L'ODE DE SCUDÉHY A THÉOPHILE, MARS 162/I
Et quand il la voudroit nier Du depuis qu'il est prisonnier Il en a trop de témoignages ; Dieu luy mesme a conduit sa main, Ne voit-il pas que ses ouvrages Surpassent le pouvoir humain.
Hélas ! sa perte est bien certaine Si vous en avez le pouvoir, Vous en voulez à son sçavoir, C'est d'où procède voslre haine :
Bannissez cet homme abatu, Chassez avec luy la vertu, Mais quoy, vous pouvez delà l'onde, L'esloignement ne sert de rien :
Bon Dieu ! faictes un autre monde Pour asseurer les gens de bien.
Grand Boy, ceste mort désirée S'atlaque à vos gestes guerriers, Car, sans ses vers, tous vos lauriers Ne sçauroient avoir de durée :
Que vos grandes ambitions Fassent à mille Nations Souffrir le joug de vostre Empire, Tout cela demeure obscurcy Car nul ne le peut bien descrire Si ce n'est ce mesme homme icy.
Faites crever la jalousie, Que vostre voix rompe ses fers, Un moindre esprit dans les Enfers A trouvé de la courtoisie ; Le cachot auquel on l'a mis Est moins dur que ses ennemis, Ses murs se seroientjà veus fendre, Par ses vers charmeusement doux, Si ce n'estoit qu'il ne veut prendre Aucun bien s'il ne vient de vous.
L*ODE DE SCLDÉHY À THEOPHILE, MARS lÔ2^ 3 'l 5
Pauvre affligé, si la fortune
Peut agréer ce que tu veux,
Et qu'en fin flcctible à mes vœux
Elle te soit moins importune :
Me feras-tu pas ce plaisir
De quelque heure de ton loisir
Sur des vers que je veux qu'on lise ?
Où par des termes bien trenchants
Je paindray l'honneur de Venise
Qui ne veut point de ces meschans.
Si ton âme eust esté si molle Que de fleschir sous leurs dessains, L'on eust veu couler dans tes mains L'onde du Tage et du Pactolle :
Mais parce que ton libre esprit Est François en ce qu'il escrit, Hà ! l'athéisme t'accompagne :
Et t'en accusant aujourd'hui.
Ils entendent le Roy d'Espagne N'ayant point d'autre Dieu que luy.
Chaque chose tend à son centre, C'est pourquoy ces noirs Gobelins Voudroient en leurs désirs malins Nous pouvoir passer sur le ventre, Car leur grand fondateur est né Parmy ce peuple basané :
Leur mine hypocrite d'escouvre Que s'ils tenoient le sort fatal Dessus les fondements du Louvre Ils bastiroient i'Escurial.
Mais en vain leur rage allumée
Ose attaquer les Fleurs de Lys, .
Tous leurs projects ensevelis
Ne sont plus qu'ombre et que fumée :
Nos Monarques sont trop puissans.
L'honneur chatouille trop nos sens,
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Et malgré toute leur furie, L'on a recognu mille fois, Que le Démon de l'Ibérie, Est trop foible pour le François.
Ceste superbe Pyramide * (Qui ne devoiljamais finir Afin d'apprendre à l'advenir Quelle est ceste engeance perfide) A porté jusqu'aux pieds de Dieu Le tesmoignage qu'en ce lieu Ils sont pires que la tempes te.
Et vous souvienne Parlement Que vous dardasles sur leur teste La foudre d'un bannissement.
Mais puis que la bonté du Prince Passe l'éponge sur leurs faicts, Dieux humains, donnez leur la paix.
Souffrez les dans chasque Province :
Mais qu'aussi ce persécuté Puisse r'avoir sa liberté ; Sa bonne cause estant palpable, Et leur crime encor si récent, Au moins absolvant le coulpable, Ne condamnez pas l'innocent.
Cette pièce a circulé manuscrite jusqu'en 1637 ou 1628 2. Elle n'a pas valu d'ennuis à Scudéry. L'immunité dont il a bénéficié prouve que les Jésuites traquaient le libertinage sans se préoccuper des attaques dirigées contre leur Compagnie.
(1) Une pyramide élevée devant le Palais de Justice pour perpétuer le souvenir de l'attentat de Jean Chatel (27 décembre 1094) avait été abattue en i6oi sur l'ordre d'Henri IV qui voulait être agréable à la Compagnie de Jésus.
(2) Cette ode de Monsieur d'Eseudéry (sic) en faveur de Théophile a été insérée dans les Œuvres de Théophile, Rouen, Jean de la Mare, M. DC. XXVIII. Peut-être est-elle dans l'édition de 1627 que nous n'avons pas rencontrée ?
LA REMONTRANCE A M. DE VERTHAMONT, MARS l6a4 M|
Le printemps arrivait, le prisonnier désirait ardemment en jouir, aussi inyite-t-il discrètement M. de Yerthamont, un des commissaires du Parlement, à signer un ordre d'élargissement :
