnition de la richesse, 418.
Socialisme, se sert de procédés despotiques. 198.
— arrête le progrès de la libre pensée
— appuie le catholicisme, 199.
le militarisme, 200.
— vise à créer une nouvelle classe de privilégiés, 203.
— est affaibli par sa tendance à se servir de la force brutale, 2ii,
— est irréalisable sans coercitioB, SS6.
— est une des plus grandes révolutions de l'histoire du monde, 302.
— causes qui ont contribué à son succès. 304.
— a su monopoliser les lendanceà humanitaires, 307.
Socialistes, n'ont d'yeux que pour les prolétaires, 201.
— analogie de leur état d'esprit avec celui des premiers chrétiens, 204.
— leur foi au miracle. 206, 225.
— croient naïvement ne pas rencontrer d'opposition sous leur régime, 206.
— posent mal la question de la misère,
— ne comprennent pas la nécessité de la différenciation des fonctions politique et économique, 217.
— incapables dose représenter l'ordre social de leurs rêves, 221 .
— leur contradiction au sujet de la possession des instruments de travail,
— leur contradiction au sujet de la sécui'ité inteme et externe, 304.
Spoliation, cause de la misère universelle, 159.
— ses différentes formes, 465.
— des riches par les pauvres n'augmente pas la richesse des pauvres,
— est toujours un acte politique et non économique, 240.
— des patrons par des ouvriers est injuste et malfaisante, 268.
Sien gel (baron), 143.
Structure sociale, souvent basée sur des erreurs, 172.
Suffrage universel, institué pour combattre le banditisme politique, 177.
— eai la panacée des socialistes, 205.
Surproduction, amènerait le pai'adis
sur la terre, 32.*».
Surtravail, fausseté de cette théorie,
Symboles, leur invention, 73.
4iâ
TABLE ANALYTIQUE
Tarde, (Gabriel, 127. 162.
Tarif do douane, temps qu'Us font perdre. 314.
Temps, caléfçorie subjective de notre esprit, 43.
— sa suppression constitue la jouissanco, 44.
Titres, leur invention. 7R.
Torrens (Acte), 61.
Travail, un des trois facteurs de la production, 26.
— identifie à tort avec la seule production cconomi([UC, 218.
Urbain II. son discours au concile de Clermout, 164.
Valeur, sa définition, 83.
— est en raison inverse du temps nécessaire à la production, 84.
— des objets, est en raison directe du temps qu'ils économisent, 87.
— au point de vue psychologique est en fonction du temps, 97.
Violence, est préconisée par les socialistes, 223.
— et richesse sont des fait^ incompatibles, 226.
— est une n iaiserie et une absurdité, 361 .
— ne pourra jamais résoudre la question social»*, 232, 363.
Vol, illusioQ sur laquelle il repose, 166.
Vice, n'est pas la cause générale de la misère, 157.
Ward (Lester F.), 169.
Wavweiler (E.), 40, 103.
