PSAUME XXXIX

Expectans expectavi Dominum,

On ne peut douter que ce psaume ne soit prophétique , puisque l'apôtre saint Paul en cite trois versets qui caractérisent clairement l'incarnation du Sauveur, et le sacrifice de la croix substitué à l'impuissance des anciens sacrifices. On y voit aussi la prédication , les humiliations et les soufirances de l'Homme-Dieu , et l'établissement de son Église.

' J'ai attendu le Seigneur, et ne me suis point lassé de l'attendre ; et il a tourné ses regards sur moi.

Israël; Celui qui garde Israël ne ^* endort point; et en effet il n'a jamais manqué de faire voir qu'iV ne dort pas; et malheur à ceux qui le croient endormi !

' C'est Jésus-Chiist fait homme qui parle dans tout le psaume ,

Il a entendu mes prières, et m'a retiré de l'abîme de misère et du sein de la fange; il a affermi mes pieds sur le rocher, et il a dirigé mes pas.

Il a mis dans ma. bouche un cantique nouveau , un hymne de louange en l'honneur de notre Dieu : plusieurs verront ma délivrance; ils craindront Dieu et espéreront en lui.

Heureux l'homme qui s'est confié dans le Seigneur, et qui n'a pas regardé les vanités du monde et ses folies mensongères !

Seigneur mon Dieu, vous avez opéré bien des merveilles, et personne n'est semblable à vous dans vos pensées.

J'ai parlé pour annoncer ces merveilles, et le nombre de ceux qui les ont entendues ne saurait se compter.

^ Vous n'avez pas voulu de sacrifices ni d'offrandes; mais vous m'avez formé un corps.

Vous n'avez pas demandé d'holocauste pour le péché; et j'ai dit alors : Voici que je viens.

comme l'atteste TEpître aux Hébreux, où l'apôtre, avant de rapporter les versets que l'on verra indiqués ici, s'exprime en ces termes : «C'est pourquoi le fils de Dieu, entrant dans le u monde , a dit , etc. ; » et comme la même personne parle dans tout le psaume , il suit que c'est Jésus-Christ ; et il n'y a rien d'ailleurs dans le psaume entier qui ne puisse s'y rapporter.

' Ce verset et les deux suivans sont ceux que cite saint Paul dans l'Epitre aux Hébreux, chap. x, vers. 5, 6, 7. Le Livre signifie génériquement les saintes Écritures.

Il est écrit de moi dans tout le livre que je erai votre volonté.

Oui, mon Dieu, je l'ai voulu, et j'ai placé votre Toi au milieu de mon cœur.

J'ai annoncé votre justice dans une grande assemblée ^; et je ne fermerai point mes lèvres : Seigneur , vous le savez.

Je n'ai point renfermé dans mon cœur votre justice : j'ai publié votre vérité et votre salut.

Je n'ai point caché votre miséricorde et vos promesses : j'ai parlé devant une grande assemblée.

''Vous, Seigneur, n'éloignez pas de moi vos tendresses compatissantes : toujours votre miséricorde et votre vérité m'ont soutenu.

Car des maux sans nombre m'ont assailli; mes iniquités ^ m'ont assiégé, et je n'ai pu en soutenir la vue.

Elles se sont multipliées plus que les cheveux de ma tête , et leur poids a fait tomber mon cœur en défaillance.

Qu'il vous plaise, Seigneur, de me délivrer; regardez-moi pour me secourir.

Que ceux qui poursuivent ma vie pour me l'arracher soient confondus tous ensemble et couverts de honte.

' Dans rÉglise.

* Les iniquités des hommes dont il a voulu se charger, quand il a dit : Voici que je viens.

Psautier. 25

Que ceux qui me veulent du mal soient repoussés dans l'ignominie.

Que ceux dont les paroles m'insultent remportent bientôt l'opprobre qui est fait pour eux.

Mais, ô mon Dieu! que tous ceux qui vous cherchent trouvent en vous leur joie et leur allégresse; que tous ceux qui aiment le salut que vous don--^ nez disent sans cesse : Gloire au Seigneur.

Je suis pauvre et je mendie la pitié; mais le Sei^, gneur prend soin de moi '.

Vous êtes le soutien que j'attends : ô mon Diei ne tardez pas.

Gloire au Père , etc.