VIII

2. Les efforts de B. Weiss (221, 228-229) pour démêler un fond historique dans le discours n'aboutissent qu'à des conjectures plus ou moins ingénieuses sur ce que Jésus a dû dire. Il en résulte que les questions débattues dans ce chapitre ont pu être discutées entre le Sauveur et les chefs du temple, mais qu'elles ne l'ont pas été de la façon que dit l'évangéliste. En cet état de choses, l'on n'a d'autre ressource que les Synoptiques pour se représenter la forme réelle de la discussion. Cf. Holtzmann, 100-101.

LE PARALYTIQUE DE BÉTHESDA

ce qui suit, sans qu'il y ait lacune dans l'Évangile entre la g-uérison du paralytique et la multiplication des pains, bien qu'une année presque entière soit censée séparer l'une de l'autre, et que le lecteur se trouve inopinément transporté de Jérusalem en Galilée K La notion de la vie, celles des rapports du Fils avec le Père, et de la Loi avec l'Evang-ile, sont des thèses de la théologie johannique, et ces thèses dominent tout le chapitre qui vient d'être expliqué. Ce n'est pas Jésus qui a plaidé sa cause devant les autorités juives en ces termes que personne à Jérusalem n'était en état de comprendre et qui ne correspondent pas à sa situation vis-à-vis de l'opinion contemporaine, à sa manière d'être à l'égard de ses disciples, du commun des Juifs et de ses ennemis ; c'est l'Evangile toujours vivant qui, quelque soixante ans après la passion du Sauveur, se défend contre le judaïsme et prouve contre lui la mission divine, la filiation divine, l'œuvre divine de Jésus. Que le Juif ne reproche pas au chrétien d'avoir abandonné et violé la Loi de Dieu : cette Loi annonçait le Fils qui est maître de la Loi, comme son Père, et qui met les siens avec lui au-dessus de la Loi ; pour être vraiment fidèle à la volonté divine, il n'y a qu'à croire en lui ; et ainsi on a de lui la vie, la vie éternelle, qu'il donne aux autres parce qu'il l'a le premier reçue du Père.

1. On verra plus loin que vu, 15-24 pourrait avoir eu primitivement sa place entre les chapitres v et vi ; mais il n'y aurait toujours pas de transition au