CONCLUSION

tée d'autres souscriptions, servit à édifier le temple qui existe aujourd'hui. A Rouen , le culte réformé fut rétabli d'une manière régulière en 1791, dans une église de couvent récemment vendue et située rue du Petit-Maulevrier ; plus tard il fut transféré successivement dans deux églises supprimées, celles de Sainl^Lo et de Saint-Vigor, que la communauté protestante prit à bail.

Ici s'arrête uotre tâche : quelque imparfaitement que nous l'ayons remplie, nous avons voulu suivre, autant que nous l'ont permis des documents épars et présentant de nombreuses lacunes, le mouvement du protestantisme en Normandie depuis la révocation de TEdit de Nantes jusqu'à la proclamation de la liberté des cultes par l'assemblée constituante. C'est un fait remarquable et qui atteste sufiisammenl la vitalité du principe de la Réforme que la persévérance dans leur foi, pendant plusieurs générations et à travers un siècle de persécutions, de ces nombreux groupes protestants de la Normandie, isolés et comme perdus au milieu de la population catholique qui les entourait. Il n'y eut jamais parmi eux cette exaltation religieuse qui se produisit parfois dans les Cévennes, miais un ferme et durable attachement aux doctrines professées par leurs pères, mêlé en même temps d une certaine prudence caractéristique.

A nos yeux, le plus grand mal produit par le système de Louis XIV, a été la destruction du sentiment religieux, Taffaiblissement de la conscience. Est-il surprenant que la religion soit devenue, pour l'habitant des campagnes privé de tout culte extérieur , une affaire de forme et de tradition , une question qui engageait Thonneur de sa famille plutôt qu'une croyance profonde de râmje? Dans les rangs plus édairés de la société et parmi les familles de gentilshommes.