Voir Sénèque, Lettres

'■'). Sénèque, De la Tram/uillitê de l'âme, 15. Cf. Lettres, 56.

âl8 UN PROBLÈME MORAL DAISS l'aNTIQUITÉ

hygiène de Fàme, le corps n'est pas non plus oublié, et les exercices physiques font partie de la règle K Socrate jouait avec des enfants; Scipion dansait, — une danse virile sans doute, et que Sénèque a soin de distinguer des poses efféminées de ses contemporains, — mais il dansait; Gaton, lui, s'enivrait. Et Sénèque nous propose ce triple modèle d'un sage tempérament apporté au labeur de la pensée ^ La métaphysique des stoïciens ne disait-elle pas, elle aussi, qu'Apollon ne tend pas toujours son arc? A l'àme, comme à la nature, il faut une détente périodique qui est la loi même de la vie et la condition de l'effort.

Nous avons prononcé le mot d'hygiène. C'est qu'en effet il faut se soigner avant d'être malade, et pour éviter de l'être. Il faut user de mesures préventives =*. Il faut quelquefois, dit Plutarque, se priver de ce qu'on a pour apprendre à ne pas désirer ce qu'on n'a pas ^ « Abstiens-toi de nourriture, commande Epictète, ne bois que de l'eau, réprime même quelquefois tout à fait tes désirs, afin de n'en avoir