PSAUME XXXVI
Noli œmjjilari in malignantibus.
Ce psaume , qui est tout moral , est entièrement consacré à cette double leçon , que Dieu lui-même se charge de la punition des méchans , même dès cette vie , et qu'il se rend le garant des consolations et de l'attente des justes.
Ne portez point d'envie à la prospérité des méchans ; et ne soyez point jaloux de ceux qui font le mal ;
Parce que tout à l'heure ils seront coupés ' comme le foin , et tomberont comme l'herbe des champs.
Espérez dans le Seigneur et faites le bien , et vous habiterez la terre * , et vous serez nourri de ses richesses.
Mettez vos délices dans le Seigneur , et il remplira tous les désirs de votre cœur : réÉélez à Dieu vos voies , ayez confiance en lui , et il fera tout : il fera paraître votre justice comme la lumière, et votre bon droit comme le jour de midi.
' D'après le texte hébreu, qui revient à succidentur. La Vulgate dit : Ils sécheront comme le foin.
^ La terre , qui pour les Juifs charnels ne signifiait jamais que la terre promise et ses richesses , a dans tout ce psaume , comme en mille endroits de l'Écriture , un sens spirituel , et signifie la Jérusalem céleste. Ce sens spirituel n'est douteux pour aucun Chrétien; mais, de plus, on en verra tout à ITieurfe une preuve positive dans la suite du psaume.
►yez soumis au Seigneur, et priez-le, et n'envi^^s point celui qui prospère dans l'injustice.
jEtéprîmez votre colère , et contenez votre indigct^i-tdion, de peur qu'en vous irritant contre le Da^^<:^J:iant, vous ne fassiez le mal comme lui.
<II^str ceux qui feront le mal seront exterminés, ^t <34^iix qui attendent le Seigneur posséderont son té:»:^itage.
^EL:a3Core un moment , et le pécheur ne sera plus; ^^ "v^ous chercherez la place où il était, et vous ^^ Isi trouverez pas.
^ÎVlI^is les hommes doux hériteront de la terre, ^.^ ils goûteront l'abondance et les délices de la
impie observera le juste et grincera des dents;
le Seigneur se rira de l'impie, parce qu'il voit
r son dernier jour, ^s méchans ont tiré leur glaive et tendu leur
pour abattre le pauvre et le faible , et pour
ger les hommes droits.
ais le glaive des méchans entrera dans leur ^^^-^^r, et leur arc sera brisé.
^ pauvreté du juste vaut mieux que l'opulence
jécheurs ;
Ur Dieu brisera le bras du pécheur , et il sera
m du juste.
e Seigneur connaît la voie des hommes purs, l^^ur héritage sera éternel.
Ils ne seront point abattus dans les temps du malheur, et ils seront rassasiés dans les jours de famine.
Mais les pécheurs périront, et les ennemis de Dieu , honorés et exaltés un moment , s'évanouiront comme la fumée.
Le pécheur empruntera et ne paiera pas ; mais le juste est compatissant,, et il donnera.
Ceux qui bénissent le juste hériteront de la terre ; et ceux qui le maudissent périront.
S'il tombe , il ne sera point froissé , parce que le Seigneur étend sa main pour le soutenir.
J'ai été jeune et j'ai vieilli, et je n'ai point vu Iç juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain ':
Tout le jour il compatit aux besoins et les soulage ; et sa race sera en bénédiction.
Détournez-vous du mal et faites le bien ; et vous habiterez éternellement la terre.
Car le iSeigneur aime la justice ; il n'abandonnera pas ses saints ; ils subsisteront dans l'éternité.
' Pour contredire ici le Psalmiste , qui d'ailleurs n'énonce 1^ que ce cpjiil apUj et non pas une généralité absolue, il fau-
drait être sur que ceux qu'on a' vus totalement abandonnés et mendiant leur pain étaient des justes ! et Dieu seul peut en être juge compétent. Il y en a un exemple dans l'Evangile , Lazare , et c'est le seul ; et une exception ne détruit pas une vérité générale. Job, dans l'ancien Testament, en est une aussi ; et l'on sait qu'il était miraculeusement éprouve.
HEURES DU MARDI. a37
Lés injustes seront punis , et la race des impies périra ; mais les justes hériteront de la terre, et ils y habiteront à jamais ^
La langue du juste méditera la sagesse , et sa bouche annoncera la justice.
La loi de son Dieu est dans son cœur; et ses pas ne seront point incertains.
Le pécheur épie le juste , et cherche à lui donner la mort ; mais Dieu ne l'abandonnera pas ^ entre
* Voilà trois versets qui énoncent bien formellement quelle est cette terre dont les justes hériteront. Le Psalmiste répète ici trois fois de suite que cet héritage sera étemel, qu'ils le posséderont éternellement ; et certes rien n'est étemel ici-bas. Observez encore que ces paroles du psaume, les hommes doua: hériteront de la terre , sont précisément les mêmes que celles de Jésus-Christ dans le sermon sur la montagne : Heureux les doux y parce qu'ils posséderont la terre ; et Ton ne peut pas supposer qu'il parle de celle-ci. Ce ne sont pas les doux qui la possèdent , et ce serait une chétive possession. Jésus-Christ n*a jamais promis d'autre bonheur que le royaume des cieux, que son royaume, et il a dit : Mon royaume n'est pas de ce monde.
* Cela ne veut pas dire que Dieu ne permet jamais que l'innocent succombe sous la puissance injuste, car le contraire arrive souvent ; et s'il est rare et très-rare que les scélérats ne soient pas punis dès cette vie , il n'est point rare du tout que les bons soient opprimés. Le Psalmiste explique sa pensée à la fin du verset, en disant qu'au jour du jugement le juste ne sera pas condamné : c'est là le grand objet qu'il a toujours devant les yeux, parce que le reste n'est rien en comparaison. Il veut donc dire que le méchant qui a cru donner la mort au juste le verra immortel dans la gloire, et se verra lui-même condamné sans retour, et dans la mort pour l'éternité.
les mains de son ennemi , et ne le condamnera pas quand il l'appellera en jugement.
Attendez le Seigneur ^ et gardez ses voies , afin que vous héritiez de la terre , et vous verrez périr les pécheurs.
J'ai vu l'impie exalté dans la gloire, et haut comme les cèdres du Liban : j'ai passé, et il n'était plus : je l'ai cherché , et je n'ai pas même trouvé sa place.
Ayez soin de votre innocence, et ayez les yeux sur l'équité ; car il reste à l'homme de paix des récompenses à sa fin.
Mais les injustes périront tous également, et: il ne restera rien d'eux.
Le salut des justes est dans le Seigneur; il lesprotége au jour de la tribulation.
C'est lui qui les aidera et les délivrera ; ils seront' tirés des mains du pécheur, et ils seront sauvés, parce qu'ils ont espéré en Dieu. Gloire au Père , etc.
* Il ne faut pas s'étonner si le Psalmiste répète souvent ce même précepte : Attendez le Seigneur. Ces deux mots contiennent toute la doctrine de la Providence, l'histoire de cette vie et de la vie future. S'il insiste sur cette leçon , c'est qu'il n'y en a pas de plus importante , parce qu'en efifet il n'y a point de tentation plus violente que la prospérité des médians. Ce n'est qu'avec le secours de Dieu et de sa loi qu'on peut la surmonter. On a déjà lu un psaume destiné tout entier à la combattre ( le lxxii® ) , et le prophète y reviendra encore en plus d'un endroit, entre autres dans le psaume cxxrv, où se trouvent des paroles bien remarquables et bien consolantes.
HEURES DU MARDI. aSg
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