Erat autem in templo vir Dei perfectus et justus

nomine Simeon, annorum centum duodecim !. Hic responsum a Domino ? acceperat quia non gustaret mortem nisi videret Christum Dei filium in carne. Qui cum vidisset infantem, exclamavit voce magna dicens : « Visitavit

Deus plebem suam, et implevit Dominus promissionem

suam ?. » Et festinans 4 adoravit infantem. Et post hee suscipiens eum in pallio suo 5 adoravit eum iterum et osculabatur plantas ejus et dixit : « Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis tuæ Israel 6. »

3. Erat autem in templo Domini Anna prophetissa, fila Phanuel,de tribu Aser, quz vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua; et heec vidua erat jam per annos octoginta quatuor; qua nunquam discessit a templo Domini, jejuniis et orationibus vacans. Hæc 7 accedens

1 C. D : tredecim.

? B:a Spiritu S.

3 B: Visitavit et fecit redemptionem plebis suæ Israel benedictus Dominus Deus noster.

^ B ajoute : se ad portam templi.

5 B : accepit in ulnas suas et dizit,

$ B ajoute : Et cum esset CXII annorum et vix posset se ipsum regere, portaeit puerum in ulnis suis usque ad altare templi Domini. Senex puerum portabat, sed puer senem regebat. Tunc locutus est Jesus dicens : Exaudita est oratio tuo, Symeon. Et stupefacti sunt omnes magistri templi de eerbo quod infans locutus est.

7 B : Quz dixit : Ecce positus est in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, ipsius animam pertransibit gladius ut revelentur ex multis cordibus cogitationes, qui seculi redemptio est. Tunc reversi sunt cum eo parentes ejus in Bethleem.

vant : 1) huit jours après la nativité: circoncision; 2) trente-trois jours

plus tard (c'est-à-dire le quarantiéme jour après la naissance) : purifi-

2. Or il y avait au temple un homme de Dieu parfait et juste, nommé Siméon, àgé de cent douze ans. Il avait recu du Seigneur l'assurance qu'il ne goüterait point la mort avant d’avoir vu le Christ, fils de Dieu, dans la chair. Ayant vu l'enfant, il s'écria à haute voix, disant : « Dieu a visité son peuple et le Seigneur a accompli sa promesse. » Et vite 1] adora l'enfant. Et aprés cela le prenant dans son manteau 1] l'adora une seconde fois, et il lui baisait les pieds, et il dit :« Maintenant, Seigneur, tu laisses partir ton serviteur en paix, selon ta parole, puisque mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière qui doit dissiper les ténèbres des nations et illustrer ton peuple d'Israél. »

3. Or il y avait aussi dans le temple du Seigneur une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité, et elle était veuve depuis quatre-vingt-quatre ans. Jamais elle ne s'éloigna du temple du Seigneur où elle vaquait aux

cation de Marie et présentation de Jésus au temple; 3) les mages ne viendront que postérieurement. Le ms. /) donne la disposition suivante : 1) circoncision; 2) treize jours aprés la naissance: adoration des mages; 3) quarante jours aprés la naissance : présentation au temple. C'est uneautre manière de faire concorder Luc et Matthieu, D a certainement pris pour guide l'usage liturgique. — Perithomen — xspizopzv, cette expression ne se retrouve pas dans C et D; elleest inintelligible puisque la circoncision de Jésus a déjà été rapportée un peu plus haut. L'auteur a dû trauscrire sans le comprendre quelque vieux texte qui situait au temple la cérémonie de la circoncision.

2. Simeon, l'épisode de Siméon est calqué de trés près sur Lue., 11, 25-32 ; cependant les paroles : Visitavit... sont empruntées à Luc.,r, 68. L'auteur distingue d'ailleurs un double moment: Siméon aperçoit de loin l'enfant et s’écrie : Visitavit... Puis il se précipite à sa rencontre pour l'adorer; après quoi il prononce le Nunc. dimittis. On remarquera la leçon de B, et le prodige bizarre qui y est rapporté,

3. L'épisode de la prophétesse Anne serre de plus prés encore le texte de Luc., 11, 26-58.— B attribue fort malencontreusement à cette femme la prophétie de Siméon sur le glaive de douleur.

adorabat infantem dicens quoniam in isto est redemptio |

seculi.