‹ Le Rationalisme chrétien à la fin du XIe siècle; ou, Monologium et Proslogium de Saint Anselme sur l'Essence DivineChapitre 135 sur 191 · CHAPITRE LXXIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE LXXIII

Qu'aucune ame n'est injustement privée ftu souverain bien, et qu'elle tSoît , sans restriction 9 faii*e effort pour a»*river à lui.

SOMMAIRE

L'esprit de l'homme ne saurait comprendre comment certaines âmes sont douées d'un amour qui les rendra heureuses un jour, et comment d'autres rejettent l'essence suprême avec un mépris qui fera leur malheur. — Croyons, et que cela nous suffise , que l'être juste par excellence ne privera personne injustement du bien suprême. — L'homme doit donc consacrer toutes les forces de son cœur , de son ame , de son esprit à obtenir ce souverain bien par son amour et son désir.

Je regarde, sans aucun doute, comme très difficile, et même comme impossible, qu'un homme, par le seul secours de l'examen et de la discussion, puisse parvenir à comprendre pourquoi quelques âmes ont acquis, pour ce qu'elles devaient aimer, ce degré d'amour qui leur en assurera un jour la jouissance; pourquoi d'autres ont pu concevoir pour l'essence suprême un éloignement qui

les privera de cet heureux avenir, ou comment et par quel mérite des âmes, qui paraissent n'être susceptibles ni de cet amour, ni de cet éloignement, seront partagées entre le bonheur éternel et l'éternelle misère. Cependant il faut croire que le Créateur souverainement juste et bon de toutes choses, ne privera injustement aucune créature du bien pour lequel elle est née ; et l'homme doit s'efforcer de tout son cœur, de toute son aine, de tout son esprit, par son amour et ses désirs, d'obtenir ce bien suprême.

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