HOLTZMANN

2. ScHANz, 452; Knabenbauer, 40d : avant l'eucharistie. S. Thomas (cf. ^\ th^ p. 3*. q. 81, a. 2, ad 3) : après 1 eucharistie. Cf. supr. p. 707, n. 2.

3. Marc, x, 42-45 ; Matth. xx, 25-28 ; Luc, xxii, 24-27, combiné avec xii,

avec les discours et prières qui suivent, appartient au symbole et doit suppléer à l'insuffisance du lavement des pieds considéré à part. Si le lavement des pieds représente mieux le service d'amour, le repas, l'instruction et l'action de g-râce éveillent plus directement la pensée de l'eucharistie. Il semble seulement que l'évangéliste ne disting-ue pas le repas commun, l'agape, de la bénédiction spéciale du pain et de la coupe, à laquelle se lie le sacrement; on peut croire qu'il décrit la dernière cène conformément à l'usage eucharistique de son temps ; dans saint Paul ^ aussi, et dans la Didaché ^, l'agape et l'eucharistie ne font qu'un.

L'action de Jésus est décrite avec précision pour certains détails qui doivent avoir une signification particulière. Le Sauveur se lève de table et dépose ses vêtements ^ ». Cette expression fait songer à la vie qu'il va déposer aussi pour la reprendre ^. On ne peut guère penser à la gloire qu'il a quittée en se faisant homme, vu que l'auteur ne regarde pas l'incarnation du Verbe comme un abaissement réel. Le costume des gens du peuple comportait deux pièces principales, la tunique et le manteau ; les riches avaient deux tuniques, et le manteau par-dessus. Jésus quitte le manteau, ne garde que la tunique, ainsi que faisaient les serviteurs et les ouvriers ■dans l'accomplissement de leur besogne. Il prend un linge et se l'attache à la ceinture. 11 est bien difficile de ne pas voir dans ce linge la figure du linceul dans lequel le Christ fut enseveli ^. Jésus verse ensuite de l'eau dans le bassin, et il se met en devoir de laver les pieds de ses disciples. En général, l'eau signifie la sanctification de l'âme par le don de l'esprit, et dans le discours à Nicodème, aussi bien que dans l'histoire de la passion, elle désigne la régénération baptismale. Elle retient, dans notre récit, cette signification