CHAPITRE X

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Dans le livre dont j'ai déjà parlé, j'ai montré , je pense, non par de faibles preuves, mais par un argument nécessaire, qu'il existe réellement un être au-dessus duquel on ne peut en concevoir de plus grand. Rien ne saurait diminuer la force des raisons que j'ai présentées, car le sens de cette preuve en contient en soi une si grande , que l'existence de l'objet dont il est question, par cela seul qu'il est compris ou pensé, est nécessairement démontrée; et il s'ensuit encore qu'il est tout ce que nous devons croire de la substance divine ; nous croyons , en effet , quant à cette substance , tout ce dont l'existence est absolument meilleure que la non-existence. Il vaut mieux, par exemple, être éternel que ne l'être pas , bon que ne l'être pas; être enfin la bonté même que ne l'être pas. Or, l'être au-dessus duquel on n'en saurait concevoir un plus grand , est nécessairement toutes ces choses. Il est donc nécessairement tout ce qu'il faut croire de la substance divine. Du reste.

je vous rends grâce de la bienveillance avec laquelle vous avez loué et combattu mon livre ; les éloges si grands que vous avez donnés à ce qui vous a paru digne de considération, me sont un garant que la malveillance n'a eu aucune part à vos réflexions, et que c'est avec bonté que vous avez repris ce qui vous a paru devoir l'être l.

1 Voir, pour le résumé et l'examen de ces deux derniers opuscules, la fin de notre Introduction.