ON PROLOGUE

Sarcasme, mocquetie poignante et amere.

Satyricque mocquerie, comme est des antiques Satyrographes Lucillius, Horatius, Persius, Juvenalis. C’est une maniere de mesdire d’un chascun à plaisir, et blasonner les vices, ainsi qu’on faiét es jeux dé la Bazoche, pat personnaiges desouisez en Satytes.

Epbemeres fiebvres, lesquelles ne durént plus d’un jour naturel, sçavoir est de 24 heures.

Dyscrasié, mal tempéré, de mauvaise complexion. Communement on diét biscarié en languaige corrompu.

&Bros Bios, etc., vie non vie, vie non vivable.

Musaphiz, en langue Turque et Sclavonicque, docteurs ét prophetes.

Cabu, caba, motz vulgaires en Touraine. Tellement quellèment ; que bien que mal.

Vertus de Styx. C’est un paluz en Enfer, scélon les poëtes, par lequél jurent les dieux, comme escript Virgile, VI, Æneid., et ne se perjurent. La cause est pout ce que Victoire, fille de Styx, feut à Jupiter favorable en la bataille des Geantz, pour laquelle recompenser Jupiter o&troya que les Dieux jurans par sa mere jamais ne fauldroient, etc. Lisez ce qu’en esctipt Servius on lieu dessus allegué.

Categoricque, plene, aperte et resolue.

Solecisme, vicieuse mamiere de parler.

Aber Keids, en allement, vilifiez. Bisso.

Nectar, vin des dieux, celebre entre les poëtes.

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Metamorphose, transformation.

Figure trigone æquilaterale, ayant troys angles en eguale distance un de lPautre.

Cyclopes, forgerons de Vulcan.

Tubiluftre, on quel jour estoient en Rome benistes les trompettes dediées aux sacrifices, en la basse court des tailleurs.

Olympiades, maniere de compter les ans entre les Grecs, qui estoient de cinq en cinq ans.

An intercalaire, on quel escheoïit le Bissexte, comme est en ceste presente année 1552. Plinius, Zb. IT, cap. xLvir.

Philautie, amout de soy.

Olympe, le ciel. Ainsi diét entre les poëtes.

Mer Tyrhene, près de Rome.

Appennin, les Alpes de Boloigne.

Tragedies, tumultes et vacarmes excitez pour chose de petite valeur.

Pañlophores, pontifes entre les Aegiptiens.

Dodrental, long d’une demye coubdée, ou de neuf poulsées Romaines.

Microcosme, petit monde.

Marmes, merdigues, juremens de gens villageois en Touraine,

Îdes de May, esquelles nasquit Mercure.

Massorethz, interpretes et glossateuts entre les Hebrieux.

S4, Si, St, une voix et sifflement par lequel on impose silence. Terence en use ## Phor., et Ciceron, De Oratore.

Bacbue, bouteille, en hebrieu, ainsi dicte du son qu’elle faiét quand on la vuide.

Vestales, fe$tes en l’honneur de la déesse Vesta en Rome. C’est le septiesme jour de juing.

Thalasse, mer.

Hydrographie, chatte marine.

Pierre sphengitide, transparente comme verre,

Ceincture ardente, zone torride.

L’aisseul septentrional, pole Arctique.

Parallel, line droiéte imaginée on ciel, equalement distante de ses voisines,

Medamotbhi, nul lieu, en grec.

Phares, haultes touts sus le rivaige de la mer, esquelles on allume une lantetne on temps qu'est tempeste sus mer pour addresser les mati- , niers, comme vous povez veoir à la Rochelle et Aigues-Mortes,

Philophanes, convoiteux de veoir et e$tre veu,

Philothéamon, convoiteux de veoir.

Engys, auprés.

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Megiste, tresgrand.

Idées, especes et formes invisibles, imaginées par Platon. :

Atomes, cofps petitz et indivisibles, par la concurrence desquelz Epicutus disoit toutes choses estre faiétes et formées.

Unicornes, vous les nommez Licornes.

Celoces, vaisseaulx legiers sus mer.

Gozal, en hebtieu : pigeon, colombe.

Pofierieur ventricule du cerveau, a’est la memoire.

Deu Colas, faillon, sont motz lorrains : De par sainét Nicolas, compaignon.

Si Dieu y euft pissé. C’est une manière de parler vulgaire en Paris, et pat toute France, entre les simples gens, qui estiment tous les lieux avoir en particuliere benediétion, esquelz Nostre Seigneur avoit faiét excretion de utine ou autre excrement naturel, comme de la salive esctipt Joannis, 1x: Lufum fecit ex fputo.

Le mal sainct Eutrope, maniere de parler vulgaire, comme le mal sainct Jehan, le mal de sainét Main, le mal sainét Fiacre. Non que iceulx benoist sainétz ayent eu telles maladies, mais pour ce qu’ilz en guerissent.

Cenotaphe, tombeau vuide, onquel n’est le corps de celuy pour lhonneut et memoire duquel il est erigé. Ailleurs est di& Sepulchre honoraire et ainsi le nomme Suetone,

Ame moufonniere, mouton vivant et animé.

Pantophle. Ce mot est extraiét du grec naytows)os, tout de liege.

Rane g yrine, Grenoille informe. Les Grenoilles en leur premiere generation sont diétes Gyrins, et ne sont qu’une chair petite, noire, avecques deux grands œilz et une queue. Dont estoient diétz les sotz Gyrins. Plato, in Theeteto ; Atistoph. ; Pline, Zb. IX, cap. 11; Âratus.

Tragicque comedie, farce plaisante au commencement, triste en la fin.

Croix osanière, en poiétevin, est la croix ailleurs diéte Boysseliere, prés laquelle au dimenche des Rameaux l’on chante : Osamna filio David, etc.

Ma dia est une maniere de parler vulgaire en Touraine; est toutesfoys grecque: Mà Aix non par Juppiter; comme /Ve dea : Nû Alc, ouy par Juppiter.

1. Cette explication étymologique procède sans doute du Dictionnaire

françois latin de Robert Etienne (1549). En réalite, ce dia, que l’on

. trouve, dès le xv® s. chez des auteurs étrangers à la Toutaine, autant qu’à la pratique du grec, est une onomatopée vulgaire,

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L'or de Tholose, duquel parle Cic., /b. II, de Nat. deorum ; Aul. Gellius, lib. I; Justi., Zb. XXII : Strabo, 4b. IV, porta malheur à ceulx qui lemporterent, sçavoir est Q. Cepio, consul Romain, et toute son armée, qui tous, comme sacrileges, perirent malheureusement.

Le cheval Sejan, de Cn. Seïus, lequel porta malheur à tous ceulx qui le possederent. Lisez Aul. Gellius, #b. IIL, cap. 1x.

Comme Sainct Jan de la Palisse, maniere de parler vulgaire pat syncope, en lieu de PApocalipse; comme Idolatre pour Idololatre.

Les ferremens de la messe, disent les Poiétevins villageoys ce que nous disons ofnemens, et le manche de la parœce ce que nous disons le clochier, par metaphore assez loutde.

Zobu et Bobu, hebrieu : deserte et non cultivée.

Sycophage, maschefigue.

Nargues et Largues, noms faits à plaisir. ÿ

Teleniabin et Geleniabin, diétions arabicques : Manne et miel rosat,

Enig et Evig, motz allemans, sans, avecques. En la composition et appoinétement du langrauff d’Esse avecques l’empereur Charles cinquiesme, on lieu de Ænig : sans detention de sa petsonne, feut mis Ævig : avecques detention.

Sratophages, maschemerdes, vivans de excremens. Ainsi est de Aristophanes 7 Pluto nommé Aesculapius, en mocquerie commune à tous medicins.

Concilipetes, comme Romipetes : allans au concile.

Tesle Dieu plaine de reliques : C’est un des sermens du seigneur de la Roche du Maine,

Trois rases d’angonnages, tuscan. Trois demies aulnes de bosses chancreuses,

Celeusme, chant pour exhorter les mariniers, et leurs donner coutaige.

Ucalegon, non aydant. C’est le nom d’un viel Troyan, celebré par Homere, II, ZZad.

Vague decumane, grande, fotte, violente. Car la dixiesme vague est ordinairement plus grande en la mer Océane que les autres. Ainsi sont par cy aprés diétes Escrevisses Decumanes, grandes; comme Columella diét Poires Decumanes, et Fest. Pomp. : œufz decumans. Car le dixiesme est toujouts le plus grand. Et, en un camp, porte Decumane.

Passato, etc. Le dangier passé est le sainét mocqué.

Macréons, gens qui vivent longuement.

1. Jacques Tiercelin, Seigneur de la Roche du Mayne, maréchal de camp. Cf. Brantôme, les des grands capitaines français, T, 2, 23.

252 Briefve Declaration

Macrobe, homme de longue vie.

Hieroglyphicques, Sacres sculptures. Ainsi estoient diétes les lettres des antiques saiges Aegyptiens, et eStoient faiétes des images diverses de atbtes, herbes, animaulx, poissons, oiseaulx, in$trumens, par la natute et office desquelz estoit representé ce qu’ilz vouloient désigner. De icelles avez veu la divise de mon seigneur l’Admiral! en une ancte, instrument très poisant, et un daulphin, poisson legier sut tous animaulx du monde : laquelle aussi avoit porté O&tavian Auguste, voulant designer : Æafle toy lentement ; fays diligence paresseuse ; c’est à dire expedie, tien ne laissant du necessaire. D’icelle entre les Grecs a escript Otus Apollon. Pierre Colonne en a plusieuts exposé en son livre tuscan intitulé Hyprerotomachia Polyphili?.

Obelisces, grandes et longues aiguilles de pierre, larges par le bas et peu à peu finissantes en poinéte par le hault. Vous en avez à Rome prés le temple de Sainét Pierre une entiere, et ailleurs plusieurs autres. Sus icelles prés le rivage de la met lon allumoit du feu pour luyre aux martiniers on temps de tempeste, et e$toient diétes Obeliscolychnies, comme cy dessus.

Pyramides, grands ba$timens de pierre ou de bricque quarrez, larges pat le bas et aiguz par le hault, comme est la forme d’une flambe de feu, ro. Vous en pourrez veoit plusieurs sus le Nil, prés le Caire,

Prototype, premiere forme, patron, model.

Parasanges, entte les Perses eStoit une mesure des chemins contenente trente Stades. Herodotus, %. II,

Agayon, entre les Bretons et Notmans mariniers eft vent doulx, serain et plaisant, comme en terre est Zephyre.

Confallonnier, potte-enseigne. Tuscan.

Tchthyophages, gens vivans de poissons, en Æthiopie interieure près POcéan occidental. Ptoleme, Zbro IV, cap, 1x; Strabo, 4. XV.

Corybantier, dotmir les œilz ouvers.

Escrevisses decumanes, grandes. Cy dessus a esté exposé,

Afropos, la Mort.

Symbole, conference, collation.

Caftadupes du INil, lieu en Æthiopie onquel le Nil tombe de haultes montaignes en si hotrible bruyt que les voisins du lieu sont presque tous sours, comme esctipt Claud. Galen. L’evesque de Caramith, celuy qui en Rome feut mon precepteur en langue arabique$, m’a

1. L’amital de Bonnivet. Cf, Gargantua, chap. IX, n. 2. 2. Cf. Gargantue, chap. IX, n. z3. 3. Caramith, Amith, Amed où Amida eSt une ville d'Arménie :

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diét que l’on oyt ce bruyt à plus de troyes journées loing, qui est autant que de Paris à Tours. Voyez Ptol.; Ciceron, #7 Som. Sci- Dionis ; Pline, /b. VI, cap. 1x, et Strabo. :

Line perpendiculaire, les atchitectes disent tombante à plomb, droiétement pendente.

Montigenes, engendrez es montaignes.

Hypocriticque, fainéte, desguisée.

Venus en Grec a quatre syllabes, Afrodite. Vulcan en a trois : Hyphaistos.

Tschies, vous les appellez sciaticques, hernies, ruptures du boyau devallant en la bourse, ou par aiguosité, ou carnosité, ou varices, etc.

Hemicraines, vous les appelez migraines : c’est une douleur comprenente la moytié de la teste.

Niphleseth, membre viril Hebr.

Ruach, vent ou esprit. Hebr.

Herbes carminatives, lesquelles ou consomment ou vuident les ventositez du corps humain.

Jambe œdipodicque, enflée, grosse, comme les avoit Œdipus le divinateur, qui en grec signifie Pied enflé.

Aeolus, Dieu des vents, selon les Poëtes.

Sanctimoniales, a present sont dictes nonnains.

Hypenemien, venteux. Ainsi sont di&z les œufz des poulles et aultres animaulx faiétz sans copulation du masle; desquelz jamais ne sont esclouz poulletz, etc., Arist., Pline, Columella.

Æolipyle, potte d’Æolus. C’est un instrument de bronze clous, onquel est un petit pertuys, pat lequel si mettez eaue, et l’approchez du feu, vous voirez sortir vent continuellement. Ainsi sont engendrez les vents en l’air et les ventositez es corps humains, par eschaufflemens ou concoction commencée non perfaicte, comme expose CI. Galen. Voyez ce que en a esctipt noftre grand ami et seigneur Monsieur Philander! sus le premier livre de Vifäruve.

Nigra Arnid, propter arcem ejus munitissimam lapidibus nigris exstructati. Depuis 1176, le patriarche Michael l’ayant abandonnée, elle n’était plus le siège d’un évêché. L’évêque de Cararnith était donc # parfibus. (Cf. Le Quien, Oriens chrisfianus, t. À, p. 1430 et t. LL, p. 970) On ignore qui était cet évêque, au temps de KR.

1. Guillaume Philandrier (en latin Philander), philologue, architecte, commentateur de Vitruve, était, depuis 1533, attaché à Georges d’Armagnac, évêque de Rodez, promu cardinal en 1544. Il résidait à Rome avec son patron, lors du dernier séjour de R. dans cette ville, CE, Zntroduction, p. x1xx.

254 Briefve Declaration

Bringuenarilles, nom faiét à plaisir comme grand nombre d’autres en cestuy livre.

Lipothymie, defaillance de cœur.

Paroxisme, accès.

Tacbor, un fic au fondement. Hebr.

Brouet, c’est la grande halle de Millan,

Ecco lo fico, voilà la figue.

Camp restile, portant fruiét tous les ans.

Voix Stentorée, fotte et haulte comme avoit Stentor, duquel escript Hommere, V, Z/iad. ; Juvenal, Xb. XIII.

Hypophetes, qui parlent des choses passées comme prophetes parlent des choses futures.

Uranopetes, descendues du ciel.

Zoophore, portant animaulx. C’est en un portal et autres lieux ce que les architeétes appellent frize, entre l’architrave et la coronice, onquel lieu l’on mettoit les manequins, sculptures, escriptutes et autres divises à plaisir.

GNOOI SEAYTON, congnois toy mesmes.

EI, tu es. Plutarche à fai un livre singulier de l’exposition de ces deux lettres.

Diipetes, descendens de Jupiter.

Scholiaftes, expositeurs.

Archetype, otiginal, protraiét.

Sphacelée, corrompue, pourtie, vermoulue. Diétion frequente en Hippocrates.

Epode, une espece de vers, comme en 2 escript Horace.

Paragraphe, vous diétes patafe, corrompans la diétion, laquelle signifie un signe ou note posée prés l’escripture.

Ectase, ravissement d’esprit.

Auriflue energie, vettus faisante couller l’or.

Decretalictonez, meurtriers des Decretales. C’est une diétion monsrueuse, composée d’un mot Latin et d’un autre Grec.

Corolaires, sutctroistz, le parsus. Ce que est adjoin&.

Promeconde, despansier, celerier, guardian, qui serre et distribue le bien du seigneur.

Terre Sphragitide, terra sigillata eSt nommée des apothecaires.

Argentangine, esquinance d’argent. Ainsi fut dit Demosthenes l'avoir quand pour ne contredire à la requeste des ambassadeurs Milesiens, desquelz il avoit receu grande somme d’argent, il se enveloppa le coul avecques gros drappeaulx et de laine, pour se excuser d’opiner, comme s’il eust eu l’esquinance. Plutarche et A. Gelli.

Briefve Declaration 255

Gañier, ventre.

Druydes, eStoient les pontifes et doéteurs des anciens François, desquelz esctipt Cæsar, Éb. VI, de Bello Gallico ; Cicer., lb. 1, de Divinat. ; Pline, Zb. XVI, etc. ;

Somates, corps, membres.

Engañtrimythes, parlans du ventre.

Gaffrolatres, adotateurs du ventre.

Sternomantes, divinans par la poiéttine.

Gaule cisalpine, pattie ancienne de Gaule entre les mons Cenis et le fleuve Rubicon, prés Rimano, comprenente Piedmond, Montferrat,

AS$tisane, Vercelloys, Millan, Mantoue, Ferrare, etc.

Dithyrambes, cræpalocomes, epænons, chansons de yvroignerie en l’honneut de Bacchus.

Oflives colymbades, confi&es.

Lasanon, ceste diction est là exposée.

Triscaciste, troys foys très mauvaise,

… Force Tithanicque, des geantz.

* Chaneph, hypocrisie. Hebr.

Syrmpatie, compassion, consentement, semblable affection.

Syrptomates, accidens survenans aux maladies, comme mal de coufité, toux, difficulté de respirer; pleurésie.

Urmbre decempedale, tombante sus le dixieme poinét en un quadrant.

Parasite, bouffon, causeur, jongleur, cherchant ses repeues franches.

Ganabin, latton. Hebrieu.

Ponerople, ville des meschants.

Ambrosie, viande des Dieux.

Sfygiale, d’enfer, dit du fleuve Styx, entre les poëtes.

Da Roma, etc. Depuis Rome jusques icy je n’ay es$té à mes affaires. De graces, prens en main ceste fourche et me fais paour.

2 tu non fai, etc. Si tu ne fais autrement, tu ne fays rien. Partant efforce toy de besoigner plus gaillardement.

Datum Camberiaci, donné à Chambery.

lo fi ringratio, etc. Je te remercie, beauseigneur. Ainsi faisant tu me as espatgné le coust d’un clystere.

Bonases, animal de Péonie, de la grandeur d’un taureau, mais plus trappe, lequel, chassé et pressé, fiante loing de quatre pas et plus. Par tel moyen se saulve, bruslant de son fiant le poil des chiens qui le ptochassent,.

Lazanon, cette diétion est exposée (plus haut). Pital, terrine de scelle persée. Tuscan. Dont son diéts Pifalieri certains officiers à Rome, qui escurent les scelles persées des reverendissimes

256 Briefve Declaration

catdinaux eftans en conclave resserrez pour ele&ion d’un nouveau Pape.

Par la vertus Dieu. Ce n’est jurement; c’est assertion : moyennante la vettus de Dieu. Ainsi est-il en plusieurs lieux de ce livre. Comme à Tholose preschoit frere Quambouis : “ Par le sang Dieu nous feusmes rachetez. Par la vertus Dieu nous serons saulvez.”

Seybale, eStront endurcy.

Spyrathe, crotte de chevre ou de brebis.

Sela, certainement. Hebr.

NONBES