PSAUME CVI

Cyonfitemini Domino ^ quoniam bonus..» Dicant qui.

Ce psaume , dont le plan paraît très-méthodique , présente le contraste alternatif des épreuves diverses où les hoDunes sont exposés sur la terre , et des <&e€ours que la Providence leur lïiénage , surtout quand ils ont recours à Dieu. Mais, dans le sens figuré , qui ne se monti'^ pas moins clairement , tous les Pères ont vu le bienfait de la rédemption qui a retiré le monde de Tesclavage du péché.

Rendez grâces au Seigneur, parce qu'il est bon , parce que sa miséricorde est éternelle.

Que ce soit là le cri de ceux qui ont été rachetés par le Seigneur, qui ont été tirés des mainS de l'ennemi, et rappelés des contrées étrangères de l'orient et du couchant, de l'aquilon et du midi '.

Ils ont erré dans la solitude et la sécheresse du désert; ils n'ont point trouvé de route pour arriver à une demeure habitable.

Ils ont souffert la faim et la soif; et leur âme est tombée en défaillance.

' David parle ici de ceux de ses sujets que, pendant le cours de son règne , il avait retirés des contrées voisines où ils étaient retenus dans Fesclavage. La Judée avait au levant les Ammonites, au couchant les Philistins, la Syrie au nord, et ridumce au midi; et sous les juges d'Israël, les Juifs avaient été souvent la proie de ces différentes puissances.

C'est là le sens littéral; mais le sens spirituel se montre de lui-même dans le verset suivant, qui représente les honunes captifs du péché errans dans les déserts de la vie, et y cherchant en vain une demeure qu'ils ne peuvent pas y trouver.

HEURES DU MARDI. 2i3

ils ont crié vers le Seigneur dans leurs tribulatioa::M.s, et il les a délivrés de leurs misères.

Il X^s a conduits dans le droit chemin, jusqu'à la cît^^ qu'ils devaient habiter.

C^Tie les miséricordes du Seigneur rendent té- Tnoxg^acMSi^e à sa gloire : que ses merveilles s'annoncent ^^-ux enfans des hommes.

^^•^-^■^ il a nourri celui qui manquait d'ialimens ; il ^ ^^i-ssasié celui qui avait faim.

*^^^ étaient assis dans les ténèbres et dans l'ombre d^ ^^ ^nort^ enchaînés dans la détresse et la cap-

ï^ax^ce qu'ils avaient contredit la parole de Dieu, et ^îy*- ils s'étaient élevés contre les desseins du Très-

^^ leur cœur alors avait été humilié dans les tra- V^^x ; ils ont été sans force et n'ont point trouvé d^ secours.

^ Et ils ont crié vers le Seigneur dans leurs trinidations, et il les a délivrés de leurs misères.

Et il les a tirés des ténèbres et des ombres de Ib mort, et il a brisé leurs liens.

Que les miséricordes du Seigneur rendent té-

' Ce verset est répété quatre fois dans le courant du psaume : c'est une division musicale.

' Ce verset est aussi répété quatre fois , comme le résultat des faits que rapporte le Psalmiste, et comme la moralité qu'il en faut tirer : Adressez-vous à Dieu, et il vous délivrera.

2i4 LE PSAUTIER.

moignage à sa gloire, et que ses merveilles Fannoncent aux ènfans des hommes.

Car il a rompu les portes d'airain , et mis en pièces les barreaux de fer.

Il a recueilli les pécheurs en les tirant de la voie de leurs iniquités, car ils avaient été humiliés à cause de leurs injustices.

Us étaient tombés dans la langueur et dans le dégoût de toute nourriture, et déjà ils étaient près des portes de la mort.

Et ils ont crié vers le Seigneur dans leurs tribulations, et il les a délivrés de leurs misères.

Il a envoyé sa parole , et il les a guéris ; il les a retirés de la mort.

Que les miséricordes du Seigneur rendent témoignage à sa gloire , et que ses merveilles l'annoncent aux enfans des hommes.

Qu'ils lui offrent un sacrifice de louanges, et qu'ils publient ses oeuvres dans leurs chants d'allégresse.

Ceux dont les navires descendent sur les mers , les commerçans qui voguent sur l'étendue des eaux, ont vu aussi les oeuvres du Seigneur, et son pouvoir sur le vaste abîme.

Il a dit, et la tempête a soufflé, et les flots^ se sont soulevés; le navire est monté jusqu'aux cieux et a descendu jusqu'au fond des gouffres, et le cœur des nautoniers a séché de frayeur.

HEURES DU MARDI. 2i5

Ils ^^ sont agités dans le désordre , et ont chancelé <^o>»ime dans l'ivresse, et tout leur art s'est perdxx olans l'effroi.

Et ils ont crié vers le Seigneur dans leurs tribu- \ati^^^^ ^ et il les a délivrés de leurs misères.

E*^ <i^ la tempête il a fait le calme : il a imposé ^VVeO^^e aux flots.

v*^ o^ silence a rendu la joie aux nautoniers, et -0\6^^ les a fait entrer dans le port de kurs désirs. Q>ie les miséricordes du Seigneur rendent té- -jj^oignage à sa gloire , et que ses merveilles l'annoncent aux enfans des hommes.

Q\i'ils l'exaltent dans l'assemblée du peuple , et qu'ils le louent dans la chaire des vieillards.

II a remplacé le lit des fleuves par la sécheresse d'un désert , et l'abondance des eaux par la soif de la terre.

Il a changé le sol fertile en terrain semé de sel , en punition de la méchanceté de ses habitans.

Il a changé de même le désert aride en étang plein d'eau, et la terre sans eau en campagne arrosée de fontaines.

Il y a placé ceux qui souffraient la faim , et ils y ont établi leur demeure.

Ils y ont ensemencé les champs et planté des vignes , et ont recueilli le fruit de leur culture.

Il les a bénis , et ils se sont multipliés , et leurs bestiaux n'ont point souffert de diminution.

'2i6 LE PSAUTIER. ^^

Mais ensuite ils ont été réduits à un petit nombre, et livrés aux douleurs et à la multitude des maux ^

Le mépris s'est répandu sur leurs princes , et la main de Dieu les a fait errer au hasard loin des routes frayées.

Mais il a toujours soulagé le faible et le pauvre , et a multiplié leurs enfans comme des troupeaux de brebis.

Les hommes au cœur droit verront tous ces prodiges, et se réjouiront, et la bouche d'iniquité sera fermée.

Qui est le sage qui gardera dans son âme le souvenir de toutes ces choses ? et qui comprendra les miséricordes du Seigneur?

Gloire au Père , etc.

^ Afflictions des Juifs sous les Juges (dans le sens littéral). Afflictions de rÉglise de Jésus-Christ , soit par les hérésies et les persécutions, soit par la diminution de la foi ( dans le sens figuré).

gaeur , qui cherchent la présence du Dieu de Jacob.

Princes % ouvrez vos portes; exhaussez -vous, portes éternelles , et le roi de gloire entrera.

— Quel est-il ce roi de gloire? — C'est le Dieu fort et puissant, le Dieu qui triomphe dans les combats.

Princes, ouvrez vos portes; exhaussez -vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera.

— Quel est-il ce roi de gloire ? — C'est le Dieu des armées ; c'est lui qui est le roi de gloire.

Gloire au Père , etc.