PSAUME LU
Dixit insipiens in corde suo.
Ce psaume est , à peu de chose près , le même que le xiii^ , qui se trouvera dans la suite à sa place , selon Tordre des offices. Il faut observer que le Psalmiste a ici en vue , non pas tant ceux qui ne croient en aucune manière à l'existence d'un Dieu , que ceux qui vivent comme s'il n'y en avait point ; car il ne paraît pas que l'athéisme , comme doctrine , fût même connu dans le monde du temps de David. Le dernier degré de la dépravation du cœur humain a été et devait être de nier qu'il existât un Être suprême.
L'insensé a dit, dans son cœur : Il n y a point de Dieu.
Us se sont corrompus ^ et sont devenus abomi-
' Ceux qui oublient qu'il y a un Dieu : cette pluralité indique que le Psalmiste parle ici des impies en général.
nables par leurs iniquités: il n'y en a pas un d'eux qui fasse le bien; il n'y en a pas un seul.
Dieu a jeté un regard du haut des deux sur les enfans des hommes , pour voir s'il en est quelqu'un qui connaisse et cherche Dieu.
Tous se sont détournés de lui, et par-là sont devenus incapables du bien : il n'y en a point qui fasse le bien ; il n'y en a pas un seul '.
« N'auront-ils donc jamais d'intelligence (dit le Seigneur) ceux qui commettent riniq[uité, ceux qui dévorent mon peuple comme on dévore un morceau de pain ? »
Non , ils n'ont jamais invoqué Dieu ; aussi sontils toujours tremblans de frayeur, là même où il n'y a point de sujet de crainte *.
Car Dieu brisera la force de ceux qui ne s'ap- . puient que sur le secours des hommes; ils seront \ confondus, parce que Dieu les a méprisés. ( Qui fera sortir de Sion le salut dlsraël ? Lorsque
^ Le commencement de ce verset explique la fin. C'est parce qu'ils ne connaissent ni ne cherchent Dieu qu'ils ne peuvent faire aucun bien. Le Psalmiste veut dire que l'espèce de bien que peut faire un impie n'est jamais pour lui un véritable bien, parce qu'il n'a pas Dieu pour objet.
* On voit que le Psalmiste avait observé , long-temps avant tous les philosophes, que les méchans, même au plus haut point de la puissance, sont toujours pénétrés d'effroi. Ils craignent toujours les hommes, précisément parce qu'ils ne craignent jamais Dieu.
HEURES DU LUNDI. igi
\)\^\i aura mis fin à la captivité de son peuple , î^^ot sera dans la joie ; Israël sera transporté d'allégresse. Gloire au Père, etc.