PSAUME XXI

DeuSy Deus meus^ respice in me; quare me

dereliquisti?

^ est de foi que ce psaume comprend tout le mystère de la Passion du Sauveur satisfaisant pour les péchés des hommes. Les Évangélistes en ont cité plusieurs passages, où les circonstances de cette Passion sont fidèlement tracées , et Jésus-Christ en prononça les premières paroles en expirant sur la croix. C'est lui qui parle dans tout le psaume.

Dieu! mon Dieu! jetez vos regards sur moi : pourquoi m'avez-vous abandonné? Ce sont mes péchés ^ qui ont éloigné ma délivrance.

' Ce verset et les deux suivans sont aussi rapportés par saint Paul 9 au même endroit, comme un témoignage prophétique rendu à la divinité du Verbe créateur.

' Les péchés des hommes , que Jésus-Christ portait sur la croix.

Mon Dieu ! je crierai vers vous pendant tout le jour, et vous ne m'exaucerez pas; je crierai la nuit ' , et alors vous ne garderez plus le silence.

Pour vous , vous habitez dans votre sanctuaire, vous qui êtes la gloire d'Israël *.

Nos pères ont espéré en vous ; ils ont espéré , et vous les avez délivrés.

Ils vous ont imploré et ont été sauvés ; ils ont espéré en vous, et leur espérance n'a point été confondue.

Pour moi, je suis un ver de terre, et non paj un homme ; je suis l'opprobre des hommes et 1< rebut du peuple.

Tous ceux qui m'ont vu m'ont fait l'objet d< leurs dérisions; leurs paroles m'ont insulté, e^ leur mépris a secoué la tête.

Ils ont dit : « Cet homme a espéré en Dieu : el bien ! que Dieu le délivre donc; que Dieu le sauv( s'il est vrai qu'il soit aimé de Dieu ^. »

Cependant c'est vous qui m'avez tiré du sein d - -*

' Le sens est que dans la nuit du tombeau son sacrifice ser ' consommé, et qu'alors il l'essuscitera glorieux.

* L'Homme -Dieu se console en contemplant la gloire d-^ son père , pour laquelle il a tout fait , et le salut des patriarches dont il est descendu, d'Abraham , d'Isaac, de Jacob, dont sa mort est la délivrance,

^ Ce sont les propres paroles des Juifs , rapportées par les Évangélistes.

HEURES DU VENDREDI. 3gZ

ma mère : vous étiez mon espérance lorsque j'étais encore à la mamelle.

Dès le sein maternel j'étais entre vos mains; vous étiez mon Dieu dès le moment de ma conception '.

Ne vous éloignez pas, mon Dieu, car la tribulation est avec moi , et il n'y a personne poin* me secourir.

Des taureaux furieux m'ont environné; leur force et leur multitude m'ont investi.

Mes ennemis ont ouvert contre moi une bouche avide de sang, comme le lion qui déchire et qui rugit.

Je me suis écoulé comme l'eau; tous mes os ont été disloqués ; mon cœur a défailli au dedans de moi comme la cire fondue ; j'ai séché comme l'argile au feu , et vous m'avez réduit à la poussière du tombeau.

* Toutes ces expressions ne peuvent convenir proprement qu'à Jésus-Christ. Lui seul peut dire à Dieu : Fous m'avez tiré du sein de ma mère; parce que lui seul est né d'une vierge. Lui seul peut dire : Fous étiez mon espérance , mon Dieu , dès le sein maternel. Quel enfant a jamais espéré en Dieu dès la mamelle? Tous naissent dans le péché et sont enfans de la mort : le baptême seul les fait enfans de Dieu ; et quand David parle en son nom, il tient un autre langage , il dit : J'ai étéconçu dans l'iniquité. Tout est prophétie et mystère dans ce psaume divin.

Des chiens affamés se sont jetés sur moi ; les méchans se sont assemblés pour m'assiéger.

Ils ont percé mes pieds et ihes mains ' ; ils ont compté tous mes os.

Ils ont attaché leurs yeux sur mes tourmens; ils ont partagé mes vêtemens entre eux, et ont tiré ma robe au sort ^.

Vous, Seigneur, n'éloignez pas de moi votre protection ; prenez en main ma défense.

Arrachez mon âme au glaive; délivrez de la gueule des chiens mon âme désoléie.

Sauvez -moi de la fureur des lions, sauvez ma faiblesse de la corne des rhinocéros.

^ J'annoncerai votre nom à mes frères; je vous louerai au milieu de leur assemblée.

O vous ! qui craignez le Seigneur , louez son nom : que toute la race de Jacob le craigne et le glorifie , parce qu'il n'a pas méprisé la prière du

" Ce n'est pas là prédire, c'est raconter, et Ton pourrait mettre David, comme Isaïe, au nombre des Évangélistes. Est-ce David qui a été crucifié ? Aucun juste ni de l'ancien ni du nouveau Testament n'y est cité comme ayant subi le supplice de la croix.

* Cité par les Evangélistes, qui rapportent le fait; et plus le fait paraît petit en lui-même , plus la prédiction est frappante.

^ Ici Jésus-Christ passe de ses souffrances à sa résurrection; et le reste du psaume n'est plus que le tableau de son triomphe et de celui de son Église.

pauvre , qu'il n'a pas détourné de moi son visage , et qu'il m'a exaucé quand j'ai crié vers lui.

Mes louanges s'adresseront à vous, Seigneur, dans la grande assemblée : j'accomplirai mes vœux en présence de ceux qui craignent le Seigneur.

Les pauvres mangeront et seront rassasiés; ceux qui cherchent le Seigneur le loueront, et leur âme vivra éternellement ^.

Les peuples de toutes les parties de la terre se ressouviendront de ses merveilles , et se convertiront au Seigneur , et toutes les familles des nations se prosterneront devant lui.

Car la souveraineté appartient au Seigneur, et il régnera sur tous les peuples.

Tous les grands de la terre mangeront ^t adoreront ; et tout ce qui descend dans la tombe s'inclinera devant lui.

Et mon âme vivra pour lui , et ma postérité le servira.

Là génération future appartiendra au Seigneur; et les deux annonceront sa justice au peuple qui doit naître , au peuple que le Seigneur a fait.

Gloire au Père , etc.

^ Institution de TEucharistie , qui donne h tâme la vie éternelle. Cette mystérieuse prédiction va encore être confirmée plus bas par ces mots : Tous les grands de la terre mangeront et adoreront.

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