CHAPITRE IV

Opposition du christianisme et de la philosophie grecque.

Le monothéisme. — Le Dieu-nature de la philosophie grecque ; le Dieu-personne du christianisme. — Chan-

gement de perspective. — Sens différents des mots acte et puissance.

Dieu vivant en lui-même : la Trinité. — Dieu agissant hors de lui et produisant des êtres : la création. — L'amour principe, moyen et fin. — La liberté.

Comment nous avons ainsi une explication de la réalité. — Dieu être des êtres, action suprême et en même temps immanente. — L humanisaction de Dieu dans le christianisme s'oppose à la divinisation du monde dans la philosophie grecque. — Le christianisme est un réahsme.

Comment la doctrine chrétienne est à la fois traditionnelle et personnelle et comment elle est progressive. — L'interprétation substituée à l'abstraction et à la dialectique, le dogmatisme concret substitué au dogmatisme abstrait. — Comment se fait l'interprétation : rôle combiné du sujet connaissant et de la réalité connue.

Comment nous n'avons rien que nous ne l'ayons reçu et comment nous n'avons rien que nous ne l'ayons acquis. — En quoi consiste le salut chrétien. — Le Christ médiateur. — L'Église. — Responsabilité et solidarité. — La vie des idées. — La logique de la vie morale et rehgieuse.

La foi : ses différents aspects. — L'ignorance, l'erreur et le mal. — La bonne volonté et la connaissance de la vérité. — Le dualisme des bons et des méchants : les deux cités. — En quoi consiste notre autonomie. — Comment le christianisme est un moralisme 63