PSAUME CVIII

Deus^ laudem meam ne tacucris,

^*^ an.^ peut douter que ce psaume ne soit de David , et ne soit prophétique ; et Tautre est attesté par l'autorité des apôtres , et particulièrement saint Pierre, qui cite les paroles de ce psaume comme celles de Jésus- LX*ist lui-même , annonçant TinGdélité et la rcprobaliou de Judas. C'est mt ic Jésus-Christ qui parle ici par la bouche du prophète ; et le psaume ier est le tableau prophétiq\ie des châtimens réservés aux Juifs incré- Ics ; les imprécations ne sont donc ici , comme dans toute prophétie , des jugemens de Dieu : c'est ce qui a déjà été expliqué.

Dieu ! ne vous taisez pas sur m» gloire; car le P^c^lieur et le fourbe ont ouvert la bouche contre

la

fi

te

s ont parlé contre moi avec une langue per- ; ils m'ont assiégé des cris de la haine, et m'ont la guerre sans aucun sujet, u lieu de m'aimer, ils m'ont calomnié, et moi 3^ X^>f*iais pour eux ; et ils m'ont rendu le mal pour ien , et la haine pour l'amour, eigneur, donnez à Satan le pouvoir sur mon ^^^^^emi; que Satan se tienne à sa droite '..

I^orsqu'il sera en jugement , qu'il en sorte ^^ïidamné, et que sa prière même devienne un Véché ^.

' Ceci est conforme aux paroles de l'Evangile : Satan rentra dans le cœur de Judas; Introivit in eurn Satanas. ^ Ce qui est encore vérifié dans l'Évangile. Judas avoua sa

a4o LE PSAUTIER.

" Que ses jours soient abrégés, et que sa mission soit donnée à un autre ^

Que ses enfans deviennent orphelins , et que sa femme devienne veuve.

Que sa race appartienne à la mort; que son nom soit éteint dans une seule génération.

Que l'iniquité de ses pères soit présente au sou- * venir du Seigneur , et que le péché de sa mère ne soit point effacé.

Que leurs péchés soient toujours sous les yeux de Dieu, et que leur mémoire périsse sur la terre :

Parce que leur fils n'a pas connu la miséricorde; qu'il a poursuivi un homme pauvre , dénué , affligé ^; qu'il l'a poursuivi jusqu'à le faire mettre à mort.

Il a aimé la malédiction , et elle viendra sur lui : il a rejeté la bénédiction, et elle s'éloigne de lui.

faute, et dit : J'ai livré le sang du Juste. Mais il se pendit aussitôt, et son repentir n'était que du désespoir; ce qui mit le comble à son péché.

' On sait que Mathias remplaça le traître Judas dans l'apostolat.

* Il ne faut pas oublier que Jésus-Christ , parlant ici de la puifition de Judas et des Juifs en Dieu et en juge, parle de lui-même comme étant l'Homme -Dieu chargé de nos péchés, souffrant et humilié , quand il rappelle le crime qu'ils ont consommé, et qu'il implore contre eux le secours et la justice de son père. Ce double caractère, conforme à ses deux natures, est sans cesse dans l'Évangile et dans les prophéties , sans que l'un des deux caractères altère ou efface jamais l'autre.

U SI revêtu la malédiction comme un manteau :

elio ^st entrée comme l'eau jusque dans son inté-

ri^i^i:»:* ; elle a pénétré comme l'huile jusque dans ses os.

C^x:i^'elle soit sur lui comme le vêtement dont il es^^ Ticz^ujours couvert, comme la ceinture dont il est "toujours serré.

I^^lle est l'œuvre ^ de ceux qui me calomnient e^ ï>xésence du Seigneur, et qui blasphèment cOXxt:re moi devant lui.

ï^t: vous, Seigneur, mon Dieu, soyez avec moi a ^ause de votre nom , et parce que votre miséric<^Tde est pleine de douceur.

Délivrez-moi , parce que je suis pauvre et indigent, et que mon cœur est troublé au dedans de moi.

J'ai passé comme l'ombre qui décline, j'ai été erraiit comme la sauterelle ^ ; mes genoux ont été affaiblis par le jeûne, et les parfums n'ont point renouvelé ma chair flétrie.

J'ai été pour eux un objet d'opprobre; ils m'ont vu , et ils ont secoué la tête avec mépris.

^ Cette expression, qui est littérale, est remarquable. La punition du pécheur est en effet son œuvre; c'est lui qui a fait et qui a voulu son malheur.

^ C'est rimage fidèle de la vie de Jésus-Christ, obligé à tout moment de se cacher et de fuir d'un lieu dans un autre. Ce qui suit représente les outrages qu'il éprouva dans sa Passion , tels qu'on les voit dans l'Évangile.

Psautier. i^

Secourez-moi, Seigneur, mon Dieu; sauvez^moi selon votre miséricorde.

Qu'ils sachent que ma délivrance vient de vos mains , et que c'est vous qui l'avez opérée.

Ils me maudiront, et vous nie bénirez; ceux qui s'élèvent contre moi seront dans la confusion , et votre serviteur sera dans la joie.

Que mes détracteurs soient chargés d'ignominie ; qu'ils soient couverts de leur honte , comme d'un double manteau.

Je rendrai au Seigneur de solennelles actions de grâces , et je le louerai dans l'assemblée la plus nombreuse, parce qu'il s'est tenu à la droite du pauvre , et qu'il a délivré mon ânxe de la main des persécuteurs.

Gloire au Père , etc.

VEPRES.