PSAUME VIII

Domine, Dominus noster.

Ce psaume , dans le sens littéral , peut se rapporter au domaine de l'homme sur les créatures que Dieu lui a soumises ; mais on ne peut douter qu'il n'ait im sens prophétique , puisque Jésus-Christ lui-même s'en applique un verset dans l'Évangile , et que saint Paul, dans l'Épître aux Hébreux-, cite trois versets de ce même psaume , et les cite comme prouvant le domaine suprême et universel donné à Jésus-Christ par son Père.

Seigneur, notre Dieu, que votre nom est digne d'être admiré dans toute la terre! votre grandeur est élevée au-dessus des cieux.

Vous avez mis le comble à votre gloire en la mettant dans la bouche des enfans et des petits à la mamelle ^ , pour confondre la haine et la vengeance de vos ennemis.

Je regarderai vos cieux, l'ouvrage de vos mains, la lune et les étoiles , vos créatures.

' C'est ce qui arriva quand les enfans crièrent dans le temple : Gloire au Fils de David. Les Pharisiens en murmuraient; et c'est alors que Jésus-Christ leur cita cette prophétie , comme accomplie en lui.

^ CJu est-ce que l'homme , pour que vous vous sou. preniez de lui? qu'est-ce que le fils de l'homme , que vous le visitiez?

lUS l'avez , pour un peu de temps ^ , placé aude^^ous des anges; vous l'avez couronné de gloire et ci'luonneur, et vous l'avez établi sur les œuvres de "v^o>s mains.

►us avez tout mis à ses pieds , les troupeaux , les Jt>^tes de somme, et les animaux qui paissent da:»::^-^ les champs, les oiseaux du ciel, et les poissorx^ <ie la mer, et tout ce qui se meut sous les

^^ Dieu, notre Seigneur, que votre nom est diS^*^^ d'être admiré dans toute la terre ! ^-^loire au Père, etc.

Ce verset et les deux suivons sont ceux que saint Paul

^-pti^Txcl de Jésus-Christ seul , considéré dans son humanité ,

^C ''HonMne'-Dieu , à qui le Père a donné tout pouvoir, et

i<^ ^ élevé si haut notre nature , en se l'appropriant. C'est ce

.^pXraculeux bienfait qui excite ici l'admiration du roi-pro-

^Ic^ete. Voyez TÉpître aux Hébreux , chap. 2.

* Cela est également vrai de Jésus-Christ, qui, en se faisant -j^omme, a été. , pour un peu de temps , au-dessous des anges , e* ^6 l'homme aussi , qui , par les mérites de l'incarnation , -peut devenir dans le ciel l'égal d^s anges.

Psantier. ^^