PSAUME LXVII

Exurgat Deus y et dissipentur inimici ejus.

Le premier verset de ce psaume est mot pour mot celui que chantait le peuple d'Israël dans le désert , toutes les fois qu'on levait l'arche pour donner le signal du départ. Ce rapport remarquable et les circonstances descriptives détaillées dai)| ce psaume , et qui représentent une fcte , une cérémonie d'inauguration , ne permettent pas de douter qu'il n'ait été composé par David pour le transport de l'arche sur la montagne de Sion, que l'on sait qu'il fit célébrer avec la plus grande solennité. C'est le sens littéral du psaume , et le prophète y a rapporté la sortie d'Egypte et les prodiges opérés dans le désert. Il n'est pas douteux non plus qu'il ne s'y joigne un sens figuré , puisque l'apôtre saint Paul en applique un verset à la résurrection de Jésus-Çhrist , à son ascension et à sa descente aux enfers. Comme ce psaume est un de ceux dont le style offre les figures les plus hardies , on a eu soin d'éclaircir dans les notes tout ce qui pouvait présenter quelque difficulté. La magnificence du st)ie caractérise le sujet.

Que Dieu se lève, et que ses ennemis soient dissipés; que ceux qui le haïssent fuient à son aspect.

HEURES DU JEUDI. 3o7

Que les pécheurs disparaissent à la vue de Dieu , coxrxme s'évanouit la fumée, comme la cire fond* à l'approche du feu.

C^ue les justes au contraire tressaillent de joie à 1^ j>résence du Seigneur, et qu'ils soient rassasiés d^s délices et de l'allégresse des festins.

dtantez Dieu., chantez son nom sur vos instru- ^'^^xis; préparez la route à celui qui monte au- A^ssus des cieux : son nom est le Seigneur.

Réjouissez -vous en sa présence; mais que ses ^ïiuemis tremblent à la vue du père des orphelins ^t du défenseur des veuves.

Dieu est ici dans son sanctuaire ; il rassemble dans la même demeure ceux qui n'ont qu'un même esprit.

C'est lui qui, dans sa puissance, a délivré son peuple captif, et même ceux qui, incrédules à sa parole, ont troublé leur tombeau dans les sables du désert.

Seigneur, lorsque vous y marchiez vous-même devant votre peuple, la terre en fut émue, les cieux répandirent leurs influences à la voix du Dieu de Sinaï , à l'aspect du Dieu de Jacob.

Vous réserverez vos rosées bienfaisantes pour votre héritage ; il s'était affaibli , et vous avez pris soin de le rétablir ^

' Le Psalmiste désigne ici l'état de prospérité où il avait remis Israël , comme on peut le voir dansi'Histoire samte.

3o8 LE PSAUTIER.

Vos troupeaux s'engraisseront dans cette terre, que vous avez préparée au pauvre dans votre bonté.

Dieu mettra sa parole dans la bouche des hérauts chargés de l'annoncer, et cette parole est puissante.

Le Seigneur est le chef des armées du bien-aimé ^ ; le bien-aimé vaincra, et la femme ^, l'ornement de la maison, partagera les dépouilles.

Enfans dlsraël, placés au milieu des nations, vous brillerez comme la colombe dont les plumes étalent au soleil l'éclat de l'or et de l'argent.

Pendant que le Tout-Puissant dissipera les rois devant vous, vous brillerez comme les neiges colorées par le soleil sur les sommets de Selmon.

La montagne de Dieu ^ est fertile. Pourquoi regardez-vous d'autres montagnes? y en a-t-il comme celle de Sion?

C'est là que le Seigneur se plaît à faire sa demeure; c'est là qu'il a fixé son séjoiu* à jamais^.

' C'est une des expressions figurées qui, dans Tancien et le nouveau Testament, désignent Jésus- Christ. Dans le Cantique des cantiques , où il est X époux et l'Eglise V épouse , il est appelé aussi le hien-aimé , et dans rÉvaiigile, celui-ci est mon Fils hien-aimé,

^ L'Eglise, qui a recueilli le fruit des victoires de Jésus-Christ.

3 C*est le nom de la montagne de Sion dans rÉcriture.

4 C'est-à-dire jusqu'au moment où elle sera remplacée par l'Eglise, dont elle était la figure; et ce n'est qu'en ce sens que

.e char de Dieu y est porté sur des millions ^ ^î^prits célestes qui chantent des cantiques de l'^^^ : le Seigneur est là dans son sanctuaire, comme ^^^^ les sommets de Sinaï.

^ Seigneur , vous êtes monté au plus haut des

^^eux ; vous y avez conduit les captifs que vous

"^oiis y êtes soumis ; vous y avez reçu des dons

pour les hommes, même pour ceux qui ne croyaient

pas que Dieu pût habiter parmi eux.

Qu'il soit béni chaque jour, le Dieu sauveur qui nous prépare une route prospère , le Dieu qui est le nôtre, le Dieu auteur du salut, le Dieu maître de la vie et de la mort.

Il brisera la tête de ses ennemis ; il abaissera le front altier de ceux qui marchent dans l'iniquité. Il a dit : « J'enlèverai mes ennemis de la terre deBasan; je les précipiterai dans l'abîme.

« Et toi , mon peuple , tes pieds seront teints du sang de tes oppresseurs , et la langue des chiens léchera ce sang *. »

Dieu a promis d*y habiter à jamais , comme le fait Ta démontré , puisque Sion n'existe plus.

' Cest ce verset que cite saint Paul dans TEpitre aux Ephésiens. En effet la prédiction est formelle , et n'est applicable qu'à Jésus - Christ , qui , montant aux cieux , y a conduit les anciens justes , en a ouvert la porte aux nations qui ne le connaissaient pas , et en a fait descendre les dons du Saint- Esprit.

* Ce qui se vérifia sur Achab et Jézabel.

3io LE PSAUTIER.

O Dieu ! votre peuple a vu votre marche ' ; il a vu la marche de mon Dieu, de mon roi, qui habite dans le Saint des saints.

Les princes des tribus s'avançaient les premiers, suivis des chantres avec leurs instrumens , et des jeunes vierges avec leurs tambours.

Ils chantaient : « Bénissez le Seigneur notre Dieu dans vos assemblées ; bénissez -le, vous qui êtes descendus des sources d'Israël '*. »

Là était le jeune Benjamin dans l'extase de la joie ; là, les princes de Juda, à la tête de tous; ici, les princes de Zabulon; ici, les princes de Nephtali.

Commandez, Seigneur, à votre puissance d'être avec nous; achevez en nous ce que vous y avez opéré.

Les rois apporteront leurs hommages dans Jérusalem, parce que vous y avez placé votre temple.

Epouvantez les bêtes féroces des roseaux du Nil \ les forts qui sont au milieu des peuples comme les taureaux parmi les génisses , les puissans qui veulent nous écraser sous leurs chars aux roues d'argent ; dissipez les nations qui veulent la guerre.

* Description de la cérémonie, dans ce verset et dans les suivans.

* Des patriarches.

^ Les Égyptiens.

HEURES DU JEUDI. 3ii

1 viendra des envoyés d'Egypte ; l'Ethiopie mdra ses mains vers le Seigneur.

Royaumes de la terre , chantez Dieu, célébrez 1^ ^3eigneur; chantez le Dieu qui s'élève dans les

du côté de l'orient ^ oilà que le Seigneur donnera de la force à sa j> s^:»:^^^ : rendez gloire à Dieu, qui répand ses bienfkBi î^Czâ sur Israël, et dont la magnificence et le pou-

éclatent dans les cieux.

heu habite dans le sanctuaire des merveilles; il ^^^t le Dieu dlsraël ; il donnera le courage et la fc>*^o!e à son peuple : que le Seigneur soit béni *. ^^loîre au Père, etc.

- * -Jésus-Christ, dans les prophéties , est aussi appelé VOrient^ <jui apporte la lumière. "^

psaume , extrêmement difficile à entendre , a été expli- X>ar de très-savans commentateurs, et notamment par cm de Muis et Tabbé Ladvocat ( /. X,)

3i2 LE PSAUTIER.