PSAUME XVIII
Cœli enarrant gloriam DeL
Magnifique éloge des oeuvres visibles du Créateur et de la loi qu'il a dqDnée
aux hommes.
Les cieux racontent la gloire de l'Éternel , et le firmament publie les œuvres de ses mains.
Le jour parle de Dieu au jour, et la nuit révèle Dieu à la nuit.
Il n'y a point de langue au monde dans laquelle on n'entende ce langage des cieux.
C'est une parole qui a éclaté dans toute la terre^ une voix qui atteint aux extrémités de l'univers. Dieu a placé son pavillon dans le soleil : cet astre est parti des hauteurs du ciel , comme le nouvel époux sort de sa couche , et il s'est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière.
Il arrive jusqu'à l'autre extrémité des cieux , et rien ne se dérobe à ses rayons.
Comme lui, la loi de Dieu est sans tache; elle convertit les âmes : la parole de Dieu est fidèle; elle donne la sagesse aux petits.
Les justices du Seigneur sont pures; elles répandent la joie dans le cœur : ses ordonnances sont lumineuses ; elles éclairent les esprits.
La crainte du Seigneur est sainte ; elle subsiste dans tous les siècles : les jugemens du Seigneur sont vrais; ils se justifient par eux-mêmes.
loi du Seigneur est plus désirable que l'or, pli xs précieuse que les pierreries, plus douce que 1^ xxiiel recueilli sur le rayon.
"VcDtre serviteur, ô mon Dieu ! garde votre loi ;
Ist récompense est grande pour ceux qui la
ent.
is qui peut comprendre tous les égaremens
^Tx c^ceur? Seigneur, purifiez-moi des fautes que
J ig"i:io)re; et préservez votre serviteur du commerce
Qe c:î^ux qui vous sont étrangers.
^i leur corruption ne parvient pas jusqu'à moi, je ^^x'ai sans tache, et garanti d'un grand péché ^ -A^X<irs les paroles de ma bouche vous seront ag^ï^^sibles, et les méditations de mon cœur vous sex^ci^ :g-^l présentes , ô Dieu qui êtes mon soutien et îï^^^^^^^fc- sauveur.
cire au Père, etc.
elui de communiquer avec les ennemis de Dieu, comme
C ^^ ^tait un grand pour les Juifs de communiquer avec les
^aoii^^-j.gg L'un était la figure de l'autre , et tout est figure dans
\ ^iiCii^jjj^giQJ j^g Chrétien doit se séparer de Tesprit du monde,
^oiazricie le Juif devait se séparer des nations.
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Sous son règne naîtront la justice , l'abondance ^^ia paix, pour durer jusqu'à ce que les astres ne ^^Jbsistent plus '.
Il dominera d'untPlher à l'autre , et depuis l'Eu- P^ira. ùc jusqu'aux extrémités de la terre.
X-.OS peuples du désert se prosterneront devant ^iy ^t ses ennemis baiseront la poussière.
rois de la mer et les îles éloignées lui préont des offrandes; les rois d'Arabie et de Tii apporteront des présens.
is les rois de la terre l'adoreront, toutes les s seront soumises *.
il délivrera le faible de l'oppression des puisdéfendra l'indigent qui était sans protec-
j)auvre et le faible trouveront grâce devant il donnera le salut aux malheureux, s rachètera de l'usure et de l'iniquité, et leur ^O^^*^ ^^ra en honneur devant lui.
^^ '^^ivra , et on lui donnera de l'or de l'Arabie , ^1 C^xi - X'adorera pour lui-même; et les jours seront ^<<^V*^^^yés à le bénir.
^ *^i rimpossibilité de voir encore Salomon est évidente, ^ C^ i^ègne ne peut être que celui du Messie ; car nulle part ^ lia dit jamais rien de pareil d'aucun homme, et il est clair ^u Ile s'agit pas d'un règne humain.
* Cela est loin de convenir à Salomon ; et David , inspiré de ^ieu, n'a jamais pu penser que Salomon dût être le maître du ^onde.
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HEURES DU MARDI. an
les AT oies de Finnocence , lorsque vous viendrez à lïioi.
J^sti marché dans la pureté de mon cœur , même dans l'intérieur de ma maison; je ne me suis point projposé de choses injustes; j'ai eu en horreur ceux cjui commettent l'iniquité ^
Je n'ai point eu de commerce avec le cœur corrotxipu; je n'ai point connu le méchant; il s'est t^iau loin de moi.
3'ai puni le détracteur secret du prochain; l tomme aux yeux superbes et au cœur ambitieux ne s'est point assis à ma table.
Mis yeux ont cherché l'homme fidèle pour le faire asseoir près de moi : j'ai pris à mon service celui qui était sans reproche.
Celui qui fait des actions d'orgueil n'a point habité dans ma maison : celui qui parle le langage de l'injustice n'a point été rassuré devant moi.
Je me suis assis le matin ^ pour juger à mort les impies , et pour chasser de la cité de Dieu les malfaiteurs.
Gloire au Père , etc.
* Tout le contexte de ce psaume indique que David Va composé avant son péché.
* Le matin était ITieure des jugemens.