PSAUME XXIV

Ad te y Domine, levui^i aîiimam meam,

David demande pardon à Dieu des péchés de sa jeunesse ; il l'implore contre ses ennemis , et lui recommande son âme et son peuple.

Seigneur, j'ai élevé mon âme vers vous; mon Dieu , j'ai confiance en vous : faites que je n'aie point à rougir devant mes ennemis.

Que je ne sois point pour eux un sujet de risée : non, Seigneur, tous ceux qui vous attendent ne seront point trompés dans leurs espérances.

Mais qu'ils soient confondus, tous ceux qui commettent l'iniquité, hélas! bien inutilement *.

' Parce que le méchant, même dans ses succès, est toujours malheureux. Cest une vérité qui revient souvent dans TÉcriture , et que la morale seule démontrerait , que le crime , quand même il ne serait pas funeste , aurait encore un grand désavantage, celui de ne servir jamais à rien pour celui qui le commet, parce qu'il ne lui en reste jamais rien de bon. Le

HEURES DU LUNDI. i8i

Seigneur, montrez-moi vos voies; ouvrez-moi

^^s-même vos sentiers; dirigez -moi dans votre

^^îté , et instruisez-moi , parce que vous êtes le

^^u mon sauveur, et que je vous ai attendu tout

Jour.

ressouvenez -vous, Seigneur, des grâces que ^ ^Us m'avez faites, et de vos miséricordes qui sont ' '^^^nelles.

Mais ne vous ressouvenez plus des péchés de ma ^nesse et de toutes mes ignorances.

*SoiiArenez-vous de .moi seulement dans votre ^J> session et à cause de votre bonté. ^^ Seigneur est bon et droit : c'est pour cela I ^ ^^■^seignera sa loi à ceux qui sont égarés dans '^Y ^c:>xate.

^^=*^nduira dans la justice de sa loi ceux qui ^^xix ; il enseignera ses jugemens aux hommes

es.

les voies du Seigneur ne sont que misé- ^^^ ^^^ et vérité pour ceux qui recherchent sa loi et ^ c^ommandemens.

^^^\ k cause de votre nom , Seigneur, que vous

jrâce à mon péché ; car mon péché est grand. •

^^^^^1 est l'homme qui craint le Seigneur ? Le

^0^ ^*^ste dit tout cela en un seul mot , supervacuè ; mais ce ^^> ^&ti admirable , c'est la suprême sagesse qui seule sait tirer ^ '^^^ti et un grand bien du crime même ; c'est là le sublime 0^^^ de la Providence , qui n'est connu que du Chrétien.

i82 LE PSAUTIER.

Seigneur lui donnera sa loi pour guide dans le chemin qu'il a choisi.

Son âme demeurera dans le bien, et sa race héritera de la terre '.

Le Seigneur est l'appui de ceux qui le craignent, et il leur manifeste son alliance.

Toujours mes regards sont tournés vers le Seigneur, parce que c'est lui qui dégagera mes pas des pièges qui m'environnent.

Regardez-moi, Seigneur, et ayez pitié de moi, parce que je suis seul et pauvre *.

Les afflictions de mon cœur se sont multipliées ; tirez-moi de toutes mes détresses ; voyez mon humiliation et ma peine , et remettez-moi tous mes péchés.

. Voyez comme mes ennemis deviennent tous les jours plus nombreux, comme ils me haïssent d'une haine injuste.

Soyez le gardien de mon âme et délivrez-moi :

" Toutes les fois que la terre est promise ainsi en récompense dans les livres saints , elle signifie des possessions dans la terre d'Israël; ce qui était la bénédiction pour les Juifs.. Mais cette terre était la figure de la Jérusalem céleste ; et ce sens spirituel est toujours celui des prophètes , à qui l'Esprit avait révélé les promesses , et qui les avaient toujours devant les yeux.

* Le roi-prophète se reconnaît seul et pauvre devant Dien^ comme tous les justes, qui se regardent toujours comm^ pauvres et isolés dans cette terre qui n*est pas leur patrie.

Je ne

Ce

mon

GI

Ce psavs.

to^itet j^

HEURES DU LUNDI. i83

iigirai point ' , puisque j'ai espéré en vous. : qui ont le cœur droit et innocent se sont s à moi, parce que je vous ai attendu : ô eu ! délivrez Israël de toutes ses tribulations, e au Père, etc.

PSAUME xcv.

tate Domino canticum novum : cantate,

est regardé par les meilleurs interprètes comme entièrement que , et ses expressions ne peuvent s'accommoder à aucun sens it littéral. Tout y annonce un grand événement surnaturel , qui être que Pavénement du Messie et la vocation des Gentils.

tez au Seigneur un nouveau cantique; que terre chante le Seigneur, ez le Seigneur et bénissez son nom : anchaque jour la bonne nouvelle du salut *. ^ncez sa gloire parmi les nations, et ses au milieu des peuples.

fasio:rx

sens sou^,

-à-dire que , quand même Dieu permettrait que ses

prévalussent sur lui, il n'éprouverait ni honte ni con-

J)arce que Dieu lui ferait la grâce de ne jamais se dé-

de son devoir et de n'en jamais rougir. C'est dans ce

il faut toujours entendre ces paroles qui reviennent

dans les psaumes, ye ne serai jamais confondu; parce

^Cet celui qui ne cesse pas de craindre Dieu et de le

X*eut bien être accablé par le pouvoir injuste, mais

'^ ^OTifondu ni devant les bommes"ni devant Dieu.

*^X)rès le texte original hébreu , et le grec.

Car le Seigneur est grand et ne peut être assez loué ; il est redoutable, et au-dessus de tous les dieux de la terre.

Les dieux de la terre sont des démons ; mais le Dieu des cieux a fait les cieux.

La gloire et la beauté sont avec lui ; la sainteté et la grandeur sont dans son sanctuaire.

Familles des nations , apportez au Seigneur lès hommages qui lui appartiennent; rendez à son nom la gloire qui lui est due.

Préparez les offrandes et entrez dans ses parvis; adorez-le dans sa demeure sainte.

Que toute la terre soit émue en sa présence; dites aux nations : Voilà que le Seigneur règne.

Il a rétabli l'ordre ^ sur la terre, et cet ordre ne sera pas troublé : le Seigneur jugera les peuples dans sa justice.

Que les cieux se réjouissent; que la terre et la mer, et tout ce qu'elles renferment, soient dans des transports de joie ; que les campagnes et tout ce qui les habite soient dans l'allégresse.

' C'est Texpression originale en hébreu et en grec *,. rendue dans la Vulgate par correxit , qui n'a pas tout-à-fait la même force. Cet ordre , suivant les Pères et les interprètes , est l'établissement de l'Eglise, qui ne sera jamais ébranlée; non cornmovebitur.

* L'hébreu seul est l'original ; le grec est une traduction. ( J. Z. )

HEURES DU LUNDI. i85

En ce temps les arbres des forêts vont tressaillir de joie devant le Seigneur, parce qu'il est venu : il est venu pour juger la terre ^

Il jugera l'univers dans sa justice , et les peuples dans sa vérité.

Gloire au Père, etc.

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SEXTE