Die Auferstehungsberichte und ihr Wert

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soixante ans après la passion, n'était plus maître de ses souvenirs. Il est clair que la reconnaissance du point de vue idéal, l'hypothèse de la vision, la liberté à Tégard de la tradition, l'argument de la vieillesse ne tendent pas à relever l'historicité de l'œuvre johannique ; on ne voit pas non plus que ces explications, prises séparément, satisfassent à toutes les conditions du problème qu'il s'agit de résoudre. T. Zahn ^ garde une position moins compromettante : l'auteur des écrits johanniques est l'apôtre Jean, et il n'y a jamais eu d'autre Jean à h^phèse ; le nom de Logos n'a aucune portée philosophique ; aucun Evangile plus que le quatrième n'a mis en relief la physionomie humaine de Jésus; Jean s'accorde parfaitement avec les Synoptiques, même pour le jour de la dernière cène et celui de la passion ; le chapitre xxi n'est pas de l'apôtre, mais il a été écrit de son vivant, et ceux qui l'ont rédigé voulaient attester que Jean était Fauteur du livre. Cette dernière opinion mise à part, l'attitude de Zahn est à peu près celle qu'ontgardée les exégètes catholiques ^ et la plupart des savants de langue anglaise. L'auteur de Supernatural Religion qui a combattu vivement l'authenticité johannique, n'a guère trouvé dans son pays que de l'opposition '*. Dans le savant dictionnaire qui vient d'être publié sous la direction de Hastings, l'authenticité apostolique et l'historicité du quatrième Evangile sont défendues avec une rigueur qui dépasse même, sur certains points, celle de Zahn et des commenteurs catholiques •'.

Des hypothèses mitoyennes ont encore été proposées, et quelques-unes ont fait du bruit. Wendt revient au système de Weisse ; il suppose l'existence de Locjia johanniques se rapportant principalement aux derniers temps de la prédication du Christ, pourvus de courtes introductions historiques et ayant comme préface générale le prologue sur l'incarnation ; ces LogicL auraient été retouchés par le rédacteur du quatrième Evangile, et complétés par lui au moyen de récits qui sont en rapport avec les idées de son milieu et de son temps, mais d'autorité historique à