DES MATIÈRES CONTENUES DANS TOUT L'OUVRAGE

Abus, ce que c'est, II, 468 et suiv.; distinction entre abus de l'Eglise et abus dans l'Eglise, 470 et suiv.; abus fictifs ou réels, 471 et suiv.; avant l'époque de la Réforme les abus étaient bien diminués, 474 et suiv.; les prétendus abus dans leur rapport avec la règle catholique, 508 et suiv.

Abyssinie, progrès qu'y fait le catholicisme, III, 462.

.^c«ce(schismed"),II,o99 elsuiv.

Achery 'Claude d"), cité II, 501.

Achill Herald, cité III, 316.

Achilli, III, 218 et suiv., 225 et suiv.

Adamites (nouveaux), 1, 133.

Adrets (baron des), III, 176 et suiv.

Adrien 1er, îr, 660.

AffreÇSÏgr), héroïsme de son dévouaient opposé à l'égoïsme des évoques anglicans, III, 356 et suiv.

Afrique (conciles d'), II, 597; (évêques d'), II, 607; progrès du catholicisme dans cette partie du monde, III, 462 et suiv.

Agricola, cité III, 91, 97.

Ahrens, cité I, 43.

Albert de Brandebourg, III, 135.

Albert le Grand, cilé II, 33.

Albigeois, II, 143.

Alexandre (Noël-), cité 1,431; II.

Alfred le Grand, III, 129.

Algérie, progrès qu'y fait le catholicisme, III, 462".

Allemagne , progrès qu'y fait le catholicisme, III, 465.

Alliance chrétienne de Pfew- York, ses statuts, III, 291.

Allies, cité I, 35 et suiv.; Il, 344, 621 et suiv.

Alogiens (les) poussaient à l'excès la règle rationnelle, I, 88.

Alz-og, cité III, 234, 385.

Ambroise (St), cité II, 188, 276, 581, 594, 628 et suiv., 634 et suiv.

Amérique du Nord (état du protestanlisme dans 1"), III, 377.

Ami de la religion, cilé I, 132; 111, 174, 195 et suiv., 211, 213, 257, 280 et suiv.. 353. 375 et suiv., 386, 392 et suiv., 395, 419 et suiv., 422 et suiv., 441, 472 et suiv.

Ammon, cité I, 164.

Amsdorf, III, 65, 74 et suiv.

Anabaptistes, I, 378; suivent la tendance théosophique, I, 94, 105; leurs récriminations contre les luthériens, I, 139; mépris qu'ils faisaient de l'Ecriture, I, 140; leurs actes révolutionnaires, III, 402 et suiv.

André (l'abbé), cité II, 009.

Andrews, 1, 533.

lngleterre, sophisme de l'induction qu'on prétend lirer de l'état prospère et de la puissance de l'Angleterre, I, 31 et suiv.; obstacles opposés parce gouvernement à la religion catholique. III, 281; progrès qu'elle y fait, 469 et suiv. Voy. Bretagne.

Anglicanisme, II, 143; caractère moral de ceux qui l'ont introduit, III, 101 et suiv.; ses contradictions, I, 524 et suiv.; ses dissensions, I, 524 et suiv.; ses efforts pour s'attribuer l'unité de communion avec les autres Eglises, II, 269; ce n'est qu'une Eglise-branche séparée du tronc, 619 | V .Règle hétéroclite, xxxixar/Zc/e.ç/: anglicans convertis au catholicisme, III, 236; embarras de l'anglicanisme causé par les conversions récentes, 111, 268; son -Hat actuel, 354, 370, 428; l'anglicanisme du peuple ne se distingue pas du protestantisme, 354, 368; ligue des anglicans avec les dissidents, 368; opulence des évêques anglicans, 358 et suiv.; Eglise haute et basse, 369.

Inhalt-Coethen (duc et duchesse d') in. 236.

Anicet{St),l\, 649.

Annales catholiques de Genève, citéesll, 157. 288,299,328,343, 390.475; III, 271. 299, 452.

énnales de ta propagation de

la foi, III, 28*. 456, 458, 464.

tonales des sciences religieuses,

citées 111, 409, 489.

I anales germaniques, citées II,

Intilles, progrès du catholicisme dans cette contrée, III.

Antinomianisme, 111. 74 et suiv.

Antinomieris, 1. 379: II, 372.

Antioclie (concile d\ cité II, 116, 120.

Antiquité chrétienne opposée à la règle protestante, 1, 260 et suiv.: contraire aux puséistes, I, 576 et suiv.; déférence de l'antiquité pour l'Eglise romaine, II, 668.

Apiarëus, II, 654.

Apostats (caractère moral des , III. 224 et suiv.; leurs motifs, 229, 231; aveu naïf d'un ministre protestant à leur sujet, III, 273: mot spirituel deSwift,

Apostolicité, note de l'Eglise, I, 341 : appartient à la seule Eglise romaine, II, 558.

Apôtres (les), ont fait usage du principe d'autorité, II, 20 et suiv. ; leur œuvre continuée par leurs successeurs, 106 et suiv..

112, etc.; comment ils se sont conduits à l'égard des novateurs, II. 456 et suiv.; tous ont reçu également le sacerdoce, l'épiscopat et l'apostolat, II.

617 et suiv.; un seul a reçu la primauté, 619 et suiv.

Appels faits au Saint-Siège, II

Aquila, III. 97.

Arbiter. III, 97.

Arcade (l'empereur). II, 660.

Ariauisme professé par Luther et Calvin, III, 57; intolérance du parti arien, III, 300.

A ries s'appuyait sur l'Ecriture interprétée par le sens privé, I, 282; sa témérité, 435; pourquoi hérétique, 450.

Arménie, progrès du catholicisme dans ces contrées, III.

Arnold, 1, 287.

Arringhi, cité II, 256.

Artémon poussait à l'extrême la règle rationnelle, I, 88.

Articles (xxxix), I, 523 et suiv..

537 etsuiv.; II. 179; leur élasticité, III, 369 et suiv.

Asie , progrès du catholicisme dans celle partie du monde.

III, 454 et suiv.

Assemanl, II, 279

Assentiment aux vérités révélées, ses qualités, 1, 59 et suiv.

Voy. Foi.

Association catholique allemande, III, 279.

Alhanase (St), cité I. 435, 437:

Aubespine (Claude d'). cité II, 579 et suïv., 588.

Audin, citél, 105, 176, 228, 249, 288, 289, 299. 304, 305, 327, 380.446.512: 11.263, 427; III, 12 et suiv., 26 etsuiv., 30,48, 51. 58, 59, 68, 73, 81, 92, 95, 103. 108, 115, 116, 118, 134, 136, 137, 151, 162 et suiv., 167, 170, 315, 442, 490.

Augusti. cité II, 81: III, 334.

Augustin (St)de Cantorbery, III,

Augustin (St), évêqued'Hippone,

cité I, 63. 87, 162. 283. 448; II, 64, 110, 119, 209, 216, 218, 237, 280, 842, 374, 387- 516. 578, 581. 591, 598. 632 et suiv., 638, 651; III, 3, 206, 301. 499.

Aurélien (l'empereur). II. 630.

Autorité principe d') admis en théorie par les anciens hérétiques, I, 296; rejeté en théorie et admis en pratique par les protestants, I, 296 et suiv.; admis en théorie comme en pratique par les catholiques, 332; suivi généralement, 372 et suiv.; II, 347; le principe d'une autorité infaillible est le seul propre à produire et à conserver l'unité de la foi. II, 215 et suiv.; tendance naturelle à suivre le principe d autorité, 328 et suiv.-, domaine propre de ce principe, II, 492.

Voy. Unité.

Aveux des protestants en faveur de la religion catholique, M, 273. d'anglicans sur le triste état de leur Eglise, 365 et suiv.

Bade ( persécution organisée dans le grand duché de), III,

Baïtts, II, 386.

Baker, sa conversion, 111,271 et suiv.

Ballerini,chè II, 581, 596,598, 602, 633 et suiv., 654.

Baltimore [VII* concile dej, III,

Baltimore (lord), fondateur de la première colonie des Etats- Unis, III. 446.

Balmes, cité I, 25, 325, 443; II, 473, 506; III. 316, 318.

Battus, cite II. 171.

Buluffi, cité 111, 98.

Baptême, comment les protes-

tants ont appris à le conférer.

II, 31 et suiv.

Baptistes, II, 174.

Barclay, cité I, 172.

Barnabe (lettre de St), II, 78.

Bartoli, cité III, 109.

Basile (Si), cité II, 64.

Basilidiens, I, 267, 279; II, 654 Basnage, cité 11. 226.

Baudouin, cité II, 116.

Baudry, cité l. 441, 466, 485;

II, 146, 149, 163, 181, 218 et

suiv., 348.

Bauer, 1,246; 11,73.

Baumgarten, cité II, 80; III. 467.

Voy. Luther.

Bavière (état du protestantisme

en , III, 353.

liuyle, cité III, 19.

Beausobre, cilé 11,205, 267, 280.

Becan, III, 58.

Beck, cilé I, 247.

Bède (Yen.), cité III, 101.

Béghards (les) suivaient la tendance Ihéosophique, I, 107.

Bellarmln, cité 1, 105, 108, 178, 197, 243; II, 147, 185, 200; 111, 55.

Behius, III, 97.

Benckert, cité III, 471.

Bénédiction nuptiale, consolations qu'elle apporte aux époux, III, 498.

Bennet, I, 539.

Bêraidt-Bercasiel ', cité III. 191.

Bergier, cité II, 57; III, 36.

Berlin (concile germano-évangélique tenu à), lll, 343 etsuiv., 407; synode de 1853. 477.

Berline?- monaschrift (die), citée III, 329.

Bermai/, motifs de sa conversion, III, 257 etsuiv.

Bernard St), cité II. 342.

Berne (réforme établie à), III, 140 et suiv.

Bernois, leurs cruautés, III, 170 et suiv.

Berthold, cité I, 247.

Bertrand (le P.), cité III, 455.

Berzelius, cité II, 257.

Beveridge, cilé 1, 163, 533; II, 52.

Bèze, cilé I, 247; son caractère moral, III, 81 etsuiv.

Blanchi, cilé II, 647.

Bible donnée par les prolestants pour unique règle de foi, 1,142 et suiv.; les protestants ne sauraient piouver de quels livres, ni de combien de livres la Bible se compose, 143 et suiv.; ils n'en sauraient prouver ni l'authenticité, 157 et suiv.. ni l'intégrité, 165 et suiv., ni l'inspiration divine. 167 et suiv.; ils ne sauraient prouver par la bible elle-même que la Bible soit l'unique règle de foi, 178

et suiv.; la Bible elle-même prouve le contraire, 180 et suiv. ; ses caractères intrinsèques et extrinsèques, 209 et suiv.; elle ne saurait être lue niconsultée partout le monde, 455 etsuiv.; donne lieu à mille interprétations diverses, 497 et suiv. ; altérée par Luther, III, 19 et suiv., par Zwingle, 34, par Calvin, 43 et suiv. Voy.

Ecriture.

Bibliques (sociétés), I, 216 et suiv., 229 et suiv., 234 etsuiv., 360. 471 et suiv., 486 etsuiv., 491 et suiv., 535 et suiv.

Bickel, cilé 111, 331.

Bikerstet, son opinion au sujet des xxxix articles, lll, 369.

Binterim, 111, 436.

Birch, 11.91.

Blanc (Louis), cilé III, 395.

Blanco, 111,231.

Blum (conversion de), III, 212.

Bockold , ses extravagances, I, 116. Voy. Jean de Leyde.

Boleyn (Anne), artifices de cette femme, III, 107.

Bolgeni, cité II, 633.

Bona, cité II, 279.

Bonarotfi, cité II, 256.

Bonaventure. cité II, 33.

Bonfrerius, citél, 156, 215, 221.

Bore (Eugène), cité III, 455.

Bosius, cité II, 256.

Bossuet , son Exposition de la doctrine catholique, III, 235 ; citél, 440 et suiv.; II, 57, 138, 169, 207, 262 et suiv., 277, 287, 309, 480, 548, 627 et suiv., 637 et suiv., 661 etsuiv.; III. 13 et suiv., 24, 32, 45 et suiv., 66, 87, 145, 204.

Bost, cilé IL 6,283; 111,43.

Boucher, citél, 351, 462.

Bouix, cilé I, 131,

Boargeat, cité I, 474.

Bramhall, cité I, 533, 539; II,

Brandt, cité I, 116 et suiv.

Brask, III, 194.

Brasseur de Bourbourg, cité II,

Brentano, saconversion,III,243.

Brentius. cité I, 247; III, 91.

Brerelay, cité III, 32, 57, 72. 96.

Bres/au, supplique de la municipalité de celte ville au roi de Prusse, III, 341.

Bretagne (Grande-), convertie à la foi dès le temps du pape saint Eleuthère, II, 652; III, 101.

Voy. Angleterre.

Bretschneider, cité II, 146, 225.

Britlsh critic, cité I, 560.

Brottm, sa conversion, III, 262; cité 309.

Brownson, sa conversion, III,

Brunato, cité III, 233 et suiv.

Brunswick, état du protestantisme dans ce duché, III, 341 et suiv.

Bucer, cité 1, 228; III, 59; son caractère moral, III, 85 et suiY.

Buchanan, cité III, 91.

Bucherius, II, 642.

Buddée, I, 287.

Bugenhagen, cité III, 91, 97; ses actes, 197.

Bull, cité I, 533; II, 52.

Bullinger, III. 95.

Bungener, cité 11. 331, 394.

Bunsen, cité II, 148.

Burnet, cité 1, 526. 531.

Burnier, cité II, 173.

Burton, cité II, 138.

Buscovius, cité II, 147.

Cabill, cité II, 611 et suiv.

Caillait, cité I, 131.

Caïus, Romain, cité II, 110

Calmet, cité I, 148, 163 et suiv., 436; II, 372.

Calovius, I. 294.

Calvin, I, 313; II, 414 et suiv.; III, 39 et suiv.; suivit la tendance rationaliste, 1, 95; ses fureurs, 289; sa témérité, 446; sa pusillanimité, III, 442; circonstances de sa mort, III, 53:

cité II. 147, 653; III, 54, 95, 328. 330, 332.

Calvinistes, I, 377.

Camerarius, cilé I, 168.

Camilleri. III, 225.

Campian. saconstance héroïque, 111, 19, 41.

Canada, progrès du catholicisme dans cette contrée, III, 450.

Canut, III, 193.

Capes (Moore), cité II, 521; sa conversion, III, 266 et suiv.,

Caractères de la règle de foi faciles à connaître, II, 337, etc.

Carlostadt, extravagance de ses doctrines, I, 116; son caractère moral, III. 64 et suiv.

Caroll Brent, cité III, 446.

Carpocratiens (les) suivaient la tendance théosophique, 1, 107,

Carre, cité III, 86.

Cathares, II, 143.

Catherine de Gênes (Ste), citée III, 502.

Catholicité appartient à la seule Eglise romaine, II, 558. Voy.

Eglise romaine,

Catholico di Lugano , cité III,

Catholic Standard, cité II, 518.

Catholicisme, sa prétendue décadence, III, 275; ses progrès, 321, 445-474.

Catholique, étendue de ce mot, I, 341; les catholiques possèdent la véritable unité, II, 227 et suiv.; n'ont point besoin d'examiner, 337; leur condition comparée à celle des protestants, 377; pourquoi les dé-

sordres sont plus remarqués quand ils ont des catholiques pour auteurs, II, 521 et suiv.; ridicule des sectes qui s'attribuent le nom de catholiques, 356; caractère moral des catholiques qui se font protestants, III, 201 etc.; leurs motifs, 203 et suiv.; manifestation du sentiment catholique à l'occasion de la révolution de Rome, III, 414 et suiv.; nombre des catholiques dans le monde entier, 473; aucun catholique au lit de la mort n'est passé à une secte non catholique pour assurer son salut, 579. Voy. Eglise catholique, Chrétien.

Causes majeures dévolues au Saint-Siège, II, 655.

Cave, I, 287.

Célestin /er (St), II, 659.

Cellérier, cité I, 165 et suiv.; 185, 205, 510; II, 76, 83, 88^

Cerdon, I, 267.

Cérinthe, désordres de sa secle,