PSAUME LXXXIV
Benedixisti y Domine , terrant tuam.
Le Psalmiste rappelle ici les bienfaits du Dieu d'Israël , qui a délivré son peuple du joug de ses ennemis ; et ses miséricordes passées sont un titre pour en implorer de nouvelles. On sait que ces sortes de psaumes , qui étaient des prières en faveur de Pancien Israël , doivent être dans la bouche et dans le cœur de tout fidèle , en faveur du nouveau , surtout dans les temps d'affliction.
Seigneur, vous avez béni votre terre *; vous avez fait cesser l'esclavage de Jacob.
Vous avez remis à votre peuple ses iniquités ;
' Ceci s'adresse littéralement aux Princes des prêtres , pouifaire entrer TArche , et fîgurément aux puissances du ciel , aux anges , pour recevoir Jésus-Christ.
* La terre promise , et Jacob tiré de FÉgypte.
avez couvert tous ses péchés de vos miséri-
us avez apaisé toute votre colère ; vous avez dé to>Tirné de nous votre indignation.
eu de notre salut, ramenez-nous tout entiers à
, et que votre courroux s'éloigne à jamais de peuple, st-ce vous qui seriez toujours irrité ' contre s , et qui étendriez vos vengeances de généra-
en génération ?
«n, Seigneur, vous vous tournerez vers nous, ^Dus nous donnerez la vie , et votre peuple se ^^lira en vous.
igneur, manifestez sur nous votre miséri-
e , et donnez-nous le salut qui est à vous.
écouterai ce que le Seigneur mon Dieu dira en
, parce qu'il me fera entendre des paroles de
pour son peuple, et pour ceux dont le cœur
^anvertit à lui.
^rtes , le salut de Dieu est près de ceux qui le
^nent , et sa gloire habitera parmi nous.
^ — .a miséricorde et la vérité se sont rencontrées ;
3 ^^astice et la paix se sont embrassées.
Quoique le prophète vienne de remercier Dieu qui s*est
^e, iirimplore toujours: d'abord, parce qu'il faut tou-
^ implorer celui que les hommes offensent toujours ; en-
, parce que le prophète voit dans l'avenir de nouvelles
étions provoquées par de nouvelles infidélités.
La vérité est sortie du sein de la terre , et la justice nous a regardés du haut des cieux.
Le Seigneur répandra sur nous l'abondance , et la terre nous donnera son fruit.
La justice marchera devant lui ; elle ouvrira la voie où il portera ses pas. Gloire au Père , etc.
PSAUME xcvi.
Dominas regnavit, exultet terra.
Ce psaume , qui est une espèce de chant triomphal , est généralement entendu par les Pères du double avènement de Jésus-Christ, et en porte tous les caractères.
Le Seigneur règne : que la terre tressaille de joie ; que l'allégresse passe jusqu'aux îles éloignées.
Un nuage de ténèbres ' est autour de lui ; l'autorité et l'équité sont les appuis de son trône.
Mais du sein des nuages sort la flamme qui marche devant lui, et qui consumera tous ses ennemis.
^ Dans Pinterprétation des Pères, ces ténèbres sont les voiles de rhumanité sacrée de Jésus-Christ; et la flamme qui consume ses ennemis est le feu de la charité, dont il est venu embraser les hommes qui ne le connaissaient pas. Pour sentir combien ces sortes d'interprétations sont naturelles et conformes à Vesprit des livres saints, il suffît de se rappeler que Jésus- Christ lui-même a dit : Tgneni veni mittere in terram , et quid voloy nisi ut accendatur? « Je suis venu apporter le feu sur la « terre, et que demandé- je, sinon que ce feu s*allume par- « tout? » Et assurément Jésus-Christ n*a apporté d*autreyêw que celui de la charité.
;s éclairs ont brillé d'un bout de la terre à l'a^jLttje ; la terre les a vus et en a été ébranlée.
I^^s montagnes se sont fondues comme la cire an. f^^u , en présence du Dieu de l'univers.
^ IlLes cieux ont annoncé sa justice, et tous les P^xi ji^les ont vu sa gloire.
^^^xa'ils soient confondus tous ceux qui adorent
i^s faux dieux , et qui se glorifient dans leurs idoles.
lis vous, adorez- le, vous qui êtes ses anges.
a entendu la voix de son Dieu; Sion est dans
* ^il^gresse.
^^îgneur, les filles de Sion seront dans la joie
j <z>ur de vos jugemens, parce que vous êtes le
— Haut, élevé au-dessus de la terre et au-dessus
»us ses dieux, ^étestez le mal, vous qui aimez le Seigneur : le leur garde les âmes de ses saints , et il les dé- ^iira de la puissance des pécheurs.
L lumière s'est levée enfin pour le juste , et le de l'allégresse a lui pour les cœurs droits, "^^stes , réjouissez -vous dans le Seigneur, et -«z gloire à l'auteur de toute sainteté, oire au Père, etc.
|. ^-— « verset et les suivons regardent le dernier avènement.
,. ^=^^M€s de Sion dans la joie sont TÉglise, dont le triomphe •1 ^ ^'•^^ commencera. On sait que, dans le style figuré et pro-
f» ^-ï"tte, Sion s'entend toujours de l'Église , dont elle était la
^gix:!:*
îfc22 LE PSAUTIER.
CANTIQUE d'ÉZÉCHÏAS ^
J'ai dit : « Au milieu de mes jours , je verrai donc les portes de la mort » , et j'ai cherché en vain le reste de mes années.
J'ai dit : « Je ne verrai donc plus le Seigneur dans cette terre des vivans ! je ne verrai plus l'homme dans cette terre qui lui a été donnée !
« Le tissu de ma vie est enlevé et replié comme la tente des pasteurs ; la trame en est coupée par le Seigneur j lorsqu'elle commençait, comme la toile par le ciseau <lu tisserand.
a Le matin, je disais : Seigneur, vous finirez ma vie ce soir; et le soir j'espérais à peine voir le matin.
a Le mal a brisé mes os, comme le lion dévore sa proie ; et j'ai dit : Un soir et un mati^ termineront ma vie. »
Ainsi je gémissais comme les petits de l'hirondelle; je me plaignais comme la colombe; mes yeux se sont lassés à force de regarder vers le ciel.
Seigneur , je souffre de violentes atteintes ; Seigneur , soyez le garant de ma vie.
Mais que dirai -je au Seigneur, et que me répondra-t-il quand c'est lui qui m'a frappé ?
Je repasserai devant lui toutes mes années, dans
* Isaie, chap. xxxvii, vers, lo — 20.
HEURES DU MARDI. aa^
laxxn^^rtume de mon âme. Je lui dirai : Seigneur, s'il ^st ainsi , si je vous ai offensé ainsi dans ces jo^Ê^M.'m:^^ que vous m'avez donnés, châtiez-moi, mais ez-moi la vie.
voilà que les douceurs de la paix ont succédé plus amères douleurs : vous m'avez retiré du eau, Seigneur, et vous n'avez pas voulu que J^ ]p> Prisse.
ous avez jeté derrière vous toutes mes of- , afin de ne plus les voir, la mort et le tombeau ne chanteront pas ouanges, et ceux qui descendent dans la pousn'atteindront pas vos promesses, ais celui qui vit vous rendra gloire , ainsi que , Seigneur; et le père enseignera votre vérité enfans.
^)nservez-moi la vie, ô mon Dieu! et chaque nous ferons entendre nos cantiques dans la ^on du Seigneur. Gloire au Père , etc.
ANTIQUE ^ TIRÉ DE l'eCCLÉSIASTIQUE ^
^ez pitié de nous, Dieu de l'univers; jetez sur s un regard favorable; faites briller sur nous mière de vos miséricordes.
cclésiastique, chap. xxxvi, vers, i — 16. le qui est ici en forme de prière n'est autre chose qu'une , comme le sont la plupart des prières des prophètes, eur saeré annonce la manifestation de Dieu au milieu des
Que les nations qui ne vous ont point cherché apprennent à vous craindre ; qu'elles sachent qu'il n'y a point d'antre Dieu que vous , et qu'elles publient vos grandeurs.
Élevez votre main sur les nations étrangères , afin qu'elles connaissent votre puissance ; et , comme vous avez été glorifié en nous devant elles , votre gloire éclatera au milieu d'elles devant nous : elles apprendront comme nous qu'il n'y a de Dieu que vous seul.' '
Renouvelez vos prodiges et signalez d'autres merveilles, glorifiez votre bras, éveillez votre colère, répandez votre courroux, détruisez vos adversaires , et abattez votre ennemi.
Hâtez les temps et souvenez-vous du terme , afin que je raconte vos œuvres : que celui qui aura échappé au glaive soit consumé par le feu , et que ceux qui oppriment votre peuple tombent dans la mort.
Écrasez la tête des chefs de vos ennemis, qui osent dire : Il n'y a point d'autre Dieu que nous.
Rassemblez les tribus d'Israël , afin qu'elles reconnaissent leur Dieu , et qu'elles publient qu'il
peuples par la destruction de l'idolâtrie et par les victoires de Jésus-Christ sur le démon son adversaire. Les tribus d'Israël qui redeviendront r héritage du Seigneur désignent ici le retour des Juifs au sein de TÉglise dans les derniers temps.
HEURES DU MARDI. aa5
est gj-x^sind , et qu'elles redeviennent votre héritage comam.^ elles l'ont été dès le commencement.
P3r*^:H3ez pitié de votre peuple, sur qui votre nom a été inâvoqué, et dlsraël dont vous avez fait votre prerrii^;r-né.
Pi"^X3iez pitié de Jérusalem dont vous avez fait votr^ ^sinctuaire et la demeure de votre repos ; remplisse ^^ Sion de votre parole ineffable, et que votre gloir*^ soit sur votre peuple. Gloire au Père, etc.
