PSAUME LXXXIII

Quant dilecta tabernacula tua^ Domine virtutum.

Le Psalmiste exalte dans les termes les plus pathétiques le bonheur de ceux qui habitent dans la maison du Seigneur ; c^est-à-dire de ceux qui vivent selon la loi de Dieu , et non pas selon Tesprit du monde. Il aime mieux être au dernier rang dans la maison du Seigneur que de siéger sous les pavillons des pécheurs ; c'est-à-dire qu'il aime mieux être le moindre des serviteurs de Dieu que le premier et le plus puissant parmi ses ennemis. Tels sont les sentimens que tout fidèle doit s'approprier dans ce psaume.

Que VOS tabernacles sont chers, ô Dieu des armées! mon âme est consumée du désir ardent de voir les parvis du Seigneur.

Mon cœur et ma chair ont tressailli de joie en pensant au Dieu vivant.

Le passereau trouve sa demeure, et la tourterelle se fait un nid pour y déposer ses petits ; vos ^autels , Dieu des armées , vos autels , ô mon roi et mon Dieu ! c'est l'asile que je vous demande.

Heureux ceux qui habitent dans votre maison ! ils vous loueront dans tous les siècles.

Heureux celui qui attend son secours de vous au milieu de cette vallée de larmes ! il forme dans son cœur des degrés qui relèveront jusqu'au séjour que vous lui avez destiné.

Car le législateur souverain versera ses bénédictions sur les siens; ils iront de vertus en vertus, et verront enfin le Dieu des dieux sur la montagne de Sion ^

Seigneur, Dieu des armées, exaucez ma prière; quelle parvienne jusqu'à votre oreille, ô Dieu de Jacob !

O Dieu notre protecteur! jetez les yeux sur nous , regardez votre Christ *.

Un jour passé dans votre maison vaut mieux que des années ailleurs.

Aussi j'ai choisi d'être des derniers dans la maison de mon Dieu, plutôt que de siéger sous les pavillons des pécheurs.

Le Seigneur aime la miséricorde et la vérité; le Seigneur donnera la grâce et la gloire.

Il ne privera pas de ses biens ceux qui marchent dans l'innocence. Dieu des armées, heureux l'homme qui espère en vous !

Gloire au Père , etc.

* Dans la céleste Jérusalem.

* Ici David peut prier pour lui-même ; on a déjà ru que , comme roi d'Israël, il s'appelle souvent le Ghrîst, l'Oint du Seigneur, Mais rien ne s'oppose à ce qu'on entende encore ici le véritable Christ, révélé à David, et d'autant plus qu'il vient de parler du législateur qui versera sa bénédiction , et qui parait être Jésus-Christ bien plutôt que Salomon , quoique quelques-uns aient vu ici ce dernier.

Vous avez fortifié ma tête de votre onction sainte; et que le calice dont je m'enivre est déli-

cieux !

Et votre miséricorde me suivra tous les jours de ma vie , afin que j'habite dans la maison du Seigneur pendant toute la durée des jours éternels.

Gloire au Père , etc.

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