V. 17; supr. p

o. Cf. Grill, 136.

cœur ne se trouble point, qu'il ne s'efï'raie point. 28. Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviens à vous. Si vous m'aimiez,, vous vous réjouiriez de ce que je vais à mon Père, parce que le Père est plus grand que moi. 29. Et maintenant, je vous Tai dit avant l'événement, afin que, l'événement se produisant, vous ayez foi. 30. Je ne m'entretiendrai plus beaucoup avec vous; car le prince de ce monde va venir, quoiqu'il n'ait rien en moi, 31. mais afin que le monde connaisse que j'aime mon Père, et que, selon ce que m'a ordonné le Père, ainsi je fais. Levez-vous. Sortons d'ici. »

« Je vous ai dit ces choses pendant que j'étais avec vous ^ ))^ remarque Jésus, comme si son séjour au milieu des siens appartenait déjà au passé. L'observation serait peu naturelle, si elle ne venait pas du Christ glorifié s'adressant aux lecteurs du quatrième Evang-ile. Jésus a parlé en son temps, mais c'est le Paraclet qui instruira les disciples. (( L'Esprit saint que mon Père enverra en mon nom, c'est lui qui vous enseignera toutes choses, et qui vous rappellera tout ce que je vous ait dit ~. » Le Paraclet, esprit de Dieu, est envoyé du Père ; il est envoyé « au nom » de Jésus, non que le Père soit censé se mettre à la place du Fils pour envoyer l'Esprit, mais parce que l'Esprit vient tenir la place du Fils. « En mon nom » ne sig-nifîe pas précisément : pour s'occuper de mon œuvre, ni en mon honneur, ni à ma prière ou par mon intercession. L'Esprit est dit saint en tant qu'il est Dieu, non pas en tant que sanctifiant ou donné aux saints. Son rôle sera expliqué plus amplement dans le discours suivant ^. L'Esprit complétera l'enseignement de Jésus en enseignant aux disciples tout ce qu'ils auront besoin de savoir, ce que Jésus ne leur a pas dit Il est sous-entendu que cet enseignement nouveau ne sera pas en contradiction avec celui du Christ et n'en sera que le développement. Quant aux choses mêmes que Jésus a enseignées formellement aux disciples, l'Esprit les leur rappellera toutes, les leur montrant dans une lumière nouvelle. Car il ne s'agit pas d'une simple réminiscence, mais d'une restauration vivante de l'Evangile enfin compris par Finfluence de l'Esprit. Ces paroles du Sauveur ne contiennent pas seulement une

1. V. 25. xauia XsXàXrixa uaiv Tcap' u[jlïv [j.£V(ov. Cf. s'upr. p. 735, n. 3.

2. V. 26. ixsivoç u[j.à; oioscÇei Tiàvia y.ai uTioavxjaîi uaa; ravxa oc eiTZOv u[j.îv.