I. 114, 267; sa témérité
Chaire de saint Pierre, la même que le siège du pontife romain, H, 642 et suiv.; principe d'action dans toute la chrétienté, 648. Voy. Eglise romaine, Papauté, Pape.
Chalcédoine (concile de), cité II, 116, 129, 640.
Chaldée, progrès du catholicisme dans celte contrée, III, 454.
Chambers, cité III, 365 et suiv.
Champaqny (Franz de), cité I, 348, 383; III, 15i. 442.
Chardon de Lagny, cité I. 512.
Charité, but prochain de la venue du Sauveur, I, 334; punie dans un catholique par le gouvernement de Suède, III, 196.
Chu ira-. (Mgr), cité II, 375.
( Itassay (l'abbé' , cité I. 310, 399:
Chasteté, les protestants ne savent pas la lire dans la Bible, 111,249.
Chateaubriand , cité I, 22 et suiv.; II. 504, 653.
Cheehe, cité III. 85.
Chélidoine, II, 654.
Chenevière, cité I, 161. 219: II,
Cherubino de Saint-Joseph, cité I, 227 et suiv.. 477, 482.
Cheyssiere. II, 174.
Chili ïngworth, I, 539.
Chine, progrès du catholicisme dans cet empire. III, 456.
Chrétien, svnonyme de catholique, II, 256. Voy. Catholique.
Chrétiens de la Bible , 1 , 462 et suiv.
Christie, sa dévotion à la sainte Vierge, III, 265.
Christ iern II, t. III. 147, 196.
Christiem III, t. III, 149, 197.
Cibot, cité I. 215.
Ciocci, III, 225 272.
Cirilta cattolica, citée II, 156, 517; 111,283, 450,470,472.
Clnrendon. cité III, 188.
Claude, cité I. 306; II. 206.
Claude de Turin, II, 375.
Clément d'Alexandrie, I, 263, 275 et suiv.; II, 78, 92, 110.
Clément /(St), cité I, 262 ; II, 90.
Clifton-Tracts. cités III, 132.
C loris, II, 142.
Cobbett, ce qu'il pensait de la moralité des chefs de la Réforme, 111,50; cité 11, 503 ; III, 117,119,122,124, 129, 179 et suiv.
Coccéius, cité II, 201 ; III, 96.
Cochinchine, progrès du catholicisme dans cette contrée, III.
Cochlée. cité t. 228; III, 51.
Cohen, aie 111, 192.
Collier, cité II, 52.
Collins, cité l, 520.
Communisme, ce que c'est, III,
379 et suiv.; né du protestantisme, 403.
Conciles, leur confirmation demandée aux papes, II, 645 et suiv. Conciles récents, III, 417 et suiv.; différence des conciles catholiques d'avec les synodes protestants, 434 et suiv. Voy.
Chalcédoine , Constantinople, Ephèse, Nicée, Trente, Constance.
Couder, cité I, 173.
Conférence entre les catholiques et les zwingliens, III, 140; entre les catholiques et les luthériens, 1, 300; conférences de Genève. II, 366.
Considérant, cité III, 396.
Constance (concile de), II, 480.
Constantin (lettre de), II, 359.
Constantinople (conciles de), II, 120, 248, 276, 640. 646.
Constitutionnel, cité III, 230, 387 et suiv.
Conviction individuelle (la) ne saurait excuser, III, 53*5.
Copernic, II, 494.
Corée, progrès du catholicisme dans cette contrée, III, 456.
Corneille (St), cité II, 604, 652 et suiv.
Correvon, cité I, 466.
Cortes (Donoso). Voy. I ai dégainas.
Cosentini, 111, 217 et suiv.
Costa, ci lé II, 623.
Coie/ier, cité 1,161, 163. 565; II,
Coton, cité 1. 227, 303. 511.
Cottcri/l, cité I, 494.
Cougnard, cité II, 299, 328.
Cozza, cité I, 438; II. 376.
Cranmer, III, 112, 115 et suiv.
Crétineau-Joly, cité 111, 169.
Cric (John Mac), ce qu'il faut
penser de son livre, 1, 8.
Critérium de la foi, sa nécessité,
I, 62 et suiv.; autres preuves
qu'il existe, 66 et suiv. Voy.
Règle de foi.
Cromwell (Olivier), 1,390 et suiv.
Crom vell (Thoma>). conseil qu'il
donne à Henri VIII, III, 109;
son caractère moral, i 13 ; son
supplice, 1 15.
Cruciqer, III, 97.
Culte'des saints, I, 233; 111,503
et suiv. ; comparé au culte civil
des grands hommes, ibid.; culte
des saints admis dans l'Eglise
anglicane, 508.
Ci/prien (St), cité 1, 2 et suiv.,
263; II, 209.342, 580 et suiv..
604 et suiv., 623 et suiv., 000.
Cyrille d'Alexandrie (St), mot
célèbre de ce Père dont abusa
Eutychès, I, 439 ; sa déférence
pour le siège de Rome, II, 597,
Cyrille de Jérusalem (St), cité II.
Cyrille Lucar, II, 268. ■
Damase (St), cité II, 658
Danemarck, comment le protestantisme y a été introduit, 111, 196.
Davanzati, cité III, 109, 110.
Delambre, cité II, 497.
Dell, citél, 851.
Denis d'Alexandrie (St), cité I , 160, 269, 272, 435, 650.
Denis l'Aréopagite (Si), mol cé-
lèbre dece Père dont abusèrent
lesmonothélites, I, 439.
Desgarets.c. I, 420; III, 380, 397.
Désordre (principe de) introduit
dans le monde, II, 538 et suiv.
Voy. Protestantisme, Luther.
Zwingle, Calvin, etc.
Développement du dogme, autre
chose qu'addition d'articles
nouveaux, II, 270.
Dieu, caractère de ses œuvres.
III, 4, 153; sa sagesse dans le choix qu'il a fait de la règle d'autorité, II, 1G9; fait auteur du péché par Bucer, III, 86; providence qu'il a déployée en faveur de son Eglise, III, 412 elsuiv.
tHgby, cité I, 83.
Discipline, causes de son relâchement, II, 477.
Discussion, l'Eglise catholique ne la récuse pas sur les points contestés, II. 4 et suiv. Voy.
Liberté de discussion.
Dissidents , multiplicité de leurs sectes, III, 355.
Dissimulation de Zwingle, III,
Divorce autorisé par les réformateurs, III, 87.
Docètes, I, 113, 433 et suiv.; II,
Doctrines des principaux réformateurs, III, 54 et suiv.
Dodwell, cité II, 52.
Dœderlein, cité I, 248.
Dœl/inger, cité, I, 198 ; II. 284, 124/432; III, 30, 51, 55, 73, 74, 79, 98, 137, 197, 544.
Dogmes (tous les) niés impunément dans l'Eglise anglicane,
I, 548 et suiv.
Dominique T.), III, 265.
Dominis (Marc-Ant. de), cité II,
Donatistes, II. 143, 209 ; leur intolérance, III, 300.
Doney (Mgr), cité II, 315, 368; III, 381.
Dordrecht, (synode de), II, 179.
Doute[ïe) par rapport aux vérités révélées l'ait outrage à Dieu,
II, 355; ne peut être que l'effet d'un fol orgueil, 454 et suiv., 460 et suiv. Voy. Liberté d'examen, Examen, Foi.
Drakonites, III, 97.
Drost Wischering , III, 287,
Dublin Reviev, citée I, 543,551,
Dubois, cité I, 473.
Duc/ot, cité I, 214 Dumoulin, cité II, 226; III, 44.
Dunin, évèquede Posen,III, 436.
Duperron, cité II, 185.
Dupin, cité I, 416, 43i ; II, 116,
Dureo, cité III, 41.
