Dilthey, De prinaipiis Ethicrs ScMeiervMcheri,^^. 13-H
3. Schleiermacher, Kurze Darstellung des spinozintischen Systems, à la suite de son Histoire de la Philosophie, publiée par Ritter, Geschichte der PhilosO' phie, Berlin, 1839, pp. 283 et suiv.
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empirique; ils admettent tous les deux qu'il y a un fondement nécessaire de nos représentations sensibles ^ C'est quand il s'agit de déterminer le rapport de l'Être en soi aux êtres particuliers qu'ils paraissent s'éloigner le plus l'un de l'autre; et cependant leurs doctrines, bien entendues, se complètent exactement. 11 est certain que la Substance n'est pas à l'égard des modes ce que le Noumène est à l'égard des phénomènes : autrement Spinoza aurait découvert le kantisme avant Kant^. L'erreur du spinozisme est d'avoir cru déterminer positivement la Substance par la pensée et l'étendue, de n'avoir pas compris que rÉtre en soi est, dans son fond absolu, incompréhensible. Il faut remarquer d'ailleurs que dans les deux systèmes ce sont l'espace et le temps qui font que les objets particuliers apparaissent comme finis; seulement Kant a eu Tincontestable avantage d'établir que l'espace et le temps ne sont pas des manières d'être réelles, mais de simples formes do nos facultés représentatives. Le spinozisme aurait donc intérêt à modifier sa formule : au lieu de prétendre (juc toute chose finie exprime les propriétés de l'Être infini, il devrait dire que l'Être infini est capable de s'exprimer en toute puissance de percevoir 3. Mais d'autre part la philosophie de Kanl, si elle se comprend bien elle-même, si elle se débarrasse des résidus de dogmatisme qui la corrompent, doit incliner vers la philosophie de Spinoza ^ Kaiit, en efièt, viole lui-même ses propres ])rincipes ({uand il va de l'affirmation des noumènes à l'affirmation d'une cause transcendante de l'univers. Et lorsiju'il suppose ipi'il y a autant de noumènes ([u'il y ;i (rindividualit(''S ('nq)iri(iues, fait-il autre chose qu'a]>i»li(iu<'r faussement au monde intelligible des distinctions (jui sont uni(|uement fondées dans le monde