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Abeilles. Un philosophe , Àristarchus de Sole , passa cinquante-huit ans de sa vie à les contempler, sans autre chose faire. (L. 3, chap. xxxi.)
Afrique. Apporte toujours quelque chose de nouveau. (L. I,chap. xvi.)
Âgésilas. Quelqu'un lui demandant pourquoi Lacédémone n'était ceinte de murailles, il répondit, montrant les habitants et citoyens de la ville, si habiles en l'art militaire, si forts et si bien armés : — Voici les murailles de la cité. Signifiant qu'il n'est murailles que d'os, et que les
DICTIONNAIUE
villes et cités ne sauraient avoir muraille plus sûre et plus forte que la vertu des citoyens et habitants. (L. 2. chap. xv.)
Alexander. Légiste mis au rang de ces vieux matins qui jamais n'entendirent la moindre loi des Pandecles, et n'étaient que gros veaux de dime , ignorant tout ce qui est nécessaire à l'intelligence des lois. Accurse , Balde , Bartole, de Castro, de Imola, Hippolytus, I'anorme , Bertachin, Curlius, doivent être rangés dans la même catégorie. Comment ces vieux rêveurs eussent-ils pu entendre le texte des lois , eux qui jamais ne virent bon livre de langue latine , comme manifestement appert à leur style, qui est style de ramoneur de cheminée, ou de cuisinier et marmiteux, non de jurisconsulte? Les lois sont tirées de philosophie morale et naturelle; comment les entendront ces fols, qui ont, par Dieu, moins étudié en philosophie que ma mule?... (L. 2, chap. x.)
Allons boire dit Panurge. — Ainsi parlant , ajoute Editue, jamais ne serez hérétique. (L. li, chap. vin.)
Amer. Médecin, défendait à ses malades Tuile de perdrix , le cou du pigeon , le croupion de poulet , parce qu'il les réservait pour lui. (L. li, prol.)
Amis de Rabelais nommes dans son livre. Lascaris , — Ardillon , — Pierre Amy , — Antoine Saporla , — Guy
as-
Rourguier, — Balthasar Noyer, — Tolet, — le tant bon. lant vertueux et équitable président Valée, — Jean Quentin , — François Robinet , — Jean Perdrier , — Boissoné, — Guillaume du Bellay (sa mort), — le cardinal du Bellay, — le bon, le docte, le sage, le juste, le tant humain et tant débonnaire André Tiraqueau, — Salel, — Marot, Budé, (passim).
Amycleens. Entre tous les dieux, ils révéraient et adoraient particulièrement le noble père Bacchus, et le nommaient Psila. Psila , en langue dorique, signifie ailes; car, comme les oiseaux, à l'aide de leurs ailes, volent haut en l'air légèrement , ainsi , par l'aide de Bacchus , c'est le bon vin friand, riant et délicieux, sont haut élevés les esprits des humains. (L. 4, chap. lxv.)
Ane. Le palefrenier d'un gentilhomme, au mois d'avril , promenant un matin ses grands chevaux parmi les guérêts, rencontra une gaie bergère, laquelle,
A l'ombre d'un buissonnet , Ses brebiettes gardait;
ainsi qu'un âne et quelques chèvres. Devisant avec elle , il lui persuada de monter derrière lui en croupe, pour visiter son écurie et faire ensemble un tronçon de bonne chère , à la rustique. Durant leur repos et propos le cheval s'adressa à l'àne, et lui dit à l'oreille (car les bêles parlèrent toute cette année là, en divers lieux) : — Pau-
vre et chétif baudet , j'ai de toi pitié et compassion ; tu travailles journellement beaucoup, je l'aperçois à l'usure de ton bacul ; c'est bien fait, puisque Dieu t'a créé pour le service des humains. Tu es baudet de bien ; mais n'être autrement torchouné, étrillé, harnaché et alimente «lue je le vois , cela me semble un peu tyrannique et hors de raison. Tu es tout hérissonné , tout hallebrené, tout lanterné, et tu ne manges ici que joncs et épines, et durs chardons. C'est pourquoi je te semonds, baudet, ton petit pas avec moi venir et voir comment nous autres, que nature a produits pour la guerre, sommes traités et nourris. Ce ne sera pas sans te ressentir de mon ordinaire.
— Vraiment, répondit l'âne, j'irai bien volontiers, monsieur le cheval.
— Il y a bien monsieur le roussin pour toi , baudet.
— Pardonnez-moi , monsieur le roussin , ainsi nous sommes, en notre langue, incorrects et mal appris, nous autres villageois et rustiques.
La bergère montée, l'âne suivait le cheval, en ferme délibération de bien repaître advenant au logis. Le palefrenier, l'apercevant, commanda aux garçons d'étable de l'éreinter à coups de bâton ; l'âne, entendant ce propos, se recommanda à Dieu et commença à fuir à grand erre, pensant en soi-même : Il dit bien; ce n'est mon état
suivre les cours des gros seigneurs. Nature ne m'a produit que pour l'aide des pauvres gens.
La bergère, voyant l'àne déloger, dit au palefrenier qu'il était sien et pria qu'il fût bien traité; autrement elle voulait partir, sans plus avant entrer. Le palefrenier commanda alors que les chevaux , s'il le fallait , n'eussent avoine de huit jours, mais que l'âne en eût tout son saoul. Le pis fut de le rappeler; car les garçons avaient beau le flatter et l'appeler : Truunc, truunc, baudet, ça. — Je n'y vais pas , disait l'àne , je suis honteux. Plus amiablement ils l'appelaient, plus rudement s'escarmouchait-il, et à sauts, et à pétarades; ils y seraient encore, n'était la bergère qui les avertit de cribler avoine haut en l'air, en l'appelant. Ce qui fut fait; soudain l'àne tourna visage, disant: Avoine, bien, advenlat ! Ainsi il se rendit à eux chantant mélodieusement.
Arrivé qu'il fut,' on le mena à l'étable près du grand cheval; il fut frotté, torchonné , étrillé; litière fraîche jusqu'au ventre et plein râtelier de foin , pleine mangeoire d'avoine ; et pendant que les garçons d'étable la criblaient, il leur chauvait les oreilles, leur signifiant que il ne la mangerait que trop sans cribler, et que tant «l'honneur ne lui appartenait.
Quand ils eurent bien repu , le cheval interrogeait l'àne, disant :
— Et puis , pauvre baudet , comment te va ? que te
semble de ce traitement ? encore n'y voulais-tu pas venir ; qu'en dis-tu ?
— Oli I répondit l'âne , voici merveilles , monsieur le roussin. Mais quoi, ce n'est que demi-chère. Baudouinez-vous pas céans, vous autres messieurs les chevaux ?
— Quel haudouinage me dis-tu, baudet ? me prendstu pour un âne ?
— Ah! ah! répondit Fane, je suis un peu dur pour apprendre le langage cou rsan des chevaux. Je demande, roussint'z-vous point céans, vous autres messieurs les roussins ?
— Parle bas, baudet, dit le cheval- car si les garçons t'entendent , à grands coups de fourche ils te pelauderont si dru qu'il ne te prendra volonté de baudouiner. INous n'osons céans seulement y penser, de peur d'avoir des coups ; du reste aises comme des rois.
— Par l'aube du bât que je porte , dit l'âne , je te renonce, et dis li de ta litière, li de ton foin et de ton avoine ! Vivent les chardons des champs, puisqu'il
lois
sir on y roussine !
Anneau ci lions Cartel, llans Carvel était homme docte, expert, studieux, homme de bien, de bon sens, de bon jugement, débonnaire, charitable, aumônier, philosophe ; joyeux au reste , bon compagnon et raillard , si onc en fut ; ventru quelque peu , branlant la tête
m as
et assez malaisé de sa personne. Sur ses vieux jours , il épousa la fille du bailli Concordat , jeune , belle , frisque , gaillarde, avenante, gracieuse par trop envers ses voisins et serviteurs, dont advint qu'au bout de quelques semaines il en devint jaloux comme un tigre, et entra en terrible soupçon sur les menées de la dame. Pour h laquelle chose obvier , lui faisait tout plain de beaux contes touchant les désolations advenues par adultère, lui lisait souvent la légende des prudes femmes , la prêchait de pudicité , lui fit un livre des louanges de fidélité conjugale, détestant fort et ferme la méchanceté des ribaudes mariées, et lui donna un beau carcan (collier) tout couvert de saphirs orientaux. Ce. nonobstant , il la voyait tant délibérée et de bonne chère avec ses voisins, que de plus en plus croissait sa jalousie.
Une nuit , entre les autres , étant avec elle couebé en telles passions , il songea qu'il parlait au diable et qu'il lui contai! ses doléances. Le diable le réconfortait, et lui mil un anneau au maître doigt, disant : — Je te donne cet anneau; tant que tu l'auras au doigt, ta femme ne sera d'autrui charnellement connue sans ton su et consentement. — Grand merci , dit Hans Carvel , monsieur le diable. Je renie Mahom si jamais on me l'ôte du doigt. — Le diable disparut. Hans Carvel, tout joyeux, s'éveilla.
Et les yeux encore aggravés, Il se trouva que le bonhomme Avait le doigt où vous savez.
J'oubliais à conter comment sa femme , le sentant , reculait arrière, comme disant : — Oui , nenny, ce n'est pas cela... Et alors il semblait à Ilans Carvel qu'on lui voulût dérober son anneau. (L. 3, cliap. xxvm.)
Antéchrist. Il est déjà né, mais ne fait encore qu'égratigner sa nourrice. Crescite. .Nos qui vivimus multiplicamini. C'est écrit. (L. o, chap. xxvi.)
Antigonus. Roi, premier de ce nom, répondit au poète Hcrmodotus, qui, dans ses vers, l'appelait dieu et fils du soleil : — Mon lasanophore le dément [lasanon était une terrine et vaisseau approprié à recevoir les excréments du ventre). Tout roi devrait ainsi renvoyer ses flatteurs à sa selle percée , voir, considérer et contempler quelle divinité ils trouvent en sa matière fécale. (L. 4, chap. lx.)
Antiplujsis. Enfanta Admodunt et Discordance, par copulation de Tellumon, et eut pour postérité les Matagols, cagots, papclarts ; puis les démoniaques calvins, imposteurs de Genève , enragés putberbes , briffaux , cafards , chattemites, cannibales et autres monstres difformes, contrefaits en dépit de nature. ( L. 4 , chap. xxxn. Yovez I'hysis.)
se-
Argent. Le nerf des batailles. (L. I, chap. xi.yi.)
Armée de Picrocltole. Le seigneur Trepelu eut la conduite de Pavant-garde , en laquelle furent comptés seize mille quatorze arquebusiers, trente mille et onze aventuriers. A l'artillerie fut commis le -grand écuyer Toucquedillon, en laquelle furent comptées neuf cent quatorze grosses pièces de bronze , en canons , doubles canons , basilics , serpentines , eouleuvrines , bombardes , faucons, passevolants, spiroiles et autres pièces. L'arrière garde fut baillée au duc Raquedenare. En la bataille se tint le roi et les princes de son royaume. Ainsi sommairement accoutrés, avant de se mettre en marebe, ils envoyèrent trois cents chevaux légers sous la conduite du capitaine Engoulevent, pour découvrir le pays et savoir s'il n'y avait pas quelque embûche dans la contrée. Mais, après avoir diligemment recherché, ils trouvèrent tout le pays en paix et silence , sans assemblée quelconque. Ce qu'entendant Picrochole , il commanda que chacun marchât sous son enseigne, hâtivement. Alors, sans ordre ni mesure, ils prirent les champs les uns parmi les autres, gâtant et dissipant tout sur leur passage, sans épargner ni pauvre, ni riebe , ni lieu sacré ni profane; emmenant bœufs, vacbes, taureaux, veaux, génisses, brebis, moutons, chèvres et boucs, poules, chapons, poulets, oisons, porcs, truies, etc ; abattant les noix, vendangeant
les vignes, emportant les ceps, croulant tous les fruits des arbres. C'était un désordre incomparable. Ils ne trouvèrent personne qui leur résistât ; un chacun se mettait à leur merci, demandant avec prière d'être traité plus humainement.
Tant firent et tracassèrent , pillants el larronnants, qu'ils arrivèrent à Sevillé, où ils détroussèrent hommes et femmes, et prirent ce qu'ils purent : rien ne leur fut ni trop chaud ni trop pesant. Quoique la peste fût par la plus grande part des maisons, ils entraient partout, ravissaient tout. (L. 1, ebap. xxvi el suiv.)
Armée de Grandgousier. Il «lit qu'il disposerait les choses , pour celte guerre , de façon qu'il ne serait besoin d'enlever à leurs occupations tant de gens de bien. Seulement il fil avancer en ordre les légions qu'il entretenait ordinairement en ses places de la Devinière, de Cbavinv, de Gravol et de Quinquenays, montant au nombre de deux mille cinq cents hommes d'armes, soixante et six mille hommes de pied, vingt et six mille arquebusiers, deux cents grosses pièces d'artillerie, vingt et deux mille pionniers , et six mille chevaux légers ; tous par bandes si bien assorties de leurs trésoriers, vivandiers, maréchaux, armuriers et autres gens nécessaires au troc de bataille, si bien instruits dans l'art militaire, si bien armés, si bien disciplinés, si forts à l'at-
laque, si prudents dans les dangers, qu'ils figuraient plutôt une harmonie d'orgues et concordance d'horloge qu'une armée ou gendarmerie. (L. 1, chap. xi.vii.)
Armes. Jamais, au besoin, ne faillirent, quand bon cœur est associé de bon bras. (L. 5, chap. XXXVI.)
Avignon. Les femmes y jouent volontiers le beau jeu, parce que c'est terre papale. (L. 2, chap. v.)
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Bergcrottes. Auxquelles le r.ul sent le serpolet , plus plaisantes que les dames de cour (L. 3, c.hap. xi.vi.)
Biens de l'Ile Sonnante. Plus on les mange , plus ils multiplient. (L 5, chap. vu.)
Bien souverain. Consiste, non en prendre et recevoir, mais en élargir et donner (L. 5, chap. xwii.)
Bon droit. A bien besoin d'aide. ( L. 3, chap. xxxvi.)
Boulangers. Guère plus honnêtes que les meuniers. (L. 3, chap. ii. Voy. Meuniers.)
Bien. C'est merde à Rouen. (L. 4, chap. x.)
Bridoye. Juge , accusé d'avoir rendu une décision peu équitable, pour toutes raisons et excuses, répondait qu'il était vieux devenu et qu'il n'avait la vue si bonne qu'autrefois , alléguant plusieurs misères et calamités quevieillesse apporte avec soi, qu'il ne voyait plus les points des dés aussi distinctement que par le passé et que peutêtre il avait pris un quatre pour un cinq.
— Quels dés, mon ami, entendez-vous?
— Les dés des jugements , répondit Bridoye , aléa judiciorum , dont je me sers , ainsi que font tous autres juges , en décision des procès.
— Lst comment faites-vous, mon ami ?
— Je fais comme est l'usance de judicalure à laquelle nos ordonnances commandent de toujours déférer. Avant bien vu, revu, lu, relu, paperasse et feuilleté les plaintes, ajournements, comparitions , commissions, informations, productions, allégations, interdits, contredits, requêtes, enquêtes , répliques , dupliques, tripliques, écritures, reproches, griefs, salvations , récolements , confrontations, acarations, libelles, apostoles, lettres royaux, compulsoires , déelinatoires , anlicipatoires , évocations , envois , renvois , conclusions , fins de non procéder , appointements, reliefs, confessions, exploits , et autres telles dragées et épiceries, d'une part et d'autre, comme doit faire le bon juge, je pose sur le bout de la table les sacs du défendeur, et ceux du demandeur sur l'autre bout.
— Mais cela fait , comment sentenciez-vous , mon ami '(
— Par le sort des dés. (L. 5, cliap. xxxix.)
Cafards. Cagots , hypocrites et autres telles sectes de gens se sont déguisés comme masques pour tromper le monde. Car donnant à entendre au populaire qu'ils ne sont occupés qu'à contemplation et dévotion, qu'en jeûnes et macérations de la sensualité, sinon vraiment pour sustenter et alimenter la petite Fragilité de leur humanité, au contraire, font chère, Dieu sait quelle, et Curios simulant, dum bacchanalia vivunt. Vous le pouvez lire en grosses lettres et enluminure sur leurs rouges museaux, et ventres à poulaine, sinon quand ils se parfument de soufre. Quant à leur étude , elle ne consiste qu'à nuire , articulant, monorticulant , torticulant... Fuyez-les et abhorrez et haïssez autant que je fais , et vous vous en trouverez bien, sur ma foi. lit si désirez être bons Pantagruélistes, c'est-à-dire vivre en paix , joie , santé, faisant toujours grand chère, ne vous fiez jamais aux yens qui regardent par un pertuis. (L. 2, chap. xxxiv.)
Cagots, matagots, papelards, paltespelues, cbatlemites : noms horrifiques, à la prononciation desquels les cheveux dressent en tête. (L. 4, anc. prol.). — Sont tant hi-
ss-
PANTAGRUÉLIQUE* \ 'Il
deux et monstrueux que tout le monde fuit à leur approche. (L. 5, chap. n.)
Calembours et réhus. Ceux qui en font devraient être coiffés d'une house de vache, en punition de leur ineptie. (L. \ , chap. ix.)
Calomnie, appelée en grec diabole, est détestahle devant Dieu et les anges. (L. 4, anc. prol.)
Cambles , roi des Lydiens, mangea sa femme. (L. 3, chap. xii.)
Caméléon. Espèce de lézard si admirable que Démocrite a fait un livre entier de sa figure, de son analomie et de ses vertus et propriétés en magie. Je l'ai vu, en effet , changer de couleur , non seulement à l'approche des choses colorées, mais de soi-même, selon la peur et les affections qu'il avait. Par exemple sur un tapis vert je l'ai vu certainement verdoyer ; mais s'il y restait quelque temps il devenait successivement jaune, bleu, tanné, violet ; de la même façon que vous voyez la crête des coqs d'Inde changer de couleur suivant leurs passions. (L. 4 chap. xi.)
Capucins. Les plus tristes , les plus maniaques et plus fâcheux oiseaux de Pile Sonnante. (L. 5, chap. m.) Sortant de la chambre de Raminagrobis, Panurge, tout
effrayé, dit : — Parla vertu Dieu, il est hérétique ou je
me donne au diable. 11 médit des bons pères mendiants cordeliers et jacobins , <jui sont les deux hémisphères de la chrétienté , et par la gyrognomonigjie circumbijivagination desquels, connue par deux lilopendoles cœlivages, tout l'antonomatic malagrabolisnie de l'Eglise romaine, quand elle se sent emburelucoquée de quelque baragouinage d'erreur ou d'hérésie , homocentricalement se trémousse. Mais que lui ont fait ces pauvres diables de capucins et minimes? Ne sont-ils pas assez méshaignés, assez enfumés et parfumés de misère et calamité , les pauvres hères , extraits de ichthyophagie ! Médire de ces bons et vaillants piliers d'Eglise! Il pèche vilainement; il blasphème contre la religion. J'en suis fort scandalisé.
— Moi , dit frère Jean , je m'en soucie comme d'un boulon. Ils médisent de tout le monde, si tout le monde inédit d'eux. (L. 5, chap. XXII.)
Carême. Temps où il se fait le plus d'enfants; les cafards sortent de leurs cages , les cagots tiennent leurs grands jours. Force sessions, force stations, pardonnances, synderèses, confessions, fouettemenls, anathématisa lions; vraie pépinière de maladies et très-cher aux médecins. (L li, chap. xxix.)
Cirés. Révérée par tout l'univers pour avoir enseigné aux hommes l'art d'agriculture. (L. 5, chap. xi.mi.)
Chanson. Chantée dans un concert par les musiciens Josquin des Prés, Olzegan, Hobrethy, Agrieola, Brurnel, Camelin, Vigoris, de la Fage, Bruyer, Prions, Seguin, de la Rue, Midy, Moulu, Mouton, Gascogne, Loyset, Compère, Penet, Fevin, Rouz.ée, Riebardfort, Rousseau, Consilion, Coustantio Festi, Jacquet Bercan :
Grand Tibault se voulant coucher Avecques sa femme nouvelle .
S'en vint tout bellement caclier Un gros maillet en la ruelle.
— 0 mon doux ami, lui dit-elle, Quel maillet vous vois-je empoigner?
— C'est, dit-il, pour mieux vous cogner.
— Maillet, dit-elle, il n'y faut nul; Quand gros Jean me vient besogner, Il ne me cogne que du cul.
(L. i, uouv. prol.)
Chant du coq. Apaise les lions en furie. ( Liv. 4, chap. un.)
Chanvre. A la racine petite, durette, rondelette, finissant en pointe obtuse, blanche , légèrement chevelue et longue d'une coudée. De la racine procède une tige unique, ronde, férulacée, verte au dehors, blanchissante au dedans , concave comme les tiges de smyrnium , olus atrum, fèves, et gentiane; ligneuse, droite, friable, crénelée quelque peu en forme de colonne légèrement
striée , pleine de fibres , auxquelles consiste toute la dignité de l'herbe , mëmcment en la partie dite mesa, comme moyenne , et celle qui est dite mylasea. Sa hauteur est communément de cinq à six pieds.
Quelquefois elle atteint une hauteur plus grande, c'est à savoir lorsqu'elle rencontre terroir doux, marécageux, léger, humide, sans froidure, comme est celui d'OIone et celui de Rosea, près Preneste, en Sabinie, et
lorsque la pluie ne lui manque vers le solstice d'été
Elle a les feuilles longues trois fois plus que larges, vertes toujours, âpreltes comme l'orcanette, durcîtes, incisées autour comme une faucille, et, comme la bétoine, terminées en pointes de larice macédonique, et comme une lancette dont usent les chirurgiens. Leur figure est peu différente des feuilles de frêne et aigremoine, et si semblable à l'eupaloire, que plusieurs herbiers (herboristes) l'avant appelée domestique, appellent l'eupatoire chanvre sauvage. Ces feuilles sont, par rangs, à égale distance éparses autour de la tige, au nombre, pour chaque rang, ou de cinq ou de sept; tant l'a chérie nature qu'elle l'a douée, en ses feuilles, de ces deux nombres impairs, si <li\ins et mystérieux. Leur odeur est forte et peu plaisante aux nez délicats.
La semence provient vers le haut de la tige, et peu audessous ; elle est nombreuse autant que d'herbe qui soit, sphérique, oblongue, rhomboïde, noire, claire et comme
tannée , durcttc , couverte de robe fragile , délicieuse à tous oiseaux chanteurs, tels que linottes, chardonnerets, alouettes, serins, tarins et autres. Mais en L'homme qui en mangerait beaucoup et souvent, elle éteint la semence générative; et quoique jadis , chez les Grecs , on en fit certaines espèces de fricassées , taries et beignets qu'ils mangeaient après souper, comme friandise et pour trouver le vin meilleur, elle est de difficile digestion, offense l'estomac, engendre mauvais sang, et, par son excessive chaleur, trouble le cerveau et remplit la tête de fâcheuses et douloureuses vapeurs.
On sème le chanvre à la nouvelle venue des hirondelles 5 on le tire de terre lorsque les cigales commencent à s'enrouer. (L. 3, chap. xlix.)
Charité envers le prochain. Pourvu qu'il ne soit pas hérétique, disent les Papimanes (L. 3, chap. n.)
Chateliers (l'abbé de). Voulait que son dernier pet fût un pet d'abbé. (L. 5, chap. xvi.)
Chats fourrés. Bétes horribles et épouvantables. Us mangent les petits enfants, paissent sur des pierres de marbre , ont le poil en dedans , ne marchent jamais sans gibecière , ont des griffes si fortes , si longues , si acérées, que rien ne leur échappe, se couvrent la tète de bonnets à quatre gouttières, grippent, dévorent,
brûlent , écartèlent , décapitent, meurtrissent, empoisonnent, ruinent et minent tout, sans discrétion de bien et de mal. Parmi eux, vice est vertu appelé, méchanceté est bonté surnommée, et trahison loyauté. Leur caverne est comme l'Averne où Ton entre sans en pouvoir sortir. Ils vivent de corruption, sont affamés de sang chrétien. — Asseyez-vous là , disent-ils d'une voix terrible à ceux qui comparaissent devant eux, et souvenez-vous que la terre présentement s'ouvrira pour tout vifs vous engloutir si vous manquez à bien répondre. (L. 5, ebap. xi et xiv.j
Chicquanous. Gagnent leur vie en façon bien étrange et en plein contraire aux Romicoles. A Rome , gens infinis gagnent leur vie à empoisonner, à battre et à tuer; les ehicquanous la gagnent à être battus : de mode que si par long temps il demeuraient sans coups recevoir, ils mouraient de faim, eux, leurs femmes et enfants. Coups de bâton sont leurs vraies moissons
— Le seigneur de Basché, dit Panurge, était homme courageux , vertueux , magnanime , ebevaleureux. Revenant d'une longue guerre en laquelle le duc de Ferrare, par l'aide des Français , vaillamment se défendit contre les furies du pape Jules second, il se voyait journellement ajourné, cité, chicané, à l'appétit et passe-temps du gras prieur de Saint-Lovant.
Un jour, déjeunant avec ses gens (car il était humain et débonnaire), il envoya quérir son boulanger nommé Loyre et sa femme, et, avec eux, le curé de sa paroisse, nommé Oudart , qui lui servait de sommelier , comme était pour lors la coutume en France , et leur dit , en présence de ses gentilshommes et autres domestiques : — Enfants, vous voyez en quelles fâcheries me jettent journellement ces marauds Chicquanous ; si vous ne m'aidez à les châtier, j'ai résolu d'abandonner le pays et prendre le parti du Soudan à tous les diables. Désormais, quand céans ils viendront , soyez prêts , vous Loyre et votre femme , pour représenter en ma grande salle avec vos belles robes nuptiales , comme si l'on vous fiançait et comme vous le fûtes autrefois. Tenez , voilà cent écus d'or pour entretenir vos beaux accoutrements. Vous, messire Oudart, ne manquez pas d'y figurer avec votre beau surplis et l'étole et l'eau bénite , comme pour les fiancer. Vous pareillement , Trudon (c'était son tambourineur) , soyez-y avec flûte et tambour. Les paroles dites et la mariée baisée, au son du tambour, vous vous baillerez tous l'un à l'autre du souvenir des noces , ce sont petits coups de poing. Ce faisant , vous n'en souperez que mieux. Mais quand vous en viendrez au Chicquanous , frappez dessus comme sur seigle vert , ne l'épargnez ; tapez, daubez, frappez, je vous en prie. Tenez, je vous donne ces gantelets de joule, couverts de cbevro-
tin. Donnez-lui coups sans compter, à tort et à travers. Celui qui mieux le daubera , je le tiendrai pour mieux affectionné. N'ayez peur d'en être repris en justice, je serai garant pour tous. Tels coups seront donnés en riant , selon la coutume observée en toutes fiançailles.
— Mais , demanda Oudart , à quoi connaîtrons-nous les Chicquanous ? car en votre maison journellement abordent gens de toutes parts.
— J'y ai donné ordre , répondit Rasclié : quand à la porte de céans viendra un homme à pied ou assez mal monté, ayant un anneau d'argent gros et large au pouce, il sera Cbicquanous. Le portier l'ayant introduit courtoisement, sonnera la campanelle. Alors soyez prêts.
Ce propre jour, comme Dieu le voulut, arriva un vieil, gros et rouge Chicquanous. Sonnant à la porte , il fut , par le portier , reconnu à ses gros et gras houseaux , à sa méchante jument , à un sac de toile plein d'informations, attaché à sa ceinture, et particulièrement au gros anneau d'argent qu'il avait au pouce gauche. Le portier se montrant courtois, l'introduit honnêtement, et joyeusement sonne la campanelle. A ce signal Loyre et sa femme, vêtus de leurs beaux habillements, comparaissent en la salle, faisant bonne figure. Oudart passe le surplis et l'étole , et , sortant de son office, il rencontre Chicquanous, le mène boire longuement, pendant que l'on chausse gantelets de tous côtés, et lui dit :
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— Vous ne pouviez venir dans un meilleur moment ; noire maître est en fête et nous ferons tantôt chère lie. Nous sommes céans de noces : tenez, beuvez, soyez joyeux.
Pendant que Chiequanous buvait, Basché, voyant tout son inonde prêt, envoie quérir Oudart. Oudart vient, apportant l'eau bénite. Chiequanous le suit. En entrant dans la salle , il n'oublie pas de faire nombre de révérences très-humbles; il cita Bascbé. Basché lui fit la plus grande caresse du monde , lui donna un angelot en le priant d'assister aux contrat et fiançailles. Ce qui fut fait. Sur la fin , coups de poing commencèrent à sortir en place. Mais quand ce vint au tour du Chiequanous, ils le festoyèrent à grands coups de gantelets , si bien qu'il retourna tout étourdi et meurtri, un œil poché au beurre noir, huit côtes froissées , le bréchet effondré, les omoplates en quatre quartiers, la mâchoire inférieure eu trois lopins, et le tout en riant; Dieu sait comment Oudart y opérait, couvrant, de la manche de son surplis, le gros gantelet acéré , fourré d'hermine , car il était puissant ribaud. Ainsi s'en retourna Chiequanous à l'Ile Bouchard, accoutré à la tigresse, bien satisfait toutefois et content du seigneur de Basché. Et, moyennant le secours des bons chirurgiens du pays, vécut tant que vous voudrez. Depuis n'en fut parlé. La mémoire en expira avec le son des cloches qui carillonnèrent à son enterrement.
Le lendemain revint un nouveau Chi compagne de recors. Aussitôt firent gantelets leur exploit , tant et si bien qu'à Chicquanous fut rompue la tête en neuf endroits. A l'un des recors, fut le bras droit défaucillé ; à l'autre fut démanchée la mandibule supérieure, de façon qu'elle lui couvrait à moitié le menton, avec dénudalion de la luette et perte insigne des dents molaires , masticatoires et canines. Le tambourin changeant d'intonation, les gantelets furent cachés, et confitures alors multipliées de nouveau avec liesse nouvelle. Les bons compagnons buvaient les uns aux autres et tous à Chicquanous et à ses recors. Oudart reniait et dépitait les noces , alléguant qu'un des recors lui avait désincornifistibulé toute l'autre épaule; ce nonobstant, il buvait à lui joyeusement. Le recors démandibulé joignait les mains et tacitement lui demandait pardon, car il ne pouvait parler. Loyre se plaignait de ce que le recors débradé lui avait donné un si grand coup de poing sur l'autre coude que il en était devenu tout esperruquancluzelubelouzerirelu du talon.
— Ah! disait Trudon, se cachant l'œil gauche avec son mouchoir, et montrant son tambourin défoncé d'un côté, quel mal leur avais-je fait ? Il ne leur a pas suffi de m'avoir ainsi lourdement morrambouzevezengouzequoquemorguatasacbacguevczinemafressé mon pauvre œil , ils m'ont encore défoncé mon tambourin. Tambourins à no-
ces sont ordinairement battus ; tambourineurs bien fesloyés, mais battus, jamais !
Un des écuyers , chopant et boitant , s'adressa au recors embavieté des mâchoires et lui dit : — Etes-vous des frappins , des frappeurs ou des frapparts ? Ne vous suffisait-il de nous avoir ainsi morrrocassebezassevezassegrigueliguoscopapopondrillé tous les membres supérieurs, à grands coups de bobelins (savates), sans nous donner de tels morderegrippipiotabirofreluchamburclurecoquelurintimpanements sur les jambes, à belles pointes de houseaux? Appelez-vous cela jeu de jeunesse? Pardieu ! jeu n'est-ce.
Le recors . joignant les mains , semblait lui en demander pardon, marmonnant de la langue : — Mon, mon, mon, vrelon, von von; comme un marmot.
Le maître d'hôtel tenait son bras gauche en écharpe , comme tout morquaquoquassé : — Le diable, dit-il, me fit bien assister à ces noces; j'en ai, par la vertudieu, tous les bras enguoulevezinemassés. Appelez- vous ceci fiançailles ? Je les appelle fiantailles.
(L. 4, chap. xii et xv.)
Chrétien. Pour l'être aux yeux des Papimanes , il ne faut croire, penser, dire, entreprendre, faire rien que
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ce que contiennent les saintes Décrétales. (Liv. 4, chapitre un.)
Cicéron. Pensait que les étoiles étaient formées et nourries des vapeurs de la terre. (L. 3, chap. ni.)
Cochons. Foisonnent en Papimanie. (L. 4, chap. M.)
Cognée. En ce temps là était un pauvre homme villageois, natif de Gravot, nommé Couillalris, ahatteur et fendeur de hois , et , en ce has état , gagnant cahin caha sa pauvre vie. Advint qu'il perdit sa cognée. Qui fut bien fâché et marri? ce fut lui; car, de sa cognée, dépendait son bkm et sa vie; par sa cognée, il vivait en honneur et réputation entre tous riches bûcherons; sans cognée il mourait de faim. La mort, six jours après, le rencontrant sans cognée , avec son dail , l'eût fauché et sarclé de ce monde. Dans ce malheur, il commença à crier, prier, implorer, invoquer Jupiter, par oraisons bien disertes (comme vous savez que nécessité fut inventrice d'éloquence). Levant la face vers les cieux, les genoux en terre, la tête nue, les bras haut en l'air, les doigts des mains écarquillés, disant à chacun refrain de ses suffrages, à haute voix infatigablement : — Ma cognée, Jupiter, ma cognée, ma cognée, ou deniers pour en acheter une autre. Hélas ! ma pauvre cognée ! Jupiter tenait conseil sur certaines affaires très-urgentes , et à ce moment
opinait la vieille Cybèle, ou bien le jeune et clair Phœbus, si voulez. Mais tant fut grande l'exclamation de Couillatris, qu'elle fut avec grand effroi ouie en plein conseil et consistoire des dieux.
— Qui diable, demanda Jupiter, est là-bas, qui hurle si horriblement? Vertu de Styx , n'avons-nous par cidevant été, présentement ne sommes-nous ici assez empêchés à la décision de tant d'affaires et de débats d'importance?
Mercure toutefois regarde par la trappe des cieux, et voit que c'est Couillalris qui demande sa cognée perdue ; et il en fait le rapport au conseil.
— Vraiment, dit Jupiter, nous en sommes bien là ! N'avons-nous à cette heure autre besogne sur les bras que de rendre cognées perdues? Et pourtant, il le faut; cela est écrit au livre des destins, entendez-vous ? aussi bien comme si elle valait la duché de Milan. A la vérité sa cognée lui est en même prix et estimation que serait à un roi son royaume. Ça, ça, que cette cognée soit rendue. Qu'il n'en soit plus parlé. Mercure, descendez présentement là-bas, et jetez aux pieds de Couillatris trois cognées : la sienne, une autre d'or et une troisième d'argent, massives, toutes d'un même calibre. Lui ayant baillé le choix , s'il prend la sienne et s'en contente, donnez-lui les deux autres. S'il en prend une autre que la sienne, coupez-lui la tête avec la sienne propre. Et faites ainsi désormais à ces perdeurs de cognées.
Ces paroles achevées, Jupiter, contournant la tête, fit une morgue si épouvantable que tout le grand Olympe trembla.
Mercure, avec son chapeau pointu, sa capeline, talonnières et caducée, se jette par la trappe des cieux, fend le vide de l'air, descend légèrement à terre, et jette aux pieds de Couillalris les trois cognées, puis lui dit : — Tu as assez cric pour boire ; tes prières sont exaucées de Jupiter. Regarde laquelle de ces trois est ta cognée et l'emporte. Couillatris soulève la cognée d'or, il la regarde et la trouve bien pesante; puis dit à Mercure : — Marmes, celle-ci n'est pas la mienne, je n'en veux grain. Autant fait-il delà cognée d'argent, et dit : — Ce n'est pas celle-ci; je vous la quitte. Puis prend en main la cognée de bois , la regarde au bout du manche , y reconnaît sa marque , et , tressaillant de joie, comme un renard qui rencontre poules égarées, et, souriant du bout du nez, dit : — Merdigucs ! celle-ci était mienne ; si vous me la voulez laisser, je vous sacrifierai un bon et grand pot de lait, tout fin couvert de belles fraises, aux ides (c'est le quinzième jour de mai).
— Bonhomme, dit Mercure, je te la laisse, prendsla ; et parce que tu as opté et souhaité médiocrité en matière de cognée , par ordre de Jupiter, je te donne ces deux autres. Tu as de quoi dorénavant te faire riche; sois homme de bien.
Couillatris courtoisement remercie Mercure, révère le grand Jupiter, attache son ancienne cognée à sa ceinture de cuir, et s'en ceint sur le cul, comme Martin de Cambray. Les deux autres plus pesantes il charge à son col. Ainsi s'en va se prélassant par le pays, faisant bonne trogne parmi ses paroissiens et voisins, et leur disant le petit mot de Patelin : — En ai-je? Au lendemain, vêtu d'une souquenille blanche, il charge sur son dos les deux précieuses cognées, se transporte à Chinon, ville insigne, ville noble, ville antique, et première du monde... 11 y change sa cognée d'argent en beaux testons et autre monnaie blanche ; sa cognée d'or en beaux saluts, beaux moutons à la grand laine , belles riddes , beaux royaux , beaux écus au soleil. Il en achète force métairies, force granges, force censés et masures, force maisons et maisonnettes , prés, vignes, bois, terres labourables, pâtis, étangs, moulins, jardins, saulsayes, bœufs, vaches, brebis, moutons, chèvres, truies, pourceaux, ânes, chevaux, poules, coqs, chapons, poulets, oies, canards et du menu; et, en peu de temps, fut le plus riche homme du pays, voire plus que Maulevrier le boiteux.
Les francs gonliers et Jacques bonshommes du voisinage, voyant cette heureuse rencontre de Couillatris, furent bien étonnés ; la pitié et commisération qu'ils avaient auparavant du pauvre Couillatris se changea en envie de ses richesses si grandes et inopinées. Ils com-
mencèrent h courir, s'enquérir, demander, informer par quel moyen, en quel lieu, quel jour, à quelle heure, comment et à quel propos lui était ce grand trésor advenu. Entendant que c'était pour avoir perdu sa cognée : — Hem, hem, dirent-ils, ne tenait-il qu'à la perte d'une cognée que ne fussions riches ? le moyen est facile et de coût bien petit. Telle est donc, au temps présent, la révolution des cieux , la constellation des astres et aspect des planètes que quiconque cognée perdra soudain deviendra riche? Hem, hem, hem! ah! pardieu, cognée, vous serez perdue et ne vous en déplaise. Et tous aussitôt de perdre leurs cognées. 11 n'était fils de bonne mère qui ne perdit sa cognée. Plus n'était abattu, plus n'était fendu de bois au pays, en ce délaut de cognées. L'apologue dit encore que certains petits janspilhommes de bas relief, qui à Couillatris avaient le petit pré et le petit moulin vendu pour se pavaner aux parades, avertis que ce trésor lui était ainsi et par ce seul moyen advenu , vendirent leurs épées pour acheter cognées, afin de les perdre, comme faisaient les paysans, et de retrouver par celte perle montjoie d'or et d'argent. Vous eussiez proprement dit que ce fussent petits Romipètes, vendant le leur et empruntant d'autrui pour acheter mandats à tas d'un pape nouvellement créé. Et de crier, et de prier, et de lamenter, et invoquer Jupiter! — Ma cognée de ca , ma cognée de là , ma cognée, oh! oh! oh!
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oh ! Jupiter, ma cognée. L'air tout autour retentissait des cris et hurlements de ces perdeurs de cognées.
Mercure fut prompt à leur apporter des cognées , à chacun offrant la sienne perdue , une autre d'or et une troisième d'argent. Tous choisissaient celle qui était d'or et la ramassaient remerciant le grand donateur Jupiter ; mais à l'instant où ils la levaient de terre , courhés et penchés , Mercure leur tranchait la tête , suivant le dit de Jupiter. Le nombre des têtes coupées fut égal et correspondant aux cognées perdues. Voilà ce <|ui advient à ceux qui, dans leur simplicité, souhaitent et choisissent choses médiocres. Prenez-y tous exemple. (L. 4. nouv. prol.)
Commun mage. On ne doil le mépriser. ( Livre 3 , chap. vil.)
Concile de Bute. Messer Guaster (le ventre) y fut tout puissant. (L. 4, chap. lvii.)
Concile de Chèsil (de Trente). Réuni pour grabeler les articles de la foi contre les nouveaux hérétiques. (L. 4, chap. xviii.)
Concile de Lalran. In nommé Pcrrin Dandin , homme honorable, bon laboureur, bien chantant au lutrin, homme de crédit et d'âge, disait avoir vu le grand bon-
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homme Concile de Latran, avec son gros chapeau rouge, et la dame Pragmatique Sanction, sa femme, avec son large tissu de satin hleu, et ses grosses patenôtres de jayet. Cet homme de hien appointait plus de procès qu'il n'en était vidé en tout le palais de Poitiers , en l'auditoire de Monsmorillon, en la halle de Parthenay-le-Vieux, ce qui le rendait vénérable dans tout le voisinage. Il n'était tué pourceau dans le pays dont il n'eût de la hàtille et des boudins .. (L. 5, chap. xu.)
Connaissance divine. Pour y parvenir, deux choses sont nécessaires : guide de Dieu et compagnie d'homme. (L. îi, chap. xlvii.)
Conseillers de Picrochole. Quatre ou cinq douzaines de fouaces ayant été enlevées aux fouaciers de Lerné par les gens de Gargantua, le duc de Menuail, le comte Spadassin et le capitaine Merdaille comparurent devant Picrochole et lui dirent :
— Sire, nous vous rendons aujourd'hui le plus heureux , le plus chevaleureux prince qu'on ait vu depuis Alexandre de Macédoine.
— Couvrez-vous, couvrez-vous, dit Picrochole.
— Sire , nous sommes à notre devoir. Le moyen est tel : vous laisserez ici quelque capitaine eu garnison avec petite bande de gens pour garder la place, laquelle nous semble assez forte tant par sa situation que par
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les remparts dont vous l'avez entourée. Vous diviserez votre armée en deux. L'une de ces deux parties ira se ruer sur Grandgousier et ses {feus, qui, par elle, seront de prime abord facilement déconlils. Là vous trouverez de l'argent à tas; car le vilain en a du comptant. Nous l'appelons vilain, parce qu'un noble prince n'a jamais un sou. Thésauriser est fait de vilain.
L'autre partie cependant prendra sa route vers l'Aunis, Saintonge , Angoumois et Gascogne , traversera le Périgort, Médoc et les Landes. Ils prendront sans résistance les villes , châteaux et forteresses. A Rayonne , à Saint- Jean-de-Luc et Fontarabie, vous vous emparerez de tous les navires, et côtoyant vers Galice et Portugal, pillerez tous les lieux maritimes jusqu'à Lisbonne, où vous trouverez renfort de tout l'équipage nécessaire à un conquérant. Par le corbieu , Espagne se rendra, car ce ne sont que madourés. Vous passerez le détroit de Gibraltar et là vous érigerez deux colonnes , plus magnifiques que celles d'Hercule , pour perpétuer la mémoire de votre nom ; et ce détroit sera nommé la mer Picrocholiue.
Passée la mer Picrocboline , voici Barberousse qui se rend votre esclave.
— Je, dit Picrochole, le prendrai à merci.
— Oui, dirent-ils, pourvu qu'il se fasse baptiser; et vous assiégerez Maroc, toute la Barbarie, Alger et Tunis. Passant outre, vous prendrez Majorque, Minorque, Sar-
daigne, Corse et autres iles de la Méditerranée. Côtoyant à gauche , vous vaincrez toute la Gaule narbonique , la Provence et les Allobroges, Gênes, Florence, Lucques, et alors, adieu Rome ! le pauvre monsieur du Pape meurt déjà de peur.
— Par ma foi, dit Picrocbole, je ne lui baiserai mie sa pantoufle.
— L'Italie prise, voici Naples, Calabre, la Pouille et la Sicile à sac , et Malte avec. Je voudrais bien que les plaisants chevaliers, jadis Rhodiens , vous résistassent, pour voir de leur urine.
— .Pirais, dit Picrocbole, volontiers à Lorclte.
— Point, point, dirent-ils, ce sera au retour. De là nous prenons Candie, Chypre, Rhodes, les Cyclades, et donnons sur la Morée. Nous la tenons. Saint Treignant, Dieu garde Jérusalem ! car le Soudan n'est pas comparable à votre puissance.
— Je ferai donc , dit-il , rebâtir le temple de Salomon ?
— Non, pas encore, dirent-ils, attendez un peu. Ne sovez jamais si soudain en vos entreprises. Savez-vous ce que disait Octave Auguste ? Feslina lente. l\ vous convient premièrement avoir Asie Mineure, Carie, Lycie, Pamphylie, Cilicie, Lydie, Pbrygie, Mysie , Satalie, jusqu'à l'Euphrate.
— Verrons-nous, dit Picrocbole, Rabylone et le mont Sinaï?
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PANTAGRUELIQUE 1 1 ,
— Il n'en est pas encore besoin à cette heure. N'est-ce pas assez tracasse d'avoir traversé l'Archipel , chevauché les deux Arménies et les trois Arables ?
— Par ma foi , dit-il , nous n'en pouvons plus. Ah ! pauvres gens !
— Quoi ? dirent-ils.
— Que boirons-nous par ces déserts? car Julien Auguste et toute son armée y moururent de soif, dit-on.
— Nous avons , dirent-ils , donné ordre à tout. A Smyrne, vous avez neuf mille quatorze grands navires chargés des meilleurs vins du monde. Là se sont trouvés vingt et deux cent mille chameaux et seize cents éléphants, lesquels vous avez pris lorsque vous entrâtes en Libye, et vous eûtes de plus toute la caravane de la Mecque. Ne vous fournirent-ils de vin à suffisance ?
— Oui, mais, dit-il, nous ne bûmes point frais.
— Par la vertu, non d'un petit poisson, dirent-ils, un preux, un conquérant, un prétendant et aspirant à l'empire universel ne peut toujours avoir ses aises. Pieu soit loué de ce que vous êtes venu, vous et vos gens, saufs et entiers jusqu'au fleuve du Tigre !
— Mais , dit-il , que fait cependant la partie de notre armée qui battit ce grand vilain hurneux Grandgousier ?
— Ils ne chôment pas , dirent-ils ; nous les rencontrerons tantôt. Ils vous ont pris Bretagne , Normandie , Flandre , Hainaut , Brabant , Artois , Hollande , Zélande ;
ils ont passé le Rhin par sus le ventre des Suisses et Lansquenets; et une partie d'entre eus ont dompté Luxembourg, Lorraine, Champagne, Savoie, jusqu'à Lyon: auquel lieu ils ont trouvé vos garnisons revenant des conquêtes navales de la Méditerranée. Et se sont rassemblés en Bohême , après avoir mis à sac la Souabe, le Wurtemberg, la Bavière, l'Autriche, la Moravie et Styrie. Buis ont donné fièrement ensemble sur Lubcck, la Norwége, la Suède, Finlande, Laponie et Groenland jusqu'à la Mer Glaciale. Cela fait, ils conquirent les Orcades, subjuguèrent l'Ecosse , l'Angleterre et l'Irlande ; de là , naviguant par la mer sableuse et par les Sarmates, ont vaincu et dompté la Prusse, Pologne, Lithuanie, Russie, Valachie, Transylvanie, Hongrie, Bulgarie, Turquie, et ils sont à Constantinople.
— Allons, dit Picrochole, nous réunir à eux le plus tôt possible, car je veux être aussi empereur de Trébizoude. Ne tuerons-nous pas tous ces chiens de Turcs mahométistes ?
— El que diable , dirent-ils , ferons-nous donc ? et vous donnerez leurs biens et terres à ceux qui vous auront servi honnêtement.
— La raison le veut , dit-il ; c'est justice. Je vous donne la Carmanie, la Syrie et toute la Palestine.
— Ah I sire, dirent-ils, c'est du bien de vous, grand merci. Dieu vous fasse toujours prospérer !
Là était prosent un vieux gentilhomme , éprouvé en divers hasards et vrai routier de guerre, nommé Echephron, lequel, oyant ces propos, dit :
— J'ai grand peur que toute cette entreprise ne soit semblable à la farce du pot au lait, duquel un cordonnier se faisait riche, par rêverie ; puis le pot cassé n'eut de quoi dîner. Que prétendez-vous , par ces belles conquêtes ! quelle sera la fin de tant de travaux et traverses !
— La fin sera, dit Picrochole, que rentrés céans nous nous reposerons à notre aise.
— Et si, par aventure, jamais n'en revenez, car le voyage est long et périlleux ! ne serait-il pas mieux que dès maintenant nous nous reposions, sans courir ces hasards ?
— Oh ! dit Spadassin, pardieu ! voici un bon reveux! mais allons nous cacher au coin de la cheminée, et là, passons avec les dames notre vie et notre temps à enfiler des perles, ou à filer, comme Sardanapale. Qui ue s'aventure n'a cheval, ni mule, dit Salomon.
— Qui trop, dit Echephron, s'aventure, perd cheval et mule, répondit Malcon.
— Baste I dit Picrochole , passons outre. Je ne crains que ces diables de légions de Grandgousier. Pendant que nous sommes en Mésopotamie, s'ils nous donnaient sur la queue, quel remède ?
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— Très-bon, dit Merdaille , une belle petite commission, laquelle vous enverrez aux Moscovites, vous mettra en camp lestement quatre cent cinquante mille combattants d'élite. Oli ! si vous m'y faites votre lieutenant , je tuerais un peigne pour un mercier ! je mords, je rue, je frappe, j'attrape, je tue, je renie.
— Sus ! sus ! dit Picrochole , qu'on dépêche tout : et qui m'aime me suive !
(L. I , chap. xxxiii.)
Coquilles. Leur beauté, la variété infinie de leurs formes et de leurs couleurs est une des plus grandes marques de l'industrie de nature. (L. 4, chap. lmii.)
Couvents. Tous les criminels y trouvent sûreté, indemnité et franchise. (L. 5, ehap.iv.)
Crassus. Mourut de rire. (L. 1, chap. xx.)
Cris des animaux. Les chiens aboient, — les loups hurlent,— les lions rugissent, — les chevaux hennissent, — les éléphants barrient , — les serpents sifflent , — les ânes braient, — les cigales sonnent, — les tourterelles lamentent. (L. 5, chap. xni.)
Cuisiniers. Portent en leurs armoiries, en champ de gueules, lardoire de sinople, fessée d'un chevron argenté, penchant à gauche. (L. 4, chap. xl.)
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Cuisses. Celles des demoiselles sont toujours fraîches. (L. I, chap. wxix.)
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Décrétâtes. Je voudrais , dit Epislémon , avoir payé chopine de tripes et que nous eussions collalionné à l'original les terrifiques chapitres: Execrabilis; De multa; Si j>lures ; De Annatis pcr totum; fisi essenl ; Cum ad monasterium; Quoi dileclio; Mandatum; et certains autres, lesquels tirent chaque année de France en Rome quatre cent mille ducats et davantage. Est-ce rien? — Cela, dit lïomenaz, me semhle toutefois être peu, vu que France, la très-chrétienne, est unique nourrice de la cour romaine. Mais trouvez-moi livres au monde , soit de philosophie ou de médecine, ou de droit, ou de mathématiques, ou de lettres humaines , voire même de la Sainte-Ecriture, qui en puissent autant tirer? Point. Nargues, nargues, vous n'en trouverez point d'une telle énergie aurifluc, je vous en assure.
Encore ces diables hérétiques ne les veulent apprendre et savoir. Brûlez, tenaillez, cisaillez, noyez, pendez, empalez, épaulrcz, démembrez, découpez, fricassez , grillez, transonnez, écarlclez, débezillez, déhingandez , carbonnadez ces méchants hérétiques... (L. -i , chap. lui. )
— Qui les veut étudier sera riche en ce inonde et puissant dans l'autre. (L. 4, ebap. un.)
Dés. Ce jeu a causé plus de naufrages, de pertes de vies et biens que tous les écueils de la mer. (L. 5, chap. x.)
Désespoir. Il n'y faut jamais pousser ses ennemis vaincus. (L. 1 , ebap. xltii.)
Devoir. Il est la base du monde. (L. 5, chap. ni.)
Diable. S'amuse à la messe à transcrire les propos des bonnes femmes. (L. 3, chap. xxvm.)
— Se plaint de ce que les bonnes éludes lui enlèvent un très-grand nombre de ses sujets. Mais il espère que les cafards y mettront ordre par injures, force, violence, et brûlement des bons livres. (L. 4, chap. xlvi.)
Diable de Papefiguiére (le). Le lendemain matin nous rencontrâmes File des Papefigues , lesquels jadis étaient riches et libres ; mais pour lors étaient pauvres, malheureux et sujets aux Papimanes. Tous les ans ils avaient grêle, tempête, peste, famine, en éternelle punition d'avoir fait autrefois la figue au Pape.
Voyant la misère et calamité du peuple, plus avant ne voulûmes entrer. Seulement, pour prendre de l'eau bénite et à Dieu nous recommander, entrâmes dans une
petite chapelle, près le havre, ruinée, désolée et découverte. Nous aperçûmes dans le bénitier un homme vêtu d'étole et plongé dans l'eau comme un canard, excepté le petit bout du nez pour respirer. Autour de lui trois prêtres, bien ras et tonsurés, lisaient le grimoire et conjuraient les diables.
Pantagruel trouva le cas étrange, et demanda quel jeu ils jouaient là. On lui dit qu'il y avait eu dans le pays, trois ans auparavant, une peste si terrible que la moitié et plus du pays était restée déserte et les terres sans possesseurs. La peste passée, l'homme qui était dans le bénitier avait recommencé à cultiver son champ , grand et fertile , et le semait de touzelle (petit blé) à l'heure même où un petit diable (lequel encore ne savait ni tonner, ni grêler, fors seulement le persil et les choux, et qui ne savait non plus ni lire ni écrire) arrivait au pays, ayant obtenu de Lucifer la permission de visiter cette île des Papefigues. Ce diable s'adressa au laboureur et lui demanda ce qu'il faisait. Le pauvre homme lui répondit qu'il semait son champ de touzelle, pour s'aider à vivre l'an suivant.
— Oui dà , dit le diable ; mais ce champ n'est pas tien ; il est à moi et m'appartient. Car depuis l'heure et le temps que vous fîtes la figue au pape , tout ce pays nous fut adjugé , donné et abandonné. Semer du blé, toutefois, n'est mon état ; c'est pourquoi je te laisse ce
champ, mais à la condition que nous partagerons le profit; nous ferons deux lots, l'un compose de ce qui croîtra sur terre, l'autre de ce qui sera dessous. Le choix m'appartient, car je suis diable extrait de noble et antique race, et tu n'es qu'un vilain. Je choisis ce qui sera en terre, tu auras le dessus. En quel temps la cueillette?
— Mi-juillet, répond le laboureur.
— Or, dit le diable, je m'y trouverai. Jusque là, fais Ion devoir : travaille, vilain, travaille. Je vais tenter du gaillard péché de luxure les nobles nonnains de Pettesec, les cagols et briffauts aussi...
La mi-juillet venue, le diable se représente au pays, accompagné d'un escadron de petits diables, et rencontrant le laboureur, il lui dit : — Et puis, vilain , comment t'es-tu porté depuis ma départie ? 11 convient que nous fassions ici nos partages.
— C'est, dit le laboureur, juste.
Le laboureur aussitôt se mil, avec ses gens, à scier le
blé. Les petits diables , de même, tiraient le chaume de terre. Le laboureur battit sou blé sur Taire, le cribla, le mit en poches et le porta au marché pour le vendre. Les diableteaux firent de même , et au marché , près du laboureur, pour vendre leur chaume, s'assirent. Le laboureur vendit très-bien son blé , et de l'argent emplit un vieux demi-brodequin qu'il portait à sa ceinture. Les diables ne vendirent rien, et les paysans, en pleiu mar-
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clié, se moquaient d'eus. Le marché clos, le diable dit au laboureur : — Vilain , tu m'as celte fois trompé ; à l'autre tu ne me tromperas pas.
— Monsieur le diable, répondit le laboureur, comment vous aurais-je trompé ? Vous avez choisi le premier. Il est vrai que, par ce choix, vous pensiez me tromper, espérant , en me voyant semer , que rien ne sortirait hors de terre pour ma part, et que dessous vous trouveriez le grain que j'v avais semé... Mais vous êtes bien jeune au métier...
— Laissons ce propos , dit le diable ; de quoi cette année pourras-tu notre champ semer ?
— Pour profit de bon ménager, répond le laboureur, il conviendrait de le semer de raves.
— Or, dit le diable, tu es vilain de bien ; sème raves à force , je les garderai de la tempête et ne grélerai point dessus. Mais , entends bien , je retiens pour ma part ce qui sera dessus, tu auras le dessous. Travaille, vilain, travaille ; je vais tenter les hérétiques, ce sont âmes friandes en carbonnade. Monsieur Lucifer a sa colique, ce lui sera une gorge chaude.
Venu le temps de la cueillette, le diable se trouva sur le champ avec un escadron de diableleaux de chambre. Le laboureur était là avec ses gens. Le diable commença à scier et recueillir les feuilles de raves. Après lui , le laboureur bêchait et lirait les grosses raves et les mettait
on poches. Ainsi s'en vont tous ensemble au marché. Le laboureur y vendit très-bien ses raves. Le diable ne vendit rien ; qui pis est , on se moquait de lui publiquement.
— Je vois bien, vilain, dit alors le diable que je suis par toi trompé. Je veux en finir. Le champ appartiendra tout entier à l'un de nous deux. Notre pacte sera tel : nous nous enlre-gralterons l'un l'autre, et qui de nous deux se rendra le premier abandonnera sa part du champ. 11 demeurera tout entier au vainqueur; la journée sera à huitaine. Va , vilain , je te gratterai en diable. J'allais tenter les pillards Chicquanous, déguiseurs de procès, notaires, avocats, prévaricateurs ; mais ils m'ont fait dire, par un truchement, qu'ils étaient tous à moi...
Le laboureur, retournant en sa maison, était triste et pensif. Sa femme, le voyant dans cet état, pensa qu'on l'avait au marché dérobé. Mais, entendant la cause de sa mélancolie , voyant aussi sa bourse pleine d'argent, doucement le réconforta et l'assura que, de cette grattelle, mal aucun ne lui adviendrait; seulement que sur elle il eût à se poser et reposer; elle y prévoyait déjà bonne issue.
— Pour le pis, disait le laboureur, je n'en aurai qu'une érafflade; je me rendrai au premier coup, et lui quitterai le champ.
— Rien, rien, dit la vieille; posez-vous, et reposez sur
moi, et laissez-moi faire... Vous m'avez dit que c'est un petit diable : je le ferai rendre soudain et le champ nous restera. Si c'eûf été un grand diable , il y aurait eu à penser.
Le jour de l'assignation était celui où nous arrivâmes dans l'île. De bonne heure, au matin , le laboureur s'était très-bien confessé, comme bon catholique, et, par le conseil du curé, s'était caché dans le bénitier, en l'état où nous l'avions trouvé.
Au moment où l'on nous racontait cette histoire, nous fûmes avertis que la vieille avait trompé le diable et gagné le champ ; voici de quelle manière. Le diable vint à la porte du laboureur, et, en sonnant, s'écria : — 0 vilain, vilain, vite, vile, à belles griffes ! Puis entrant dans la maison , galant et bien délibéré , et n'y trouvant pas le laboureur, aperçut sa femme par terre, pleurante et lamentante.
— Qu'est ceci? demanda le diable, où est-il? que fait-il ?
— Ah ! dit la vieille, où est-il, le méchant, le bourreau, le brigand ? II m'a affolée; je suis perdue, je meurs du mal qu'il m'a fait.
— Comment , dit le diable , qu'y a-t-il ? je vous le gallerai bien tantôt.
— Ah! dit la vieille, il m'a dit, le bourreau, le tyran, l'égratigneur de diable, qu'il avait aujourd'hui assignation de se gratter avec vous :
Pour s'éprouver, le perfide m'a fait
Celte balafre. A ces mots, au folet,
Elle fait voir... Eh ! quoi ? Chose terrible.
(La Fontaine.)
Le diable épouvanté s'écria : — Mahom, Démiourgon, Mégère, Alecto, Persephone, il ne me tient pas. Je m'en vais grand train. Oui-dà ! je lui quitte le champ.
Entendant la catastrophe et fin de l'histoire , nous nous retirâmes sur notre navire, et ne finies là plus long séjour. Pantagruel donna au tronc de la fabrique de l'église dix-huit mille royaux d'or, en contemplation de la pauvreté du peuple et calamité du lieu. (L. 4, chap. xlv et suiv.)
Diète et hygiène. Le plus sûr moyen de conserver la santé. (L. -1 , chap. xxm.)
Dieu. Sphère infinie dont le centre est partout et la circonférence nulle part. (Liv. 5, chap. XIII ; liv. o, chap. xlvii. )
— Seul parfait (L. 5, prol.)
— Appelé par les Egyptiens l'Abscons, le Caché, élargira connaissance de soi et de ses créatures. (L. 5, chapitre XLVIH.)
— Jamais ne délaisse ceux qui en lui ont mis leur espoir et pensée. (L. 2, chap. xxvm.)
— Qui vous apprit à discourir et parler ainsi de la
puissance et prescience divines , pauvres gens ? Paix ! st, st, st ! (L. 4, nouv. prol.)
Dieux. Sont saisis d'effroi en voyant les progrès de la navigation, et tous les peuples sur le point de communiquer ensemble. (L. 5, chap. u.)
biogène. A quelqu'un qui lui demandait à quelle heure l'homme doit prendre ses repas, répondit : — Le riche , quand il aura faim; le pauvre, quand il aura de quoi. (L. 4, chap. lxiv.)
PANTAGRUELIQUE 1 0 I
